登陆注册
3079400000006

第6章 天下之中汝南城

“天中”,一个既熟悉又陌生的名字。它在史志中出现过,在《诗经》中被吟咏过,关于它的古老传说有很多,盘古开天中、周公定天中、大禹治水于天中……而且自古以来就有“得中原者得天下,得天中者得中原”的说法,天中与王权似乎有着密不可分的联系。天中究竟在哪里?这个充满神秘色彩的地方何以闻名天下?

导读:

《尚书·禹贡》中记载:大禹将天下分为九州,豫州为九州之中,汝南在豫州之中,是为天中。周公在这里测影定天中,稳固了周朝八百年基业;颜真卿在这里怒斥乱臣,最终以身殉国。作为汝南城的代称,“天中”从此名扬天下。

汝南历史悠久,上自秦汉,下至明清,一直是郡、州、军、府衙署所在地,为豫南政治、经济、文化的中心。它不但有着悠久的历史,还拥有灿烂的文化。

据史料记载,公元前203年,汉高祖刘邦置汝南郡,因其大部分地域在汝河南岸而得名,从此汝河以南的这片土地便有了“汝南”这个名字。隋大业三年,在这里置汝阳县。民国二年(1913年),汝宁府废汝阳县,改为汝南市,后又改汝南县。从此,这个名字一直沿用至今。

古代,汝南又名悬瓠城,郦道元《水经注》曾有记载:“汝水东经悬瓠城北,形若垂瓠,故取其名。”从中人们可以对汝南的概貌有个形象的认识。这里地处古豫州之中,既能北进汴洛,又可南下荆楚,历来是兵家必争之地。

汝南县城古老的北城门如今依旧雄伟,它静静地守卫着古老的汝南城。出城门向北,是一条流淌了千年的河,古河三面抱城,自西向东缓缓流过。千百年来古河一直静静流淌着,默默记录着发生在昨天的故事。每当落日时分,河面泛起的粼粼波光似乎都在向人们倾诉着昨日的美丽与哀愁。这条古河就是汝河。

让我们一起去听一听汝河向我们讲述的千年古县汝南的故事。

周公定天中

悠久的历史为汝南留下了许多名胜古迹,这里有秦汉古城安城和宜春城,有刘备招兵买马的点将台,有建于唐朝的开元寺、吉祥寺、悟颖寺等佛教寺院,还有遍布街市的石牌坊,然而,其中最具代表性的还是位于汝南县城北两公里处的天中山。

《尚书·禹贡》中记载:“禹分天下为九州,豫为九州之中,汝又为豫州之中,故为天中。”周朝时又有周公来此测影定天中,于是,天中山和山脚下的这片土地便成了许多人朝拜的圣地。

在汝南县城北,有一处宽敞的院落,久负盛名的“天中山”就坐落于此。走进大门,首先看到的是一块石碑,上面刻有“天中山”三个苍劲有力的大字和“周公营洛,建表测景,豫州为天下之中,汝南又豫州之中。颜真卿书”的字样。而当你举目四望,寻找心目中巍峨的天中山的时候,却遍寻不到,只有一处三四米高的小土包。难道天中山另有所指?然而结果着实让人惊讶,这个土包就是扬名天下的天中山。人们怀着复杂的心情爬上天中山,从山下走上山顶只用了十几秒钟。难道汝南人引以为豪的天中圣山,就是这么一个土包吗?天下的事物,常常遵循这样一个规律,貌似普通的事物,往往蕴藏着巨大的能量。

而且,无论是谁,只要登上山顶心中就会油然升起一种敬仰之情。在山顶树立着一块石碑,上面有“周公测景台”的字样,下面刻有《周公测景台记》的碑文。当地人说这是当年周公找到豫州的中心时立下的标记,然而,如果没有山顶上雕刻着《周公测景台记》的石碑, 真的很难让人想到,在这天中山背后还有一个人们传颂了几千年的寻找天中的传奇故事。

据郑州汉文化专家说,历代统治者认为,天上的群星,都是围绕着北极星运转。北极星就是万事万物的动力,非常神圣,由此产生一种崇拜叫北极崇拜。古人还认为,北极是天的中心,与之对应,天下也有一个中心。在这个“天下的中心”建立都城,天上人间形成“天心地胆”的格局是最圆满的。所以说中国人从上古时代起,就非常注重“天下之中”(天中)的选取。专家的话似乎给了我们一个提示,中国自古以来形成的“寻中”的思想都可能来自于北极崇拜。诸如,建筑讲究中轴对称,中间位置为尊,中庸之道,等等。

有一幅“禹贡九州图”,据说出于鲁班之手,它恐怕是中国最古老的地图了。图中明确地划分了当时九州的区域,大禹时期的九州,豫州的位置就居于九州之中。从大禹时期开始,历代君王都曾在这里进行过广泛的地理调查,希望能够找到感通上天的“天中”。寻找“天中”是历代君王的头等大事,君王们希望祈求上天获得神权。同时,寻找“天中”还有更实际的作用,那就是以“天中”为参照,确定疆域建造都城。几千年来,寻找“天中”的故事一直在这片土地上流传,其中最著名的就是“周公定天中”。

今天在天中山周围除了一个小村子之外,已经看不到古时候的遗迹,只有山顶的“周公测景台”石碑上还记载着周公旦当年寻找“天下之中”的过程。西周初年,周公旦辅佐成王,营造了东都洛阳。当时的周朝经常发生叛乱,周公旦在反思之后,认定只有找到天中,才能安定天下。

东都洛阳位于豫州,而古时禹制九州,豫州就位于九州之中。为了寻找天下之中,周公旦带着众人在豫州境内用土圭测量,观测天文地理现象。

不知不觉,几年过去了,一年夏至这天,他们来到了汝水河畔。大家发现这天太阳照在地上,人的影子很短。在当时天中山这个地方,日晷的影子投到圭座上正好5寸长,而地上竟没有了影子,没有影子的地方不就是天中吗!于是垒石为台,在上面建立圭表,定这里为天下之中。天中山的名字由此而来。由此可知,天中山其实不是山,而是周公旦带人修筑的一个土台。令人不解的是,这里并不是回归线,即使在农历夏至那天,太阳照射时也应该会形成一定的角度。然而,土台上的圭表外侧四周的确没有影子。没有影子的天中山,对稳固周朝的统治起了极大作用。周天子时常会派人到天中山祭祀,后来历代的皇帝和大臣,也常来这里祭祀,“天中山”在人们心目中的地位愈加神圣。在中国历代的史书典籍中,对汝南天中山几乎都有详细记载和描述。

《诗经·小雅·天保》中有这样的诗句:“天保定尔,以莫不兴,如山如阜,如冈如陵……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩……”意思是说,天中找到了,就如同找到了北极星。国家将与日月同辉,与天地同寿。周王朝从此找到了对内鼓舞民心、对外压服敌人反抗的有力武器。周公土圭定天中时,周人“以莫不庶”、“以莫不兴”、“以莫不增”,欢呼“如月之恒”、“如日之升”、“如南山之寿,不骞不崩”,并由《诗经·小雅·天保》将此传唱下来。

颜真卿让“天中山”名扬天下

据说当年周公旦在测定天中山是天下之中以后,就开始在天中山正南大规模建造城池,到了北宋时期为了传承这里是天下之中的特殊地位,人们又在这里建起了一座26米高的砖塔。这个塔本身就呼应了天中山的来历。因为每到夏至的时候这座塔便没有影子,于是塔便有了无影塔(又名悟颖塔)的名字。

然而真正让天中山名扬天下的并不是“周公定天中”的故事,也不是高高竖起的无影塔,真正让后人铭记天中山的是“天中山”这三个字的作者颜真卿,“天中山”是这位唐代大书法家在生命中写下的最后三个字。颜真卿为了使唐朝的政权免遭分裂,就是在汝南这块土地上牺牲了宝贵的生命。

唐安史之乱以后,全国出现了藩镇割据的动乱局面,其中闹得最凶的就是淮西节度使李希烈。德宗年间,驻在蔡州(汝南)的淮西节度使李希烈举兵叛唐。奸相卢杞欲乘机借李希烈之手杀害颜真卿,便以国家社稷之名掩盖个人恩怨之实,极力推荐颜真卿前往劝谕。为平息叛乱,唐德宗忽视了其中的阴谋,真的将最有威望的四朝元老颜真卿派往蔡州,劝导李希烈归顺大唐。

忠勇刚直、名振海内的四朝重臣颜真卿已年逾古稀,他怀揣耿耿忠心,只带一名书童到蔡州会见李希烈。刚要宣旨,李希烈的千余亲兵手握钢刀,围着颜真卿便开始高声谩骂。面对杀气腾腾的兵将,颜真卿早已把生死置之度外,脚不移步,面不改色。李希烈喝退众人,对颜真卿以礼相待,许以高官厚禄,欲图共反朝廷。颜真卿誓死不从,李希烈便把他囚禁在蔡州隆兴寺,即天中山这个地方。颜真卿想到自己难免一死,为表忠心,便自作遗表、墓志、祭文,表达誓死不屈的决心。

第二年,李希烈在汴州(今开封)自立为帝,自称大楚皇帝。他又派大将到隆兴寺,逼迫颜真卿投降。颜真卿仍旧不为所动。

后来,李希烈悄悄把颜真卿监押到资福禅寺(现在的北泉寺),颜真卿感到时日有限,就想写一副对联送给当时的方丈。提起笔,颜老百感交集,千言万语,下笔却只有两句:“法界乾坤大,山中天地宽。”刚刚写到“山中天”,行刑官便到了,颜真卿挣扎着要写完“地宽”二字,但行刑官硬是把他拉到白果树下,萧萧落木,三尺白绫,一代忠良就这样惨遭杀害。

三十多年后,淮西叛乱平息,一位和尚把珍藏的颜真卿的遗墨献出来。蔡州人为了纪念高风亮节、为国捐躯的颜真卿,修建了一座颜鲁公祠,并把他生前亲书的“天中山”三个苍劲有力的大字,刻在石碑上,立在天中山下。从此“天中山”名扬天下。

一千多年过去了,留下颜真卿遗墨的石碑一直静静地立在这里。千百年间,不知有多少文人墨客追寻着颜真卿写下的“天中山”,走进了汝南城。

千年风雨沧桑,颜真卿手书的石碑还保存完好,而当年周公旦在此建造的都城却繁华不再,只剩下了古老的城楼。千年后的今天,从这古老的城楼上是否还能找到一些关于“天中”的印记?

群星拱北极

汝南城古老的城门上写了两个字“拱北”。天中山正好在城楼的正北面。这是有意的设计。当时周公定了天中以后,就建立了一个类似于“群星拱北极”格局的城市,整座都城讲究“天心地胆”的建筑格局,这样就使人们的生活空间更加符合自然哲理,更有益于后世子孙的繁衍。人想长寿需要养生,国家想长治久安也需要“养生”。天时、地利、人和,自古以来就是休养生息需要遵循的规律。顺应自然,方能取万物之精华。古人早已深谙此道,择天中而建都就是例子。

“群星拱北极”的格局也是中国都城建筑布局最初的雏形。史书记载,汝南东南是桐柏山,西南是伏牛山,都城就建在两山环抱之中,外围还有一条汝河环绕。这种建筑格局影响到了中国以后几千年的都城建筑形式。今天的北京城,假如以景山为坐标的话,那么故宫天坛也是在南面,北京城外同样有护城河环抱。中国的大多数城市都采取了外城环水,内城中心对称的建筑模式。慢慢地,这种由“群星拱北极”演化而来的中轴线建筑模式就成了中国建筑的一大特色,因此,汝南城的这座“拱北门”有着很深的文化意蕴。

除了“拱北门”,汝南还寺庙遍地。从唐代开始,汝南城里就建起了规模宏大的寺庙。比如悟颖寺,还有后来的法海寺。人们选择在这里大兴土木,广建寺院,就是考虑到这里独一无二的地理位置。不知是巧合还是寺庙的主人传承了中国古老的建筑形式,汝南寺庙的建筑格局就像是浓缩了的汝南城。尽管史书中并无明确记载,然而,汝南城的建筑格局实实在在地影响到了豫州的宗教和社会生活的许多领域。

追忆了“拱北门”的历史,探究了汝南寺庙的特色,大家不知不觉间来到汝河河畔。古老的汝河已经流淌了几千年,走在汝河的河堤上,专家告诉我们,这条河在流经汝南县城的时候形成了金龙环抱的格局,迎合了人们追求祥和平安富足的心愿。今天站在汝河岸边已经看不到古时的繁荣景象,只有古老的河道还依稀残留着昔日古城的印记。

中路古道

天中山旁有一条连结南北的公路,它贯穿了汝南县全境。在公路旁有一座土包,如果没有当地专家的指点,很难想象这座土包居然就是古道国的遗址。道国,是一个鲜为人知的古代小国。从大禹治水到秦统一六国之前,在豫州这片土地上分布着许多诸侯小国,道国就是其中的一个。在那群雄割据的年代,汝南和这样的一个小国、和这条路又有着怎样的关系呢?

这条路就是处于当时汝南城中轴线上的一条路,后世称它为“中路古道”或“中州古道”。而道国虽然小,却经历了夏、商、周数代,并处于“中路古道”上,具有非常重要的战略地位。

“中路古道”由道国向北依次经由房国(今遂平)、柏国(今西平)、胡国(今漯河市)、许国(今许昌)、郑国(今新郑)、虢国(今荥阳),然后过黄河到今天的新乡安阳一带,之后直达燕赵。往南则是经过湖北安陆到汉口(今武昌与汉口合并为汉武)过长江,然后进长沙到广州。可以说是畅通南北。

“中路古道”修建的确切年代已经无从考证,专家对古道国城址下出土的文物进行考证,得出结论:天中确定之后汝南成了中心城市。道国归顺周朝,并且负责管理这条道路,这条贯通南北的要道曾经有过非常繁荣的景象。

从周朝到今天,几千年来,由于交通的便利,不少文人雅士通过“中路古道”来到汝南讲学寻古。文化的兴盛和繁荣让这座城市有着很强的包容性。自古以来,汝南的老百姓最喜欢说的一个字就是“中”,河南人也都爱说“中”,用其来表达肯定和赞赏。这个“中”字就是起源于天中山。今天伴随着河南经济的发展,“中”字带给人们的早已不是一个源于方言的简单概念了,它已经成为汝南天中文化体系中的一种文化元素。

如今,昔日 “中路古道” 的一部分已经被水库淹没了,当年董永和七仙女就是在这段被水淹没的路上相遇,给后人留下了一段千古佳话。或许再过千年,在这块土地上还会产生

更多流传千古的故事。

汝南古城如今叫做汝南县,隶属于驻马店市。驻马店人有一个心愿就是将“驻马店”改为“天中市”。许多人对此感到费解。

近代,随着驻马店城市的发展,汝南这座曾经的中心城市渐渐变得默默无闻了。然而,汝南古城深厚的文化底蕴是永远不会退色的。天中山、颜真卿、中路古道还有牛郎织女的爱情故事,这一切构成了庞大的天中文化体系。“天中”的概念在历经千年之后,如今已深深融入百姓的生活。毋庸置疑,“天中”的文化底蕴要比“驻马店”深厚得多,只有“天中”才能承载数千年的文化积淀。这就是驻马店人希望将叫了一百年的“驻马店市”改成“天中市”的根本原因。希望驻马店人的美好心愿能够实现。

同类推荐
  • 无中生有:中国历史中的诬告往事

    无中生有:中国历史中的诬告往事

    翻开二十四史,诬告陷害的嘴脸与血淋淋的现实让人不寒而栗。那些小人自不必说,他们往往以无中生有为生存之能事。就是有些在正史上留下美名的人也有诬陷别人的记录。当然,这个世界上没有无缘无故的诬陷,诬陷者之所以要犯下这为人不齿的行为.就是因为其中藏着利益。这种利益包括富贵荣华,有时候还是性命攸关。本书分析历史上著名诬告陷害案件的案情和审判情况,挖掘案件背后的思想和人心。每一个案子的来龙去脉都可以挖掘成一个令人深思的道理或者现象。中国历史上的大案绝大多数是诬陷案,此书将这些诬告案件进行梳理,作为透视中国世道人心的窗口.萤新审读它们有现实意义。
  • 读者报·旧闻(3月)

    读者报·旧闻(3月)

    稗官野史;国家地理;国学;环球档案;旧案新读;旧知录;历史见证;历史内幕;人物;煮酒论史
  • 华丽血时代两晋南北朝人的另类历史

    华丽血时代两晋南北朝人的另类历史

    中华盛世的胎动期——两晋南北朝的华丽血时代如果能有部历史回放机,我们按“返回”键,搜索公元265年至公元589年的历史,肯定会在这315年间中华历史上称作“两晋南北朝”的时间段上发现许许多多惊心动魄、叹为观止而又骇人心目、荒诞离奇的“场景”。场景一:公元280年,晋武帝司马炎灭吴国一统天下,飘飘然之余,这位…
  • 中国通史

    中国通史

    “读史使人明智”,这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。读史就要读出历史的真实,就要读懂历史发展的规律,进而理性地参与到历史的发展之中。史学大师吕思勉(1884—1957)所著的《中国通史》(原名《白话本国史》)堪称与钱穆《国史大纲》双峰对峙史学巨著,迄今为止,仍旧是一部最权威和最完整的中国通史。
  • 盛唐风月

    盛唐风月

    忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。开元四年,大唐帝国如日中天,京兆长安恰是当时世界最繁华的都市,没有之一。姚崇、宋璟、李白、王维、张旭、吴道子、颜真卿、公孙大娘、裴旻、郭子仪……当此一时,盛唐的天空群星璀璨。生逢盛世,作为一介江郎才尽泯然众人矣的神童,杜士仪担心的不是天下大势,而是如何在这第二次人生中活得更精彩。盛唐风月,有的是雄风傲骨,有的是自信从容,有的是出将入相,有的是九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒!八年笔耕,九部作品,继《朱门风流》、《奸臣》、《冠盖满京华》、《富贵荣华》之后,2013府天新作《盛唐风月》,带你领略一个真正的盛世大唐!
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 五虎平南

    五虎平南

    《五虎平南》(又名《五虎平南狄青后传》)承续《征西》故事,叙述以狄青为首的五虎将率兵南征,平定广源州依智高叛乱的经过,以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛,同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索
  • 绝世女尊:佳妻如梦

    绝世女尊:佳妻如梦

    哪个大神干的好事!居然把本小姐穿越成乞丐婆,乞丐就乞丐吧,我认命!甚么!连自由婚配的权利都没有?被成亲就算了,居然还成了女王的女人!接着又被人算计加利用,这个是什么日子啊,我一定要反抗!我只是想做一个平凡的小米虫,就是这么简单的要求!她,流浪女一枚。他,传说中的第一丑男!她,绝世容颜,只求一生一生一双人。他,妖娆邪魅,痴缠霸爱!
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 情人法则

    情人法则

    半价罗!!!!!!他说他喜欢她,却利用卑鄙的手段逼她屈服,做他所谓的女伴。清宁嘴角扬起一抹嘲笑。不得不屈服,但是,根据她规定的法则来。不然,天皇老子她也不理会。洋洋洒洒的十条法则,是她无法反抗之余为自己争取的权利。纠缠了两年,不再是他的极限——三个月。清宁以为,自己跟他,会这么一直走下去。但是,他却告诉她。他厌倦了。她的眼中,不再平静,已经沾染了属于他的涟漪,他看上了别的女人。“你当着全场的人大声说出来,我就相信你,如何?”南烈一依然笑着。这副楚楚可怜的模样,骗了他两年,她的演技,还真是比好莱坞的专业演员还精湛。清宁抹干自己的眼泪,只要离开这里,什么都好。“我席清宁,爱南烈一,很爱很爱。我发誓,我说的是真的。”清宁大声说了出来,将自己的脸,更加埋入他的怀抱。推开怀里紧紧抓住自己的女人,南烈一在她耳边低喃:“好好享受这次难得的机会。”双手一推,在她惊惶的望向自己时,推她下水。清宁一个不备,双手,想要抓住什么,却一片虚无。整个人,仰后掉入水池,一头长发,随着她的后仰,飘散开来,平静的池面,溅起巨大的水花。清宁整个人,沉入池底,只留火红的身影,犹如鲜血般,弥散开来。南烈一站在池边,看着池底挣扎的女人:“你的爱,我相信,但是,我已经厌倦了你。你的心,”南烈一举起一只手,做出一个揉碎的动作,“我已经不要了。现在冰冰,才是我该关注的人。”清宁苦笑。再聪明的女人,即使冷淡如她,也掉入他编制的甜蜜陷阱,万劫不复的滋味,终于轮到她来承受了。
  • 道行

    道行

    高卧九天万年身,几回沧海化凡尘。清修路上真行者,道德门前长生人。*******************************大浮离世界,时有仙佛驻世,正神在凡;又有高真圣贤,天魔外道,隐自红尘;一个独行少年,偶得机缘得入道途。修真性,悟道德。渡苦海,踏道行。此世间,谁得正法,谁掌大罗?********************************祖师云:唯至人也!
  • 说幽默话做幽默人(大全集)

    说幽默话做幽默人(大全集)

    ,幽默能使长篇大论的演讲富有感染力。幽默能使人际关系变得融洽,本书用精彩的理论和有趣的故事,展示幽默的智慧、揭示幽默的技巧.告诉大家:幽默能使批评和反驳被对方接受,幽默能使生活充满乐趣
  • 师傅是根草:渔女倾城

    师傅是根草:渔女倾城

    渔家有女初长成系列渔女完结了,椰子新书【和尼姑相关,希望大家能够支持呀!一个穿越异世捣蛋却立誓成为强人的丫头,她又能翻出多大的浪花呢?】闹翻三界,她是一代女皇?女帝?女魔?她究竟是什么?一切都将拉开莫辛鱼逃婚离家,却遇上七级地震,香消玉殒,灵魂穿越到十四岁女孩身上,以渔家女莫辛鱼的身份重生异世。初来乍到,却见二伯母和人‘赤诚相对’,原主被吓死,莫辛鱼好生无辜。鱼家村这一天正是祭祀水神的日子,不料狂风大作,乌云盖天,以打渔为生的鱼家村顿时陷入恐慌。爱人的‘背叛’是真是假?故事的发展又有什么变化,师傅究竟是谁?渔女要翻身,她要做异世女强人异世渔女,切看她如何化险为夷,找到真爱...
  • 宽容是一种境界

    宽容是一种境界

    宽容是一种人生智慧的高度浓缩。可以说生活中处处讲宽容、需要宽容。懂得宽容的人是智慧的人,善于宽容的人是会做人的表现。一个人如果能够做到容他人、荣他事、荣自己,人生也就达到了一个高度,达到了一个境界。本书从做人、立世、处事、交友、婚恋以及工作和学习等几大方面展示宽容的品质和美德,让我们在美德的熏陶中提升自身修养和人格魅力。懂得宽容是一个人成熟的标志,愿我们每个人都拥有宽容,犹如水一样,以自己的无形宽容一切的有形。
  • 花枝招展(肆)

    花枝招展(肆)

    可不同的是。同时还能让你窥视到别人,有了房子,你窥视过别人吗?又被人窥视过吗?,人的壳子上还开了一些个口子,不仅可以让别人窥视到你,人就像蜗牛有了遮风挡雨的壳子