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第19章 乐观圆融面对生活(1)

学握“方圆”之道可以让你在人生路上趋吉避祸,但人生的意义还需要在经历磨砺以后才能有所感悟。人生苦短,要学会善待自己,开阔心胸,在困难面前也要笑对一切,勇于进取,寻求成功的契机。

简单快乐,爱自己

一个人要尽力远离烦恼和忧愁,这不仅是很明智的,也是很有好处的。不用说,办事小心谨慎能够免除很多不必要的烦恼,给人带来幸运和宽心。如果他人出现了什么不好的消息,你最好不告诉他,自己更不要去探听有关自己的任何坏消息。

阿伯拉罕·林肯说:“只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。”

心理学家M·N·加贝尔博士说:“快乐纯粹是内在的,它不是由于客体,而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何,个人的生活能够发展和指导这些观念、思想和态度。”

你就不定要回报他而不拿自己的快乐当一回事。如果你给别人的快乐就意味着你一定不快乐,那么与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦,不如让别人现在就受一点痛苦。人们应该学会爱自己,让自己过的简单快乐。

忧愁是生活中常见的一种最消极,而且没有一点好处的情绪。你心中忧愁,只能让你精神萎靡,身体健康受损。

当你忧愁时,你会利用现在宝贵的时间,去担心自己的事,去担心别人的事。但担心归担心,于问题没有一点的解决。

烦恼会光顾那些烦躁不安、焦虑不已、总不满足的人们,这样,他们当然与所有的幸福无缘,心态也难以乐观豁达。有些人身上就好像长满了刺,谁愿意接近这样的人呢!他们不能很好地控制自己的脾气,为一点小事而耿耿于怀,寸土不让,甚至最终引发暴力冲突。对他们来说,生活当然会充满矛盾,幸福和快乐会被担忧和恐怖代替。

理查德·夏普说:“虽然只是些不值得一提的小问题,但这无形的烦恼却会带来很大的痛苦,就好比细细的一根头发就能破坏一部大型机器的正常运转一样,如果你想快乐,就不要让一些琐碎之事来影响自己的心情。要试着学会愉快地处理日常生活中的一些小麻烦,有意识地主动去寻找生活中的乐趣,时间久了,自然会拥有好心情。”

有一次,很多兔子聚集在一起为自己的胆小无能而难过,悲叹自己的生活中充满着的危险和恐惧——常常被人、狗、鹰等动物屠杀。

兔子们觉得,与其这样一生胆颤心惊,还不如一死了之。于是兔子们决定一齐奔向池塘,投水自尽。当时,许多青蛙正围在池塘边蹲着,听到了那急促的跑步声后,纷纷跳下池塘。

有一只较聪明的兔子,见到青蛙都跳到水中,似乎明白了什么,忙说:“朋友们,快停下,我们没有必要吓得去寻死了!你们看,这里还有些比我们更胆小的动物呢!”

人们对于快乐的追求是永远没有止境的,但快乐就像一碗盐水,你越喝得多你就越饥渴,所以聪明的人会懂得适可而止的道理。

田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠之约,去乡下赴宴。

家鼠一边吃着大麦、谷子,一边对田鼠说:“朋友,你过的是蚂蚁般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起享受吧!”

田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子、谷子、红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并开始悲叹自己的命运。

他们正要开始吃,有人打开门,胆小的家鼠一听声响,赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时,有人又进屋里拿东西,家鼠立刻又钻回了洞里。

这时,田鼠颤颤惊惊地对家鼠说:“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃吧!我不愿意担惊受怕地享受这些大麦、谷子,还是平安安地去过你看不起的普通生活好。”

拿破仑·希尔还是一个小孩子的时候,有一天,他和几个朋友一起在密苏里州西北部一间荒废的老屋的阁楼上玩。当他从阁楼爬下来的时候,先在窗栏上站了一会,然后往下跳。他左手的食指上带着一个戒指。当他跳下去的时候,那个戒指挂住了一根钉子,把他整个手指拉脱了下来。希尔尖声地叫着,吓坏了,还以为自己死定了,可是在他的手好了之后,他就再也没有为这个烦恼过。再烦恼又有什么用呢?他接受了这个现实。

有一年,拿破仑·希尔碰到一个在纽约市中心一家办公大楼里开电梯的人。希尔注意到他的左手齐腕砍断了。希尔问他少了那只手会不会觉得难过,那个司机说:“噢,不会,我根本就不去想它。只有在要穿针的时候,才会想起这件事情来。”

形体上有残疾的人,开始总为自己不健全的形体而痛苦。如果获得正常的生活,这痛苦就会渐渐淡忘,如果他还有了明彻的思想,看透世界与人生,他就会把别人向他投来的异样的眼光不放在心上。

不让自己背上不应有的精神包袱,同时精神健全,虽然身体残缺,但他却有完全的生命力。

人的情感就是这样,总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是,有一天,我们忽然惊觉,我们的忧郁、无聊、困惑、无奈及一切不快乐,都和我们的图谋有关,我们之所以不快乐,是我们渴望拥有的东西太多了。

懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦。中国历史上,“魏晋风度”常受到称颂,他们于佛、老子、孔子,哪一家也说不上,但是哪一家都有一点,在入世的生活里,又有一分出世的心情。说到底,是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。

我们在生活中,时刻都在取与舍中选择,我们又总是渴望着取,渴望着占有,常常忽略了舍,忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意,也就理解了“失之东隅,收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想,静观万物,体会与世一样博大的诗意,适当地有所放弃,这正是我们获得内心平衡,获得快乐的好方法。

大度能防天下人

“大度能忍,方为智者本色。”在人际交往当中,如果没有海纳百川的容人肚量,是很难容忍别人的缺点及对自己某些利益的损伤的。若是对于这些问题处理不当,就会对自己造成许多损失,轻则失去朋友,重则成众矢之的,将自己陷入孤立无援的境地之中。

为人处世应遵循的一条基本原则就是要与人为善,只有习惯与人为善的人,方能不为小节而气愤填胸,方能“容天下难容之事。”

宽容是人类最高美德之一。宽容待人,表现在能容纳不同的生活方式,不同的价值观,不同的意见,不强把自己的意见加给别人;待人不斤斤计较;与人发生矛盾时,不结怨,得饶人处且饶人,和善待人。宽容待人,才能在复杂的社会中建立良好的人际关系,使自己生活在一个和睦的环境之中,这样一方面使与自己结怨的小人减少,另一方面也不给小人以可趁之机。

能够容忍别人的过失,以宽容为怀,是一个人非常优秀的品质。很多成功者就是凭借着对他人的宽容走上了成功之路的。宽容能帮助人们减少仇恨、暴力和偏见。

相传春秋时代秦穆公巡游时一匹马走失了,穆公追到歧山之南,发现一些人正杀了这匹马煮着吃了。穆公见状后就说:“吃肉不喝酒,我担心伤害你们的身体。”于是拿来酒一一为之劝饮,尽欢而去。一年后,晋秦交兵,穆公被围,眼看就要被俘时,有三百多人过来死战晋军,保住穆公,并生擒了晋惠公,原来,这些人正是当年吃马肉者。

所谓“大人不计小人过”,宽容的对待曾经冒犯你的人,是智者的行为。

刘项争锋,天下已定,进行封赏。

有一天,刘邦在洛阳南宫边散心,放眼望去,只见一群人在宫内不远的水池边,有的坐着,有的站着,一个个看上去都是武将打扮,在交头接耳,好像发生了什么事,在议论着什么。刘邦心生疑惑,便把张良找了过来,问道:“那群人在干什么?”

张良答道:“他们准备聚众谋反呢!”

刘邦一惊,问:“为什么呢?”

张良回答:“皇上从一个市家百姓开始,与各位将士一道夺取了天下。但现在所封的都是您以前的老朋友及自家的家族,杀的都是您最恨的人,这怎么不使大家害怕呢?今天没有所封,以后肯定难逃一死。这么一想,他们当然头脑发热,要聚众闹事了。”

刘邦赶忙征求张良意见。“怎么才能平息呢?”

张良问刘邦:“皇上平时将士中对谁最厌恶,憎恨呢?”

刘邦说:“我最恨的是雍齿。在我起事时,他无缘无故投降了魏,后来又从魏投向赵,再从赵投降张耳。当张耳投降我时,我才收容了他。现在因为刚灭楚不久,我不方便无缘无故杀他。想起他来我就恨得牙齿‘咯咯’作响。”

张良一听,说:“好!您立即把他封为侯,这样,就可化解眼下的人心浮动。”

刘邦对张良很信任,他相信张良的话很有道理。

过了不久,刘邦在南宫设酒招待群臣。在宴席快要结束时,他宣布:“封雍齿任甚邡侯。”将士们见刘邦能宽容的对待他最讨厌的人,知道不用再担心自己的性命便都忠心的拥护刘邦。

宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说:汉高祖刘邦所以能胜,楚霸王项羽所以失败,关键在于能忍不能忍。项羽不能忍,白白浪费自己百战百胜的勇猛;刘邦能忍,养精蓄锐,等待时机,直攻项羽弊端,最后夺取胜利。刘项之争,从多方面说明了这一点。刘邦可以成大业是他懂得忍下人之言,忍一时失败,忍个人意气;而项羽气大,什么都难忍难容,不懂得“小不忍则乱大谋”的道理,大业未成身先死,可悲可叹!

许多时候,对对手宽容,也可以获得他们的忠诚。

公元255年的春天,刘备刚死不久,居于南方地区的少数民族首领孟获便与朱褒等人发动了叛乱,诸葛亮兵分三路平定叛乱。

行前,诸葛亮与马谡达成了共识:对在南方地区各部族人中颇有声望的孟获,只能将他争取过来,这样才会使蜀国有一个安定的大后方。因此下令不准杀害孟获,只可活捉。

首次交锋,诸葛亮故意让部队显得军容不整,士气涣散,以此来麻痹孟获,使之生出轻敌之心,轻松地活捉了孟获。

可是这次没能让孟获心服口服,诸葛亮便笑着放回了孟获。第二次交锋时,孟获派出了上次被俘后放回来的两员战将,结果又大败而回。孟获疑心二位战将诈败欲杀他们,可反被两员战将捉住送到了诸葛亮的面前。

这一次孟获仍不服输,认为是被自己手下人抓住的,要求放了他重新交战。

第三次孟获又以自己用人不当为由,拒不服输,于是诸葛亮又放他回去了。

孟获又接连三次被蜀军活捉,但他都未心服,诸葛亮亦耐着性子一次又一次地放回。最后,当诸葛亮要第七次放孟获回去的时候,孟获终于心悦诚服表示永不反叛,誓死效忠蜀国了。

诸葛亮正是因为要达到长治久安的目的,方才有了七擒孟获的美传。

中国古人在品德的修行上十分注意“容忍”的修练。

唐朝人安师德性格稳重,很有度量。他弟弟当上代州剌史,临行向他告别,并征询他的建议。安师德对弟弟说:“我现在辅助丞相,你现在又承皇上厚爱,得以任州官,我们真是受皇上的宠幸太多了。而这正是别人所嫉怒的,你如何对待这些妒嫉以求自免家祸呢?安师德弟弟说:“自今以后,若有人朝我脸上吐唾沫,我自己擦去唾沫,决不叫你为我担忧。”安师德说:“这正是我所担忧的地方。别人向你吐唾沫,是对你恼怒,如果你将唾沫擦去,那岂不是违反了吐唾沫人的意愿吗?别人会因此而增加他的愤怒。不要擦去唾沫,让它自己干了,应当笑着去接受它。”

在当今社会的人际关系中,宽容可以让你一路顺畅。

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