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第20章 学会克制欲望

第二篇 第四章 学会克制欲望

不圆满才是真圆满

长久手战役的胜利,使得丰臣秀吉声东击西、欲要瞒天过海的如意算盘落空。按照丰臣秀吉原来的安排,派一队人马偷袭德川家的大本营三河,然后趁着德川军慌乱的时候将其一举歼灭。但是偷袭三河的部队在长久手就被德川家康派出的人打败,这时轮到秀吉慌乱了。

眼看秀吉的计划落空,家康的家臣中有人建议趁机偷袭秀吉。但是德川家康没有答应。

“主公为什么没有答应本多、水野两位大人夜袭秀吉的请求呢?”茶屋四次郎问家康。

“因为,我想采取与信长公、筑前守(秀吉)不一样的方式来获取天下。”

“信长公和筑前守,还有武田玄信、明智光秀等人,他们都只依靠武力,太急功近利了,你明白吗?”家康补充道。

看到茶屋还是迷惑不解,家康继续解释说:“人只要急功近利,就会露出许多破绽。鱼与熊掌是不可兼得的。如果今夜我偷袭秀吉成功,也算不上是什么大的胜利,而万一失败,反而会失去两员大将,冒着这样大的风险,实在是不划算。”

“可是如能取得秀吉的首级……”

“那天下所有的难题都集中在我一个人身上了。秀吉有今日,全是神佛的庇护,神佛的心意是不能违背的,除非神佛自己改变心意……”家康将茶屋的疑虑打消了。

已经在长久手取得了胜利,这对秀吉来说是一个打击,如果因为这一点小小的胜利就认为可以打败秀吉军,赢得天下,这样的野心在德川家康看来只是妄想。但我们又难免产生苛求圆满之心。

“断臂维纳斯”一直被认为是迄今发现的希腊女性雕像中最美的一尊。美丽的椭圆形面庞、希腊式挺直的鼻梁、平坦的前额、丰满的下巴和平静的面容,无不带给人美的感受。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖,仅露出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄,像一座纪念碑;然而又是那样优美,流露出女性的柔美和妩媚。

令人惋惜的是,这么美丽的雕像从发现起就没有双臂。于是,修复原作的双臂成了艺术家、历史学家最神秘也最感兴趣的课题。当时最典型的几种方案是:左手持苹果、搁在台座上,右手挽住下滑的腰布;双手拿着胜利花圈;右手捧鸽子,左手持苹果,并放在台座上让它啄食;右手抓住将要滑落的腰布,左手握着一束头发,正待入浴;与战神站在一起,右手握着他的右腕,左手搭在他的肩上……但是,只要有一种方案出现,就会有一种反驳的道理。最终得出的结论是,保持断臂反而是最完美的形象!

维纳斯的雕像就像人生一样,因为不圆满而变得富有深意。想要将每一种好处都占尽,到头来只会失去获得的快乐。面对已经有的进步,足以快慰,何必想着要拿个满分。

若苦不知足,回思贫贱时

有一天,德川家康出了骏府城,家康带着茶屋四次郎到田中这个地方狩猎,狩猎归来,家康问茶屋:“上方也渐渐变得开化起来了,最近有什么好吃的东西吗?”

茶屋回答道:“说到好吃的,最近,倒是有一种稀奇的料理很流行。”家康问是什么样的料理,茶屋说是将鲷鱼用芝麻油炸,味道相当不错。家康便立刻嘱咐家臣,叫他们试着做一次。

没过多久,从渔民家弄来了五条鲷鱼,立刻按照茶屋所说的方法用芝麻油炸,即做成了那碗著名的天面罗。家康尝了一尝,说道:“嗯,味道真不错,真不错。”因为味道实在太好了,家康的筷子就停不下来了,吃得非常饱。

由于他粗茶淡饭惯了,这次稍微奢侈了一点,就遭到了惩罚:当晚就肚子不舒服起来,他又胡乱用药,结果酿成了腹心之疾,他也因为这顿饭,而最终走到了人生的尽头。

这就像是一种暗喻:人生的许多欲望,口服之欲也好,金钱的欲望也好,都不能不加控制,不然,可能会产生可怕的结果。

据说上帝在创造万物时,并没有为蜈蚣造脚,但是它仍可以爬得和蛇一样快速。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里很不高兴:“哼!脚愈多,当然跑得愈快。”于是,它向上帝祷告说:“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前,任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地往身上贴,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。它兴奋地看着满身是脚的自己,心中暗暗窃喜:“现在我可以像箭一样地飞出去了!”

但是,等它开始要跑步时,才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚各走各的,它得全神贯注,才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。结果,它走得比以前更慢了。

其实,世间许多人又何尝不是如此?金钱、名声、美色……他们追逐贪恋,永不满足。

古时候有一首《十不足诗》,十分形象地描画了贪心者的欲望:

终日奔忙为了饥,

才得饱食又思衣。

冬穿绫罗夏穿衫,

堂前缺少美貌妻。

娶下三妻并四妾,

又怕无官受人欺。

四品三品嫌官小,

又想面南做皇帝。

一朝登了金銮殿,

却慕神仙下象棋。

洞宾与他把棋下,

又问哪有上天梯。

若非此人大限到,

上到九天还嫌低。

多么形象的一首诗,人总是这样,刚有眼前,就在想着还没有得到的,如此贪念,一直到人死灯灭。

“欲望越小,人生就越幸福。”说这句话的托尔斯泰,出身贵族,参加过战争,有过爱情的失意,也有创作上的成就感。但是他还是愿意将人生的乐趣,寄托在小小的欲望上。因为欲望,我们制造的痛苦远比得到的快乐多。

但是人生不可能无欲无求,生活需要更多的色彩才能变得生动有趣,苦行僧的乐趣常人难以参透。因此对于一个向上追求的人来说,欲望既是动力,又是阻力。当你因为困难而踟蹰的时候,需要假想目标实现后的快乐;当你因为欲望不得而懊恼的时候,想想你已经拥有的。

在日本众石庭中享有盛名的京都由科龙安寺的茶庭里,安放着一座唤做“蹲”的石制洗手盆,在其表面刻有“吾唯知足”的文字。知足常乐,这便是人生的真谛。

控制贪欲,而不是被它俘虏

丰臣秀吉好大喜功,穷兵黩武,在基本统一了日本之后,不顾国内经济凋敝和人民的反对,发动侵略朝鲜的战争,他计划以朝鲜为跳板,进攻中国和印度。

战争一开始,朝鲜军队一败涂地,连朝鲜国王都出逃避难,这更加助长了丰臣秀吉的嚣张气焰。随着战争的继续,日本水军遭到了朝鲜著名将领李舜臣的沉重打击,明朝也派兵入朝,与朝鲜人民一道抗击日寇,李如松等著名将领也让日本陆军伤亡惨重。

虽然日本军已大不如初时主动,但在日本大营中的秀吉还以为自己稳操胜券。他根本不知道真实的军情。日本的军事将领小西行长等人,为逃脱罪责,故意谎报军情,导致丰臣秀吉以为日军在朝鲜对明朝军队取得了重大胜利,于是他向明朝政府提出了许多苛刻的议和条件,诸如将明朝公主下嫁日本等。明政府自然没有答应这些要求。事实上,日本使者到了中国后,慑于中国的威势,根本没敢提出那些条件。然而小西行长等将丰臣秀吉瞒得严严实实,当明朝使者进入日本时,丰臣秀吉以为明朝已经全部答应了他的要求,率领文武官员郑重迎接,结果在国书中,所有的词句都是对小小岛国的怜悯蔑视,最后居然要封丰臣秀吉为“日本国王”,丰臣秀吉勃然大怒……贪心不足的人,终于遭到了欲望的羞辱。

永不满足的欲望,一方面是人们不懈追求的原动力,成就了人往高处走,水往低处流的箴言;另一方面也带来了“有了千田想万田,当了皇帝想成仙”的痛苦。

其实欲望并非万恶之源,它既能使人堕落,又是人类进步的阶梯。尼采说,意志创造了世界却对人自身无补,人们永远无法满足自己的欲望,永远受到欲望的煎熬,而这则是人生悲剧的根源。假如每个人都进入无知无欲的状态,那社会以及整个人类会倒退,甚至再度回到小国寡民的社会之中去。但是这里所说的人不能没有欲望并不代表人只有欲望,最关键的是要做到欲与望的平衡。

有人一生拼搏,渴望用财富来证明自己,但是到头来才发现,欲望让自己忽略了人生的美好,也让自己变成了一个冷漠无情的人。这样的故事就发生在我们身边。也有人标榜自己无欲无求,其实是因为对自己缺乏信心,不敢接受任何有挑战性的任务,在人生的暮年,感慨自己一生庸庸碌碌,不敢面对欲望,蹉跎了青春年华。这样的故事,同样也可以在我们自己身上找到。

丰臣秀吉想要统一日本,这个欲望让他征战沙场,不辞危险,最后成为日本战国史上的一员大将。但是日本兴盛还未完全实现的时候,他又想征服东亚,这种欲望如同痴人说梦一般,荒唐可笑。德川家康统治日本之后,尽心去发展日本,反而比丰臣秀吉更加成功。

宋学大家程颐曾经说:“一念之欲不能制,而祸流于滔天。”古往今来,因贪婪而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。控制欲望,让我们对自己有更多的期待,但是被欲望控制,灵魂和思想都会因之扭曲。

世界上不乏想要改变世界的人,但是很少有人想着改变自己。改变自己,其实就是从驾驭自己的欲望,用客观的心态来面对自己与外界开始的。

耽于幻想,终是欲望在徘徊

淀夫人是丰臣秀吉的侧室,她的儿子秀赖是丰臣家的继承人。淀夫人的妹妹阿江嫁给了德川家的继承人秀忠,并且生下了长女千姬。为了保存丰臣氏,丰臣秀吉曾在弥留的时候要求将千姬嫁给秀赖,其实秀吉的妹妹本来就已经嫁给了德川家康做正室,千姬嫁入丰臣家,只是上了一层双保险,但并不牢固。

随着石田三成领导的西军的大溃败,德川家掌管天下已经是众望所归。但是不明白时事的淀夫人还在做着丰臣家的白日梦。德川家康感念太阁的恩情,不想追究淀夫人和秀赖的罪责,这已经让很多人不满意了,但是家康还想将秀赖作为德川家的右大臣,好好地培养他。这本来是出于家康的一片好意,淀夫人知道此事之后,竟然开始想着第三代将军会是秀赖。

淀夫人如同一个耽于幻想的女人,对身边的变化不管不顾,别人的善意也被她当做天经地义。由于她坚持不愿意从丰臣秀吉的帝国梦中醒来,并且处处显示自己有恩于家康,最后终于将自己逼上了绝路。

其实家康从秀吉的手中得天下,与当年秀吉从信长的手中得天下没有不同,时事所逼,识时务方能安身立命。

丰臣氏的灭亡,与淀夫人始终不肯让步之间,一因一果。而淀夫人身边的那些野心家,正是看到了淀夫人欲要秀赖统治天下的欲望,于是拼命煽动淀夫人反抗。说到底,淀夫人和秀赖都成了那些野心家的工具。

痴迷于自己的幻想,有时就会被别人利用。在美国俄亥俄州就发生过这样一件事情:

1856年,俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案,失窃8只金表,损失16万美元,这在当时是相当庞大的数目。就在案子尚在侦破中,纽约商人罗森到此地批货,随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后,先办理了贵重物品的保存手续,接着将钱存进了酒店的保险柜中,随即出门去吃早餐。

在咖啡厅里,他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案,但并没太在意。

中午吃饭时,他又听见邻桌的人谈及此事,他们还说有人用1万美元买了两只金表,转手后净赚3万美元,其他人纷纷投以羡慕的眼光说:“如果让我遇上,不知道该有多好!”然而,罗森听到后,却满是怀疑:“哪有这么好的事?”

到了晚餐时间,金表的话题居然再次在他耳边响起,等到他吃完饭,回到房间,忽然接到一个神秘的电话:“你对金表有兴趣吗?老实跟你说,我知道你是做大买卖的商人,这些金表在本地并不好脱手,如果你有兴趣,我们可以商量看看。品质方面,你可以到附近的珠宝店鉴定,如何?”罗森听到后,不禁怦然心动,他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多,于是便答应与对方会面详谈,结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。

但是第二天,他拿起金表仔细观看后,却觉得有些不对劲。罗森将金表带到熟人那里鉴定,没想到经鉴定,这些金表居然都是假货,全部只值2000美元而已。直到这帮骗子落网后,商人才明白,从他一进酒店存钱,这伙骗子就盯上了他,而他一整天听到的金表话题,也是他们故意安排设计的。

歹徒的计划是,如果第一天罗森没有上当,接下来,他们还会有许多花招准备诱骗他,直到他掏出钱为止。

那个被欺骗的商人和淀夫人一样,都因为自己的贪心而被人利用,不过一个只是损失了钱财,一个却丢了身家性命。

心中装着太强烈的愿望,就容易忽略现实。一个置现实于不顾的人,也就容易沦为他人的工具。人生之路何其多,任何一条都有可能通向幸福,只在一条道路上徘徊,反而耽误了自己。时时反省自己的内心,检讨自己是否在追求超出现实的玄幻之梦,不但是在为自己创造更多的可能,也是在保护自己,不被他人蛊惑。第三篇 处世智慧篇

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