譬如说，他们去参加了一个晚宴，两个人形容起这一晚上的情况，评价和感觉都显然不同。
太太详详细细把他们参加的那次“糟透了”的晚宴讲上一番，抱怨吃得不好，客人们没意思，主人冷落了她，一晚上很无聊。 她的丈夫也把那次晚宴情况对朋友绘声绘色地讲了一番。他兴高采烈，连说带比划，讲的情况同他太太形容的完全相反。“我当时开心得要命，”他喜形于色地对朋友说，“那次晚宴好极啦，痛快极啦！那么多客人都很有趣，菜非常出色，主人也周到极了！”
他们讲的是同一次晚宴吗？显然，这对夫妇在对待身边的环境的态度是不一样的，所以对于同一事件的感觉才出现了戏剧性的分歧。他们一个人把精力集中在对环境的不满上，一个晚上都在尽力的对周围的一切发牢骚和吹毛求疵，于是看到的都是毛病；另一个打定主意去开心，去享受环境，于是玩得很高兴。
人，活在这个世界上，环境是你生存的基础，但绝不主导你的生活。 就拿Mike一天的一些极普通的事情来说吧。
Mike一早睁开眼，天气不好，他不太开心。他认为，晴朗和阴霾对人的情绪怎么也有影响，老天爷总不开脸，铅灰色的云层，像一块砖头压在心上，能痛快吗？接着，皱着眉头吃完老样子的早餐，Mike又不满意了，他想，也许从果腹这个角度看，自己的早餐无可挑剔。但人终究和吃饲料的动物不同啊，胃口大小、心情好坏，乃至于咸淡、干稀都要有一些个人的讲究啊！想到终日奔忙，只是为了糊这张嘴，Mike的心情又黯淡了不少。
随后，就该穿衣出门了。这就更麻烦，Mike在那儿脱来换去，发现自己挑选衣服的时候大半不是从个人舒适出发，更多是从顺应别人的眼睛考虑。Mike捉摸不透服装潮流，一会儿这么变，一会儿那么变，不知何时是个头？而且变过来变过去，弄得人无所适从，因此更为苦恼。纯粹是在为别人穿衣服，还得小心谨慎。超前了，怕人家说你；落在后面，又怕被讪笑，多没劲啊，Mike心里烦得够呛，做人真难啊！
好不容易换好衣服，这就该上班去了。搭乘公共汽车也好，或者骑自行车也好，出了门，一个“挤”字，就把Mike的情绪彻底破坏了，觉得世界好大好大，按说不会多自己一个，但别人连一点空隙也不想给自己留下的挤劲，令为自己无法快活了。他觉得自己踏进让人焦头烂额的社会后，将来还不知会有哪些坑坑洼洼，等着自己去呢？所以，他越想越觉得自己周围的环境简直是太差劲了，越觉得活在这个世界上，太累了。
学会适应社会，适应环境，用宽容、乐观的心态去面对周围的一切，不要只埋怨路边的杂草弄脏了鞋子而忽视了草坪中充满青春活力的色彩绚丽的花朵。
【箴言】智者顺时而谋，愚者逆时而动。
有轻重便有取舍
《圣经》中有这样一句话：人降临世界的时候，手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”他离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧哪，我什么都没有带走。”是的，其实人生就是一连串取舍的过程，有取就有舍，有舍才有得。
有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起外出行脚。从前的出家人肩上背着一把铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃，不要化缘了。另一个是在路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个口念阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。
有人去问他们的师父：“你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人的表现不同，究竟哪个对呢？”师父说：“埋他的是慈悲，不埋的是解脱。”因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。埋也对；不埋也对，取也对，舍也对。
人生的高度是一份知足的恬然，生命的高度，是能取能舍，当取则取，当舍则舍，善取善舍的那份安然。很多时候，人们向往去取得，并且认为多多益善。然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。成功的人之所以成功，是因为他们知道该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又该去舍弃。
由美国励志演讲者杰克·坎菲尔和马克·汉森合作推出的《心灵鸡汤》系列读本，这些年来被翻译成数十种语言，感动、激励了无数人。可是谁能想到在开始写作之前，马克·汉森经营的却是建筑业呢?
原来，马克在建筑业经营彻底失败，破产之后，果断地选择了放弃，选择了彻底退出建筑业，并忘记有关这一行的一切知识和经历，甚至包括他的老师——著名建筑师布克敏斯特·富勒。他决定去一个截然不同的领域创业。
他很快就发现自己对公众演说有独到的领悟和热情，而这是个最容易赚钱的职业。一段时间后，他成为一个具有感召力的一流演讲师。后来，他的著作《心灵鸡汤》和《心灵鸡汤Ⅱ》双双登上《纽约时报》的畅销书排行榜，并停留数月之久。
马克放弃了建筑业，但是你不能简单地说他是个半途而废的人，要知道，懂得急流勇退者，便懂得断然退出；懂得减少损失者，便懂得及时改变方向。相信所有的人对于世间美好的事物都是十分向往的，可是鱼与熊掌不可兼得，如果说你面前有一棵树，远处依然有广阔的森林等着你。而舍弃的含义就是不为了一棵树而放弃整片森林。
【箴言】当我们面临选择时，必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。像下围棋一样，虽然放弃了小的利益，得到的却是更大的利益。
控制自我，才能成就人生
在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；要学会控制自己的情绪，宽容大度、冷静沉着，千万不可愤世嫉俗、感情用事。不善于掌握自己情绪的人，必定要被命运所捉弄。
有一个叫爱地巴的人，生活在古老的藏族地区，他有一个特殊的习惯：每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。
后来，多年以后爱地巴很老了，他的房、地也已经很广大了，但他生气后，仍会拄着拐杖艰难地绕着土地和房子转，等他好不容易走完三圈，太阳已经下山了，爱地巴独自坐在田边喘气。
他的孙子看到后恳求他说：“阿公!您已经这么大年纪了，这附近地区也没有其他人的土地比您的更广大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑了。您可不可以告诉我您一生气就要绕着土地跑三圈的秘密?”
爱地巴终于说出了隐藏在心里多年的秘密，他说：“年轻的时候，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房、地跑三圈，边跑边想：自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间去和人生气呢?一想到这里，气就消了，然后把所有的时间都用来努力工作。”
孙子问道：“阿公!您年老了，也很富有了，为什么还要绕着房子和土地跑呢？”爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房子和土地跑三圈，边跑边想自己的房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里，气就消了。”
爱地巴懂得怎样控制自己的情绪，懂得如何制怒，也正是这些成就了他。贝多芬曾说过：几只苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰，对它们保持沉默要比寻根究底明智得多。我们应当保持一种温和平静的心态，从容地面对那些纷扰。
【箴言】成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这点，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就无法掌握。
——安东尼·罗宾斯
吃亏是福
俗话说：“好汉不吃眼前亏。”许多人都把“吃亏”看做是一种非常愚蠢的行为。然而，很多时候，我们判断都是错误的，一些“亏”只不过是事情的表象而已。有时，一件看似很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
东汉时期，甄宇时任太学博士。他为人忠厚，遇事谦让。有一次，皇上把一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人得一只。在分配活羊时，负责分羊的官吏犯了愁：这群羊大小不一，肥瘦不均，怎么分群臣才没有异议呢?
这时，大臣们纷纷献计献策。
有人说：“把羊全部杀掉吧，然后肥瘦搭配，人均一份。”
也有人说：“干脆抓阄分羊，好不好全凭运气。”
就在大家七嘴八舌争论不休时，甄宇站出来了，他说：“分只羊不是很简单吗?依我看，大家随便牵一只羊走不就可以了吗?”说着，他就牵了一只最瘦小的羊走了。
看到甄宇牵了最瘦小的羊走，其他的大臣也不好意思专牵最肥壮的羊，于是，大家都捡最小的羊牵，很快，羊就被牵光了。每个人都没有怨言。
后来，这事传到了光武帝耳中，甄宇因此得了“瘦羊博士”的美誉，称颂朝野。
不久，在群臣的推举下，甄宇又被朝廷提拔为太学博士院院长。
从表面上看，甄宇牵走了小羊吃了亏，但是，他却得到了群臣的拥戴、皇上的器重。实际上，甄宇是得了大便宜。
正所谓“吃亏是福”，聪明的人往往能从吃亏中学到很多的智慧，一个人若能真正懂得“吃亏”中的利害关系，那么，他一定能在“吃亏”中获得不小的“福分”。
1908年，年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏他的才华，对他说：“我向你挑战，此后20年里，你能否把全部时间都用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案，但条件是：除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你肯接受吗？”
虽然没有酬劳，但是希尔相信自己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。
“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。希尔后来回忆说：“全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点儿报酬。一般人面对这样一个荒谬的建议，肯定会觉得太吃亏而推辞的，可我没这样干，我认为我要能吃得这个亏，才有不可限量的前途。”
世界上没有白吃的亏，有付出必然有回报，如果过于斤斤计较，往往得不到他人的支持。要从长远的角度思考问题，要知道吃亏实际上就是一种商业投入，吃亏就是福呀！
【箴言】当我们在生活中，在人际交往或者是生意场上感觉自己吃了亏的时候，不要去抱怨什么，要以平和的心态去对待这一切。
