登陆注册
3045800000003

第3章 古典文学(1)

中国古代文学是民族心灵的载体,它内容博大,形式多样,源远流长。其中诗、词、文发展最为成熟。诗有古体诗和近体律诗、绝句的区别,词则有小令、中调、长调三类,文也有古文、骈文两大类。另有介于诗、文之间的辞赋,因需要押韵,可看做是韵文,但在语言和章法上却又近于文。诗、文、辞赋都发源于先秦。辞赋大盛于两汉;诗至唐而达到巅峰;文在唐宋时期出现高潮,形成“唐宋八大家”的典范。词和散曲都是音乐文学,前者起源于唐,繁荣于宋;后者发源于宋末,兴盛于元代。小说、戏剧的源头均可追溯到汉代,到唐代具备雏形,兴盛于元明清时期。

一 古典文学名词

中国古代文学内容博大,发展充分,因此,有关的名词术语也就显得异常繁多。这些名词术语,是学习古代文学时很常用的,我们统一列在这里,以供学习时查阅之用。

律诗

又称为近体律诗,古诗的一种形式。孕育于南朝,定型于唐代,在押韵、对仗、平仄、字句等方面有确定的规则。杜甫、李商隐等都特别擅长于律诗。

古体诗

又称为“古风”,古诗的一种形式,古代的自由体诗。唐代律诗定型以后,指那些学习汉魏六朝诗而写作的诗。古体诗在押韵、对仗、平仄、字句等方面比较自由随意。李白、李贺等人喜作古体诗。

乐府

最初指汉武帝时所设立的音乐机构,其职能为采集各地歌谣,整理、制订乐谱。后人将这个机构制作、采集的乐歌称之为“乐府”。汉乐府诗以民歌为多,另外还包括文人制作的可入乐歌曲,大多保存在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中。汉乐府故事性较强,常用比兴和铺陈手法,多描写人物的语言与行动,有《上邪》、《上山采蘼芜》、《东门行》、《陌上桑》等名篇。汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》被称为“乐府双璧”。魏晋以后,文人袭用乐府旧题或模拟汉乐府写出的作品称为“拟乐府”,如唐诗中的《从军行》、《塞上曲》、《关山月》。杜甫的《兵车行》、《哀江头》等作品,则为“新题乐府”。

古文

唐以后文人所说的“古文”,一般是指学习先秦两汉文章而写的文章,强调内容的充实、语言形式的规范、表现技巧运用的适度,不过分追求华美。明清以来把范围扩大到学习唐宋八大家文风的文章。古文是唐宋以后文章的主流。

辞赋

文体名,发源于“楚辞”而大兴于汉代,是没有音乐伴奏却有一定节奏、要押韵、惯用铺陈和主客对话的文学体裁。最早以赋名篇的是荀子的《赋篇》,宋玉的《高唐赋》、《神女赋》也是初期的赋体作品。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》是汉赋最有代表性的作品。汉赋名家还有扬雄、班固、张衡等。

骈文

骈文是和散文相对举的一种文体,又称“骈俪文”、“骈偶文”、“四六文”。起源于汉末,形成于魏晋,盛行于南北朝。骈文一般全篇对偶,常为四字句、六字句相互交替,注重词藻和用典。骈文代表作有南朝孔稚珪的《北山移文》、唐王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》等。

时文

指当时流行的、科举应试的文体,又称为“科举时文”、“制艺”。各时代具体所指不同,唐代指骈文与律赋,明清指八股文。

词的名称

词是一种诗歌形式,别名很多,主要有:曲子词、诗余、长短句、乐府。

词牌

词是配乐歌唱的,一首词需要按某一特定乐谱来写作,所以作词称为填词,所依据的乐谱称为词调。词调名称,如“蝶恋花”、“菩萨蛮”、“鹧鸪天”等,又称为词牌。

词的形式

词在形式上一般分为小令词、中调词和长调词三种。小令词指篇幅短小,一般在58字以内的词。中调词一般指59字至90字的词,更长的为长调词。长调词有的分三阕,最长的有四阕。长调词往往又称之为“慢词”。晚唐至宋初作家主要写小令词,柳永以后中长调词渐渐发展。

词的分片

词在体制上与诗突出的不同,在于大多数的词牌都分片,即全篇分成数段。最少的分为两段,多的有三段和四段,一段叫一“片”或一“阕”。于是有上片、下片,或上阕、下阕,前阕、后阕,一阕、二阕、三阕、四阕等名称。

志怪小说

记述神仙鬼怪内容的小说,六朝时期比较流行,后世有所衰落,但历代均有志怪小说。代表作有东晋干宝的《搜神记》、宋张师正的《括异志》和洪迈的《夷坚志》。

轶事小说

写逸闻琐事的小说,笔法简略,主人公是现实中的人。代表作有刘义庆的《世说新语》。

唐传奇

唐代出现的文言小说,有丰富的想象和大量虚构的情节,注重刻画人物形象,情节完整曲折。其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品,如《莺莺传》、《柳毅传》、《霍小玉传》等。另有《枕中记》、《南柯太守传》等讽刺批判现实之作,《昆仑奴》、《虬髯客传》等描写义侠刺客的作品。唐传奇艺术价值很高,对宋代以后文言小说的发展影响很深。唐传奇还为后代的戏曲提供了基本素材,如《西厢记》源于《莺莺传》,《倩女离魂》取材于《离魂记》,《紫钗记》取材于《霍小玉传》等。

话本

“说话”是一种类似现代说书的讲说故事的民间艺术。“说话”艺人的底本,称为“话本”。现存最早印行的话本,是明嘉靖年间(1522-1566)洪楩(pián)所刻印的《清平山堂话本》。宋、元话本的文学形式,在明代逐渐引起文人的广泛关注,文人一方面对旧话本进行整理加工,一方面又模拟话本的形式写出专供阅读的话本,后人称之为“拟话本”。明代拟话本的名作是“三言”和“二拍”。

神魔小说

受志怪小说影响形成的小说类型,流行于明清。想象力丰富,往往综合宗教、神话等民间故事。代表作有吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、李汝珍的《镜花缘》、李百川的《绿野仙踪》等。

世情小说

以描写日常生活为主的小说,兴盛于明清时期。代表作有兰陵笑笑生的《金瓶梅》、曹雪芹的《红楼梦》等。

才子佳人小说

其故事主角为文人才子和貌美佳人,思想多比较浅薄平庸,但明以来很发达。代表作有名教中人的《好逑传》、荻岸山人的《平山冷燕》、陈森的《品花宝鉴》、韩邦庆的《海上花列传》、俞达的《青楼梦》、张春帆的《九尾龟》。

历史演义小说

用通俗的语言敷演战争兴废、朝代更替的历史故事,并以此表明一定的政治思想、道德观念的长篇小说。代表作有罗贯中的《三国演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》和冯梦龙的《东周列国志》。

英雄传奇小说

以塑造英雄人物形象为中心的小说,把英雄人物的传奇性和现实性、超常性与平凡性结合起来刻画其性格,以“近人之笔”写“骇人之举”。代表作有施耐庵的《水浒传》。

笔记小说

兼有“笔记”和“小说”特点的小说,也是富有散文化特色的小说。代表作有干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》、纪昀的《阅微草堂笔记》。蒲松龄的《聊斋志异》也有笔记小说特性。

谴责小说

揭发和披露社会黑暗、政治腐败的小说,兴盛于清末。李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》有“晚清四大谴责小说”之称。

元曲

元杂剧和散曲的合称。两者都与当时流行的北方音乐结合,故又统称为“曲”。但杂剧属于戏剧,有角色,有故事,有科、白、唱;散曲不是戏剧,没有科白,不用角色表演,和词的性质相近,是一种新诗体。

明清传奇

在宋、元南方戏曲基础上发展而来的戏剧形态,包括海盐、余姚、弋阳、昆山等声腔及其剧本。明清传奇的重要作品有元末明初高明的《琵琶记》、明中后期汤显祖的“临川四梦”、清初李玉的《清忠谱》、李渔的《笠翁十种曲》、洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》等。

二 着名古典文学选集

一般人都是从选本开始学习古代文学的,能进入选本的基本上都是雅俗共赏,能为广大读者所喜爱的。当然,选本有好坏,我们这里推荐的是备受好评的着名选集。

《昭明文选》

又名《文选》,中国现存最早的诗文总集,南朝梁昭明太子萧统延集当时文人共同编订。选录自先秦至梁的作品,从体裁上说为各体诗、文、赋等38类,形式上都比较讲究,都较富辞采。入选作家130位,作品700余篇。此书自唐初李善等人注释后,得到了广泛的流传,唐以后的文人往往把它当做学习文学的教科书。杜甫教育儿子要“熟精《文选》理”,宋人谚语也说“《文选》烂,秀才半”,可以看出它在后代的广泛影响。

《玉台新咏》

南朝梁徐陵所编,是《诗经》之后现存第二部诗歌总集。此书是为闺阁女子和对此有兴趣的人编选的,所收的诗基本上是有关游子思妇的内容,“艳歌”色彩明显,但其中也收录和保存了《古诗为焦仲卿妻作》(即《孔雀东南飞》)及其他一些民歌,因此,直到今天仍被重视。

《唐诗三百首》

清蘅塘退士(孙洙)编选。选编者以普通大众为读者对象,在选录的75位诗人(外加无名氏二人)中,以李白、杜甫、王维、李商隐四人入选作品最多。全书317首诗都是历来为大众传诵的名作。由于入选作品数量不太大,又特别注重入选作品的经典性、代表性,所以一直成为唐诗选本中最普及、最受世人喜爱的一种。

《绝妙好词》

南宋词的选本,宋末周密编选。周密是宋后期成就较高的词人。此选本特别注重词的艺术性,偏重于婉约、雅正之作,始自张孝祥,终于仇远,选词132家,共385首词。突出姜夔的地位,收录有周密本人的词作。

《白香词谱》

清嘉庆年间(1796-1820)舒梦兰为便于初学入门而编选的词谱。每词牌各选录了一首名作,由唐至清共收词100篇。这些词牌都是较为通用的,不选冷门词牌,但小令、中调、长调兼顾。为便于初学者学习填词,每个词牌还详细列注平仄韵读,基本符合词谱的体例。该书所选的词都是比较着名的或者艺术性较高的,是一部很受读者喜爱的词学入门读物。

《宋词三百首》

宋词重要选本,近人朱孝臧选编。选编者朱孝臧,原名祖谋,号强村,为晚清杰出词人。此书推崇浑厚自然、不见雕琢痕迹的作品,尤其重视吴文英、周邦彦,二人均选录20余首。此外,姜夔、晏几道、柳永、辛弃疾、贺铸、苏轼与晏殊也都选词较多。今有唐圭璋先生笺注本行世。

《古文辞类纂》

有名的古代文章选本,清代姚鼐选编。所选文章以唐宋八大家文章为主,按论辩、序跋等13种文类编选,共收文章700多篇。此书问世以后,风行一时。近人徐斯异有评点笺注,另清末王先谦、黎庶昌各编有《续古文辞类纂》。

《古文观止》

清代以来最为流行的古代文章选本之一,清康熙年间(1662-1722)吴楚材、吴调侯选编。收录上起周代下讫明末的历代文章222篇,其中节选有《左传》、《国语》、《战国策》、《礼记》等经典中的部分选段,突出历代名家,所选文章以散文为主,兼顾骈文、辞赋,以短文为主,适当收录宏文巨制,兼顾经典性与通俗性。

《元曲选》

又名《元人百种曲》,共收元代杂剧94种,明初杂剧6种,合为100种,明臧懋循编。它是迄今为止收录元人杂剧最多的一部总集,约占现存元杂剧的三分之二,其题材丰富,作家众多,可以说是了解元代杂剧面貌的最为重要的典籍之一。

《太平广记》

保存宋以前文言小说最多的类书,可视为按类编纂的古代小说总集,宋初李昉等人奉敕编纂。唐人传奇名篇《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《离魂记》、《柳毅传》、《南柯太守传》等,或者仅见于此书,或者为现存最早的版本。因此,此书是学习和研究古代小说的重要文献。

三 古典文学理论名着

古代文学中,作品是最为丰富的,但很早开始,人们就对文学作品有过各式各样的品评,提出过许多文学理论主张,这些品评与理论反过来又对古人的文学创作产生一定的影响。建议今天的读者适当了解古代的文学理论。

《诗品》

诗歌理论着作,南朝梁钟嵘撰。此书把自汉至梁的122位五言诗人分为上、中、下三品,并分别对他们的艺术成就、风格特征进行了总体性评论,追寻各自的渊源关系。

《文心雕龙》

南朝梁刘勰撰。中国古代最重要的文学理论巨着,采用骈文形式写,既有完整的理论体系,又对古今作家与作品进行评述。

《沧浪诗话》

宋末严羽撰。中国古代影响最大的一部诗话着作。全书分《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》、《考证》五章,最重要的观点集中于《诗辨》章中。此书认为盛唐诗是最高典范,又提出了学诗要“妙悟”的重要观点。这套理论对诗的发展有重要的影响,其观点曾长期被后人讨论。

《斋诗话》

明末清初大学者王夫之所撰的诗论着作。“姜斋”是王夫之的别号。此书包括《诗绎》、《夕堂永日绪论》内外编与《南窗漫记》三个部分。王夫之学问湛深,诗论有很大的创新。其中关于诗歌与史书不同、诗歌中情景相生等重要观点,对后人影响很大。

《闲情偶寄》

清李渔撰。是有关古代文人精致生活心得的专书,包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养8部,内容包括戏曲理论、养生之道、园林建筑等等。有关戏曲理论的部分为《词曲部》、《演习部》、《声容部》,近人将此三篇析出,辑为《李笠翁曲话》,是我国最完整的戏曲理论。

《人间词话》

近代王国维着。广受欢迎的一部词学理论着作。此书形式上采用传统的笔记体,分条而写,但又是作者接受了西洋美学思想洗礼后对中国旧文学所作的新评判、新总结,形成了体系性的理论。书中有“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此”的重要观点,又提出了“造境”与“写境”、“有我之境”与“无我之境”之说。这些观点一直到今天仍然受到文学爱好者的喜爱。

四 历代作家作品

历代的作家作品可谓汗牛充栋,仅一部《全唐诗》就包括2000多位作者,将近5万首诗。后世文化更加普及,而先进的印刷术又使文学作品得以在更广的范围传播,因此宋以来传世的文学作品就远远超越前代。但是,最优秀的作家作品总是有限的,就唐诗而言,留下作品超过100首的诗人就只有114人,而入选《唐诗三百首》的诗人则只有75人。我们这里介绍的是经过历史淘洗,最值得我们了解的那些名家名作。

风骚

“风”即《诗经》中的《国风》,“骚”即《离骚》,“风骚”代指《诗经》和《楚辞》,它是中国诗歌的两大源头。

《诗经》

中国文学史上第一部诗歌总集。本名《诗》,或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。共收录从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇,按音乐性质的不同分为风、雅、颂三类。《诗经》内容十分广泛,几乎涉及当时社会生活的方方面面,并深入到当时人们内心情感世界的各个层面,堪称周代社会历史的形象画卷,具有极高的文学价值和史学价值。主要采用赋、比、兴的艺术手法,语言朴素优美,韵律和谐,句式以四言为主,兼有杂言,多采用重章叠句,写景抒情极具感染力。《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》、《君子于役》、《伐檀》、《采薇》等名作,如今进入了各级教材,各年龄段、各文化阶层的人都爱诵读这部诗集。

屈原(前340?-前278?)

同类推荐
  • 拜占庭文明探寻

    拜占庭文明探寻

    本书是一部关于拜占庭帝国历史的史学专著。全书分为帝国兴衰记,国家、领土与人民,宗教、法制与社会文化三大部分,详细介绍了拜占庭帝国的相关历史内容,适合史学爱好者及史学研究者参考学习。
  • 中华成语故事(利)

    中华成语故事(利)

    成语源远流长,是汉语重要的组成部分。它多源于历史典故诗词歌赋和寓言故事中。成语把丰富的历史知识和浓郁的文学色彩融为一体,堪称中华民族文化的瑰宝,是中国历史文化的精华。每个成语都是个故事,它的形式虽然简单,但却形象生动,十分富有表现力,往往几个字就能说出一个非常深刻的道理,发人深省,读了让人受益匪浅。
  • 古代阵法

    古代阵法

    《中国文化知识读本:古代阵法》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。 王忠强编著的《古代阵法》为丛书之一,生动介绍了中国古代阵法的产生及发展、春秋前十大古阵、几大古代重要阵法、古代历史传记以及传说中的阵法、古代阵法在古代军事史中的重要地位及影响等内容。
  • 中国四大玉石

    中国四大玉石

    博大精深的玉文化是中国传统文化的重要组成部分,是在近万年的发展演变过程中逐步形成的。独特的玉石文化保持着及其旺盛的生命力,同时被赋予了越来越多的文化内涵,其影响是世界上任何文化都难以比拟的,其地位在中国人心中也是不可低估的。中国玉器以其7000年的历史,与中国的瓷器和丝绸一样,成为我国古老文化的重要标志之一,在全世界都享有很高的盛誉,堪称东方艺术。《中国文化知识读本:中国四大玉石》全面介绍了和田玉、岫岩玉、独山玉、绿松石四大玉石的文化故事。
  • 民间演艺

    民间演艺

    我们就是要通过彰显我国多姿多彩的民俗文化,保持中华民族的文化符号与特征,维护中华文化的本土化和多样化,这是具有伟大战略意义的事情。而对于每一个读者尤其是青少年读者来说,可以通过本书充分认识中华民族的辉煌文化,学习民族先人的聪明才智,树立正确的世界观、人生观、价值观,更加热爱祖国,热爱民族文化,并能够在继承前人的基础上进行新时代的文化创新和艺术创新。
热门推荐
  • 忙里偷闲的生活指南

    忙里偷闲的生活指南

    本书是一本指导女性如何生活的图书,读完这本书,你不会再有任何心虚或不适的感觉,相反却能更好地安排和改善你生活的方方面面。你会信心百倍地开始你的新生活,并享受这种改变给你的工作和家庭带来的快乐,有自信的女人才最有魅力,所以相信自己可以的,要对自己有信心。
  • 世界级阴谋漩涡:X密码

    世界级阴谋漩涡:X密码

    肖克在病床上惊醒,发现自己记忆全失,身边的线索只剩下一张火车票和一串密码。在密码的指引下,肖克意外卷入一场世界级的阴谋漩涡,而他的真实身份,正是事件症结所在!面对各国间谍、特工、甚至整个军队的追杀,肖克必须在24小时内解开所有谜团,否则世界将再次进入失序的状态……时间分秒流逝,肖克能否寻回失去的记忆,挽救这场迫在眉睫的危机?
  • 微笑丫头的明星王子

    微笑丫头的明星王子

    【出版名:《明星王子的恋爱争夺战》】灿微在飞机场邂逅了,风靡全亚洲超人气偶像明星PrinceStar组合的三个成员——和善的璟轩、多情的少熙、冷淡的星野。她先是与璟轩互相拿错了行李,又因她女扮男装,在机场被女粉丝们误认为是“色狼”,幸得璟轩出言相救……
  • 娘子,为夫是妖孽

    娘子,为夫是妖孽

    《少年丞相不好惹》:他是名动天下的少年丞相,惊采绝艳、清贵无暇,却不良于行,世称无忧公子!倨傲如他,少年封王,征战四方,终是为他,覆了天下;冷漠如他,身份尊贵,沉稳内敛,甘愿追随,一生无悔;睿智如他,风流天下,清俊隽秀,却为了他,独登高楼;当一切已成定局,“他”成了“她”,又是怎样的绝代风华?《娘子,为夫是妖孽》简介:风三公子--风瑾夭,人称京城第一废物!黑道千金--桃夭,人称“魅杀”!一段姐弟孽情,将她带入异世。当“夭夭”相撞,黑道千金成了第一废物--风三公子,会是怎样的鸡飞狗跳?一场金戈铁马,让她陷入危机。危机是吧?本公子灰常乐意让它变成喜剧!且看盛世风华尽揽一人手,一袭男装示天下!***片段一***“娘子,山上有十来个俊俏的男子,不如,你我夫妻二人一起享用如何?”狂晕!!!有听说过给自己娘子找小爷的夫君吗?还一起享用?“别说十来个,就算是三千个潘安宋玉,我也不会当那个什么什么压山夫人的!”“哎呀呀…娘子真是越来越聪明了!不过,娘子也不必做压山夫人,只要做为夫的教主夫人就好了。”“跑…唔!”某娘子被成功的扑倒,压倒…***片段二***温存过后,沉默美男说,“夭夭,以后都这样,生活在一起,好吗?”“额…”“你不愿吗?”“没有没有…”“我没想你能嫁给我,在一起就好了。你继续做你想做的,我不会打扰你,可以吗?”“呜呜呜…小南南太好了,我真是恶魔,配不上你。”煞风景中!“…”***片段三***“小烨子皇帝,在看什么呀?”某夭王爷嬉皮笑脸的飞过去。“…没什么。”某皇帝将手中的书漫不在意的放在一边的榻上。“没什么是什么啊?嘿嘿…”某夭顺势将画满图图的书拿来,汗!“这是…这是…”某皇帝好心的接下去,“春宫图。”咱说的不是这个问题好不好,为毛图上是两个男的?还缠的非常粘!“朕想和夭夭试试……”喷……他想说--他是个女滴!***片段四***“夭夭……好想你。”某狼人撒娇中…“嗯,夭夭也好想。”肉麻中…“呜…墨邪又欺负我了,他威胁我,要我不许见夭夭。”某狼人可怜兮兮中…“是吗?!这个BT妖孽,一会回房,看我不整死他!!!”气愤中…“夭夭不生气,把他赶走就好了。”某狼人碧绿的眸子里一片期待,赶走最好了…“绯夜!!!”咬牙切齿中…“我先出…”
  • 绝世轻狂:妖孽师傅不好惹

    绝世轻狂:妖孽师傅不好惹

    被所爱之人活活烧死,她却没有资格怨恨,唯一能做的便是决心来世不再爱上任何人。一缕幽魂以莲重生,她本无心,却一再动情。他是避她唯恐不及的尊师,只因她是他躲不开的劫,而她却甘愿一生默默仰视着他,遥望相守。回首,曾经所爱亦悔恨当初,倾力挽回,为她甘心抛弃天下。她究竟执谁之手,共画繁华?
  • 贪吃王妃(全本)

    贪吃王妃(全本)

    奚家结巴九小姐落水醒来后忽然性情大变,让众人大跌眼镜。昏迷醒来第一件事便是捂着肚子找什么‘大不了塞’(WC)。生气时爱指着对方的鼻子大喊‘你这只配个’(PIG)。她揍公主,挟天子,差点要了他丞相老爹的命。这还不算,太后为她指婚时,她竟敢当众拒绝:‘他不是我的菜,我好的是金发碧眼的阳光肌肉男。”天下阳光肌肉男,我都爱。某女心中腹诽。这话不久便传遍了整个北襄国,人们纷纷猜测这个九小姐是不是患了什么失心疯,居然连太后的指婚都不放在眼里。不久,丞相府门口一顶大红花轿落定,某男身穿红衣红靴,斜眼一笑:“娘子,娶你虽非我本意,但是圣意难却,跟本王走吧~”擦干口水,某女色笑:“啥,原来这就是那个被我一板砖拍飞誓死不嫁的病秧子?”某女看着身着大红袍一脸邪笑看着她的某男,全身细胞都在沸腾。噢买糕的(ohmygod),真帅啊。某男满脸黑线,暴怒,敢骂他是病秧子,她是不是活的不痛快了,若不是为了大业,他一定一掌解决了她。等下,传闻不是说那个男人是个病秧子吗,那现在站在她眼前强势拉着自己要进屋做那啥的这个是个谁?
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 始觉冬意深

    始觉冬意深

    这是一个关于嬗变的故事。一个是天之骄子,一个是旷世奇才,他们是从小争到大的夙敌。一个是内敛深沉、心细如发的寰宇总裁,一个是狷狂张扬,盛气凌人的黑帮痞少。而她,祈愿,只是一个唯钱是从的小孤女,傅觉冬和贺意深这俩生死宿敌这次居然将争夺的砝码压在她身上……
  • 雨杀芭蕉

    雨杀芭蕉

    光盘,广西第四、六、七届签约作家,中国作家协会会员、广西作家协会理事。获广西、全国报纸副刊好作品二等奖以上30余次。创作及出版长篇小说6部,在花城、上海文学、作家、钟山、北京文学等中国核心刊物发表作品若干,迄今共发表各类作品150余万字。
  • 大神又禽兽了

    大神又禽兽了

    (正文完)【蓬莱岛社团出品】榜上有名怎么了,不还是把帐号拱手让人了?玩个小号就自在了?不还是被系统给耍的团团转?15级的新人背负着罪恶值,整天顶着红名跑她容易吗?好不容易走狗屎运拿到了门派掌门信物,结果只要死亡等级就清零,这不是坑爹呢?!“身为我的徒弟,你自然是只能被我杀。”多么狗血而少女的对白,只是,师父,为嘛你刚说完这句话就真把我给杀了呢?!并且爆走了身上唯二的装备,难道您是要您的徒弟以后穿着肚兜满地图的跑吗?在游戏里,总有那么几个奇葩,那么几个极品。最让她憎恨的却不是名单上打算封杀的仇人,而是设计组的那群J人。“女孩,放开那只禽兽!让我先来!”“……”“……你为什么杀我。”据说,那天的夕阳特别的红。据说那天,榜上的某高手,被人杀白轮回去了……【温馨提示】女主网游,全文走轻松路线。存稿丰富,更新稳定。