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第5章 怀诚恳之心,在平凡中颠覆平庸 (2)

第一篇 第一章 怀诚恳之心,在平凡中颠覆平庸 (2)

不久,德川家康和秀吉的使者浅野长政会了面。德川家康对浅野长政说:“娶秀吉的妹妹也可以,但有三个条件,如果秀吉同意的话,我就答应。”

浅野长政问:“不知是哪三个条件?”

“第一,承认长丸(秀忠)为德川家的世继;第二,不索取世继为人质;第三,承认骏河、三河、远江、甲斐、信浓五国为世继所有。只此三事。”

浅野长政微笑着说:“这个请您过目。”说着从怀里取出一张纸来。那正是丰臣秀吉的亲笔文书,上面写着“家康所言全部照办”。原来,丰臣秀吉在派遣浅野长政出发之时,就已经摸透德川家康的心思了,所以早有准备。

“既然如此,那我就迎娶秀吉殿下的妹妹吧!”就这样,丰臣秀吉的妹妹朝日姬准备了热热闹闹的队伍,从大阪前往滨松的家康处。可德川家康并没有如丰臣秀吉所想的那样向他俯首称臣。

虽然说当时全日本人人都抢着恭维丰臣秀吉,但丰臣秀吉明白,他们心里并没有臣服于他这样的卑贱出身的武官的想法。与此相对的是,德川家康是堂堂正正的源氏子孙,身份高贵,而且具备实力,比其他的大名都有号召力。“把家康收入我的帐下,那么全日本的人都会对我心悦诚服了吧!”丰臣秀吉想道。可他虽把妹妹嫁了出去,却几乎没起什么作用。

没有想到,丰臣秀吉下一招是把自己的母亲作为人质送去德川家康那里,并且传话道:“以我的母亲作为人质,你总可以明白我的诚心了吧!请你无论如何都要来一次。”

先是妹妹,后是母亲,丰臣秀吉的决心之坚定,让家康无法置之不理。就算是铁石心肠,也该被秀吉磨化了。天正十四年(1586年)的秋天,德川家康乘轿动身前往丰臣秀吉所在的大阪。

德川家康夫妇抵达冈崎之时,正遇上了作为人质从大阪迟迟而来的丰臣秀吉母亲。丰臣秀吉母亲与成为德川家康妻子的朝日姬一见面,便泪如泉涌。德川家康原本担心人质为假的顾虑,也就尽释了。

德川家康率领六万大军到了大阪,自己先进入了羽柴秀长(丰臣秀吉弟弟)的公馆。那一夜,丰臣秀吉不声不响地带着几个随从拜访了德川家康。他拉住德川家康的手感激地说:“这次蒙你助一臂之力,使我秀吉得掌天下,诚惶诚恐,不胜感激之至。”

随后,丰臣秀吉就向德川家康袒露了自己的心事:“托福,我如今坐在日本的第一把交椅上俯视天下,可谁都知道我是以一介卑微之身取代了信长主公,我手下的很多人都是昔日旧有前辈,他们心里对我也有不服气的,我知道得一清二楚。”

丰臣秀吉毫无保留地坦白了自己的心思,德川家康这个性情男儿也被感动了。丰臣秀吉也没有再犹豫,便说:“我打算安排你我当着诸大名的面见面。到那时,你可否像其他大名那样,对我行庄重的大礼呢?这样可使得我的形象更高大一些。怎么样,对我行最敬礼好吗?衷心拜托你了。”

德川家康听完,哈哈笑起来:“您不用担心,带了令妹一起来大阪,就是为了成全您的心思。我会特别留心您的叮嘱的,请安心就是。”

次日,便上演了丰臣秀吉导演的双簧戏。德川家康正式拜访大阪城,丰臣秀吉亲自到门口来迎接他,并挽着家康的手为其带路。进了房间,丰臣秀吉坐了上座,德川家康遥坐在下座,大名们在房间两侧分别排成长列,屏息望着丰臣秀吉和德川家康之间的举动。只见德川家康双手伏地,向丰臣秀吉恭恭敬敬地拜首施礼道:“拜见了殿下您健胜之体,在下实不胜喜悦之至。”

丰臣秀吉答道:“哦,是德川殿下啊,远道而来,一路辛苦了。”

“蒙殿下召见,在下深感荣幸。家康略备薄品进献,万望笑纳。”说着,他从怀里取出礼品清单。

丰臣秀吉的家臣领受后,当着诸大名面前响亮地宣道:“德川大人献上:名刀一柄,名马十匹,黄金百枚。”

“德川阁下,礼重了。”丰臣秀吉仍摆足架子。

“是!”德川家康也再一次用最敬礼的方式向榻榻米上伏下首去。

看到这样的景象,诸位大名都震撼不已。想不到德川殿下拥有以秀吉母亲为人质的优势,居然对丰臣秀吉还行如此恭敬之礼,丰臣秀吉真是个可怕的人!如此想着,大家对丰臣秀吉的异心也就打消了,这正是丰臣秀吉再三邀请德川家康想要达到的效果。

在众人之前拆穿丰臣秀吉的意图、笑他狐假虎威,对德川家康来说也并非难事。但是为了自己许下的承诺,德川家康硬是将双簧戏演得天衣无缝。这段故事,也成为两位乱世豪杰之间的一段趣事。

德川家康的一生虽然留下很多争论,他对待丰臣氏的后裔秀赖,以及他对妻子筑山殿的处罚,让后人感到很迷惑,不知道对这个英雄的人品应该如何评判。但是德川家康作为一个武士,身上所具有的豪爽和诚恳,也使他算得上是一个性情中人。

起起伏伏的德川家康最终掌管了天下,在他精彩的经历之中,一段凭着感动而奔赴大阪称臣的故事,在后人的谈论中成为难得的轻松诙谐之笔。后人乐于演说,德川家康自己也乐在其中。

平庸不是能者的态度

德川家康少年多艰,3岁被迫离开了生母,10岁的时候又失去了父亲。在今川府被人当成棋子,婚娶上毫无反对的余地。就算是获得自由后,他也不过是一个普通的大名,在诸侯纷起的“战国时代”籍籍无名。然而,德川家康对当时的战国之乱却有着与众不同的想法,他认为战乱只会让百姓更加穷困,必须结束战争,“一统天下”,这不仅是对权力的追逐,更是对黎民百姓的解放。他曾对自己的家臣说:“我所为者,乃是为了天下!”

每逢战争,德川家康尽量避免杀戮太多,因为杀戮只会引起对方今后的复仇,于是,在消灭丰臣氏最后的余党势力北条氏的时候,德川家康暗中保护了北条氏的家臣,不想将来北条氏香火断绝,对德川家抱恨。

对于一个指挥千军万马的将领来说,对战争的态度决定着很多人的生死,关原一战让八千人丧生,战争必须慎之又慎。

与此相反的人是石田三成。为了通过幼主秀赖来掌控天下,他到处游说大名,增加讨伐德川家康的兵力。侠妓阿袖看穿了石田三成的心思,劝他隐居起来,不要和德川家康开战。但是为了他身后的武士之名,石田三成还是发动了战争。

很多人会将权力和战争联系起来,但是德川家康将百姓和战争联系起来,这让他对天下的局势有不一样的看法,由此也可以看出,他并非平庸之辈。

世界上有很多人一生一事无成,他们只满足于过一种温饱无忧的生活,找到一份稳定的工作,拿着微薄的薪水,每天总是做着同样的事,一直到离开这个世界。但那些追求卓越的人却不满足于现有的成就,他们以批判的态度来审视自己,将现在的地位和自己期待的状况进行比较,并因此激励自己不断努力。

“现在的自己永远是有待完成的”,诗人格斯特的这句话说的便是这个意思。他之所以会成功,很大一部分原因就是他能常常向上望,不甘平庸,努力塑造理想中的自我。

然而,平庸是当下很多人的常态。得过且过,今朝有酒今朝醉,理想与抱负对他来说太遥远。并不是平庸的生活磨灭了他的意志,而是平庸的态度忽视了一切可能。

超越平庸态度,造就卓越人生。这是一句值得我们每个人追求一生的格言。碌碌无为的生活,会使人的精神和意志常常处于麻木的状态,犹如待在没有星星与月亮的黑夜,没有风没有鸟,甚至连一点声音也没有,除了死寂之外仍是死寂。

只有不甘平庸,不满足于现状,才会对生活有所追求,才能使我们热血沸腾,干劲十足,才会使我们加倍努力。何永智被称为“中国的阿信”,她的成功就是她的不甘平庸造就的。她靠三口锅开火锅店起家,后来越开越大,成为中国的“火锅皇后”。

何永智原来在一个制鞋厂工作,丈夫是电工。靠工资,日子过得挺清贫,何永智不满足这种只是温饱的日子。她下班后就去做些小买卖,以改变窘迫的现状。

改革开放初期,何永智大胆地把房子卖了做生意,抓住了商机。卖房的价格是原来买房时的5倍,何永智从中小赚了一笔。她用卖房的3000元,买了成都市八一路一间临街房,卖服装和皮鞋。有自己的店铺后,生意规模迅速扩大。

20世纪90年代初,她在成都租下2000平方米的房屋,开设了第一家分店。分店也开得同样成功。何永智又接着扩大规模,相继在绵阳、双流等周边地区开设分店,影响越来越大。

天津连锁店的开设让何永智看到了事业发展的另一番天地,于是她又大干了一番,以平均每月一家的速度开办加盟连锁店,向全国各大城市推进。很快,上海、北京、南宁、广州、西安、沈阳、哈尔滨等地都开起了加盟店。她甚至把火锅店开到了美国西雅图等地,成为国际型企业。何永智一举跨入了亿万富翁的行列。

如果何永智甘于某一阶段的富足,害怕冒险,见好就收,仅满足于在天津的经营,就不会成为后来的亿万富婆。如果德川家康只满足于做一个小大名,寄人篱下,到处寻找庇护,他后来也不能成为日本的“大御所”。

人这一生,或是平庸,或是卓越,看你怎样选择。如果没有理想,没有事业心,那就只能庸庸碌碌地度过一生。有不少青年人很聪明,很能干,也很自信,却无所作为,原因是他们不想干。一个不想获胜的人,永远不会在比赛中得到冠军。不管你有多大的才干,如果没有远大的理想和抱负,不愿行动,势必只能自我埋没。

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