登陆注册
2876600000006

第6章 崇尚武力的亚述王国(2)

亚述国王对不肯投降而在战争中失败的国家和人民,很是恼怒,报复手段极为残忍,实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”。攻下城市之后,他们就展开杀戮,残酷地对待城里手无寸铁的老百姓,敲碎他们的脑袋,割断他们的喉咙,放火烧掉他们的房子,让他们无家可归,还要把他们的财产统统抢光,并掳走他们的妻子和儿女。

公元前743年,亚述军队一举拿下了叙利亚首都大马士革。城中军民拼死抵抗,不肯投降。破城之后,亚述士兵疯狂展开杀戮。将斩下的头颅,堆成了一座又一座的小山。亚述士兵还把被俘的战俘,绑在上端削尖得木桩上,让他们受尽折磨,慢慢在痛苦中死去。对于孩子,亚述人也毫不心慈手软,统统杀光。城中所有的贵重物品、奇珍异宝,都被抢光。亚述军队不辞辛苦,千里迢迢把这些物品运回亚述,以此来展现自己的“伟绩”。

亚述帝国的建立可以说充满了血腥和杀戮。亚述人可能天生骨子里就流淌着残暴的血液,他们每攻占一座城市,都要彰显自己的残暴天性,不是洗劫所有的城市,就是杀光所有的人。国王拿西拔二世曾得意地夸耀自己的“战功”:“我用敌人的尸体堆满山谷,直到顶峰;我砍掉他们的首级,用他们的人头装饰城墙;我把他们的房屋付之一炬;我在大城门前建筑了一道墙,包上一层由反叛首领身上剥下来的皮;我把一些人活着砌在墙里,把另一些人沿墙活着插在尖木桩上并且斩首。”包括拿西拔二世在内的亚述国王都是杀人不眨眼的魔王,以杀人为乐。他们屠杀战俘时,总是想尽各种办法。如让战俘跪成一排,让刽子手在背后用棍棒一个一个地砸碎战俘的头颅。士兵把斩首的人头带回登记,作为论功行赏的依据。如果是敌人主要首领的头颅,会有更加残忍血腥的情景发生。他们先把这些头颅在军营示众,然后进行防腐处理,保存起来,或是做成装饰品,悬挂在国王花园里的树枝上。

亚述军队所到之处,都会疯狂地烧杀抢掠,让所到之处不仅成为一座空城,还要对它进行破坏。巴比伦、大马士革、撒玛利亚、孟菲斯等名城被他们攻占后,都遭到了极大地破坏。萨尔贡二世率领部队打败了乌拉尔图国王鲁萨一世的军队,攻占了穆萨希尔。亚述士兵像强盗似的洗劫了宫殿的金银财宝,俘虏2万多人,抢光了居民的一切值钱东西,甚至连神像也作为战利品被抢走了。当鲁萨一世听到穆萨希尔只剩下一座空城时,特别是作为国家象征的神像也被掠走的消息时,悲愤交加,再加上不甘心再受亚述士兵的羞辱,亲手用短剑结束了自己的生命。

为了稳定被征服的地区,亚述统治者通常会采取两种方式对待。一种是向这些地区派驻大量军队,让他们驻守,并采取高压政策威胁居住在那里的人们;另一种是干脆将居民统统迁走,分散到其他被征服地区,然后让亚述人屯垦这些空余下来的土地。如果亚述人手不够,就会将另外一些被征服地区的居民迁来耕种。迁移时,尽量使各种语言和不同身份的人互相混杂,让他们联合不起来,没有实力和能力抗争。为了便于军事调遣和加强联系,亚述统治者在帝国境内开辟了宽广的驰道,它们以亚述为中心,呈现辐射的形状,延伸到四面八方。路面很结实,全是用石块砌成的。那时已经有了路标,亚述人每隔一定的距离,便设置一个路标。而且在道路上,每隔一段便有。遇到重要情况或十分紧急的情况,就用点火传递信息。这些办法在古代中国也曾使用过。后来这些办法被波斯人学会,并传给了罗马人。

总之,亚述统治者为了加强统治,可以说大费脑筋。但亚述的人们早就发出了愤怒的诅咒,希望狮穴能够早日崩溃,注定了亚述灭亡的命运。

崇尚武力之谜

亚述,来源于亚述尔。亚述尔是当地居民之神。后来在建城时,就用这个神名命名了这座城市,后来就用它来代指整个国家。亚述尔为亚述古都,但因为地理位置的缘故,临近沙漠,非常酷热,又有巴比伦这个强大的邻居,很容易受到侵扰,因此不久迁都到尼尼微。尼尼微这个名字也是源于神的名。尼尼微之于亚述,相当于伊什塔尔之于巴比伦。尼尼微极盛时期可谓繁荣,光住在那里的人们就有30万。亚述巴尼拔时代,西亚君主朝贡的络绎不绝。

亚述人民有闪族人和非闪族人两种。亚述人属于闪族人,居住在两河流域北部,但他们并不是真正的闪族人,而是与非闪族人融合的一支。在人种中仍保留着闪族的特征,比如,脸是长的,鼻子是钩的,胡须很多,皮肤很黑,崇尚武力。

有一种说法认为亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术。此话不假,亚述时期留下的浮雕足以说明这一点。亚述人喜欢战争,喜欢流血,他们见到血就很兴奋。亚述人之所以能迅速称霸美索不达米亚,与它强大的军事实力不无关系。亚述军事力量的强大与亚述人的军事理念和军事素质有着密切的联系。在亚述人的观念中,军事就等同于国家,国家支撑着军队和对外扩张。他们的作战技术非常先进,兵种极为完备,而且他们在作战时,能把这些兵种巧妙结合,让他们的威力发挥到最大。可以说,亚述人天生就是一个军事天才,再加上铁器的应用,使战争的威力更加强大,更加威猛。当然,还有一个外部因素需要注意。在公元前11世纪前期,亚述人的强邻埃及帝国已经衰落,而赫梯王国早已经被摧毁,至于南方的巴比伦王国,更是失去了往日的霸气。东临的波斯和米泰,当时还没有崛起,够不上威胁。虽然有乌拉图雄踞北部,但对迅速崛起的亚述,只能望尘莫及了。因而亚述能迅速横扫美索不达米亚就不足为奇了。

亚述人勇猛、凶悍,这是众所周知的。在历史记载中,他们所到之处,尸横遍野,血流成河,惨不忍睹。评论他们功劳,是以斩获敌人的首级多少为标准。可想而知,这是一个多么刺激士兵奋勇杀敌的好方法。士兵为了能得到更大的功劳,甘愿拿生命做赌注。对待战俘,他们也不会心慈手软,大多斩首。对待战败一方的首领和贵族,处置更令人毛骨悚然:割耳割鼻、断手断脚、挑破筋骨、五马分尸等等,令人触目惊心。也许有人会说这是敌方为了诋毁,而编造出来的。其实不是,而是来自亚述人自己史官的记载。这也是亚述人崇尚武力、热衷武力的一个有力证据。

亚述人何以成为一个崇尚武力的民族?美国文化史教授伯恩斯长期研究亚述文化,曾阐明了自己的观点。他是这样阐述的:

亚述人是一支非常出色的带有武士精神的民族,这不是因为他们在种族上不同于其他的闪族人,而是因为他们自身的环境造成的。亚述人的国土有限,又经常遭受到周边敌对民族的侵扰。在这种内外生死危机下,他们不得不让自己强大起来,因此形成了尚武好战的习性和侵略扩张的野心。

销声匿迹

亚述人为何在亚述帝国最强盛时走向灭亡?历史学家也百思不得其解,做出了种种解释。据说,在亚述最后一个国王亚述巴尼拔统治时,就显示出了预兆。亚述巴尼拔得了一种怪病,求生不能,求死不得。他经常向神祈祷:“神啊,请你怜悯我这个罪人,使我重见天日。”但是,神并没有怜悯他,反而让他饱受疾病的困扰。有人说,他的死,预示着亚述帝国的陨落。

纵观亚述历史,亚述帝国就是在血腥掠夺,对外征服,武力镇压下建立的。他们凭借幅员辽阔,军力强大,作战勇敢,对外大肆掠夺、征服。亚述军队到了哪里,哪里就成为一片残骸。城镇被毁,财物被掠夺、居民有的被杀戮,有的被掳走,成片的土地被遗弃,所过之处都是一片破败的景象。亚述人的统治极其残暴,也激起了被征服地区的人们的反抗。

当时的文献也描述了亚述军队的残暴,如亚述国王纳西帕尔二世,在一块铭文中,他无不骄傲地叙述道:

“在我俘获的俘虏中,有些被付之一炬,有些我放他们生路。放生的人,有的被砍掉双手、有的被割掉鼻子、耳朵和手指。我还挖去他们的眼睛,他们中年轻的男女被我统统烧死。”

亚述的最后一位国王亚述巴尼拔受过良好的教育,博学多才,是位有作为的国王。但是,在他身上同样继承了先辈们的残忍。一块石碑记载了他平定伊拉蒙的“战绩”:

“经过1个月零25天的行军,我到达了伊拉蒙。在那里,我在他们的田地上播撒了荆棘的种子。所有伊拉蒙人,无论男女老幼,无论是高高在上,还是平民百姓,无论是牲畜,还是钱财,我都统统掳来了。我只花费了一个月的时间,就让伊拉蒙成为了一片废墟。我相信,在那里除了一片寂静,什么也没有了。”

尽管伊拉蒙成为了一片废墟,可亚述巴尼拔并不解恨。在举行庆功宴的时候,他将伊拉蒙王的头挂在高杆上,让所有的客人观看;对待伊拉蒙统帅丹纳努极为残忍,竟把他的皮活生生地剥下;为了以儆效尤、杀鸡给猴看,对待丹纳努的弟弟则更是惨无人道,不仅把头砍掉、分尸,还把尸体剁成肉酱,拿到全国去示众,恐吓那些试图反抗的人们。

亚述帝国统治的地域太辽阔了,民族也很复杂,有埃塞俄比亚人、亚美尼亚人、叙利亚人、米迪亚人等。也许在亚述君王的眼里,只有这样才是控制这些人的最好方法。且不论这些办法是对还是错,帝国终究还是安定了很长一段时间,在他的统治下表面一片太平。遗憾的是,在他统治后期,亚述帝国开始瓦解,摇摇欲坠。为了巩固自己的统治,亚述巴尼拔不惜把反抗亚述统治地区的居民,无论老人,妇女,还是孩子统统杀掉。他曾9次出征,镇压各地的起义,但已不能挽救处于水深火热的亚述帝国。

亚述本土的贫民、奴隶以及被征服地区的人们,早就对亚述统治失去了信心,甚至诅咒它早点灭亡。被征服地区的人们也不断反抗亚述的统治。这时,两河流域南端的迦勒底人逐渐强大起来。公元前626年,迦勒底人攻占巴比伦城,建立了一个新的王朝,即新巴比伦王国。后来,为了联合反对亚述,新巴比伦王国与米底结成反亚述同盟,先后攻占亚述城和尼尼微城。在尼尼微陷落之时,亚述国王萨拉克为了不被抓,竟放火烧了王宫,自己也投火自尽。几年之后,新巴比伦王国和米底联军又在卡赫美什打败了埃及法老支持的亚述残余势力。此后,亚述就彻底销声匿迹了。

同类推荐
  • 玛雅文明探寻

    玛雅文明探寻

    在世界远古文明中,玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一:它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡,历经千载,遗留下数以百计的大型废墟,激起后人的惊叹和注意。
  • 一杯饮尽千年

    一杯饮尽千年

    这是一部灌注了丰沛的人文情愫之书,在从容书写之间,极尽冲和淡雅之风度,书尽千年风骚墨事。
  • 学洒脱斋夜话

    学洒脱斋夜话

    最近要出个新册子《学洒脱斋夜话》,依例总得有个序,他序也好,自序也罢,别一开卷就秃头把脑的歇着个大顶,好像咱内分泌多旺盛似的。忽一日,在网上闲溜达,见一网友趣解“洒脱”一词,说何为洒脱?就是非常潇洒地脱光衣服。不禁莞尔。随即一想,坏了,居然让这小子一语道破“洒脱”真谛,拔了个头筹。你想呀,“赤条条来去无牵挂”,人活一世,明白到这个份上,还不叫洒脱吗?有首歌扯起嗓子叫唤“潇洒走一回”,可到头来你不会、不敢、不能“非常潇洒地脱光衣服”走人,潇洒就算潇洒,那离洒脱还远得很。
  • 英国精神

    英国精神

    英国精神的实质,是一种“绅士道”。绅士的传统或绅士风度来源于英国的英格兰,作为一种确定的观念系统和行为方式大约形成于近代英国。这种理想采纳了古希腊、罗马的美德理想以及中世纪骑士道的理想,后来又继承了欧洲大陆国家如意大利、法国的宫廷文化,在英国经过继承发展而最终形成了一整套绅士理想与观念。对传统的尊重和理性主义,为绅士道奠定了心理基础。讲礼貌的传统,包括尊重女士和骑士风度,构成了绅士道的标志性行为特征。而自身保持基本的优良品德,如诚实、正直、忠诚,同情、仁慈、温和、宽容、慷慨的待人之道,以及谨慎、自制、节制、坚定、自尊、荣誉的坚强精神,则构成了对绅士德性的根本要求。
  • 中国织绣

    中国织绣

    旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
热门推荐
  • 坦言

    坦言

    她为医生,画家,广告师付出情欲,而真正占据她内心世界的是一个艾滋病患者。她暗恋着对面楼房的那个男人,为了他她成了红得发紫的模特儿。她是商人眼中的商品,美丽无价,而她期待的是一个男人真诚的承诺。她把一个少女的最初的心跳给了一个年轻的律师,生活的故事太多,律师觉悟得太晚。一个女人种种命运的“坦言”:路多岐而树多风。
  • 帝炎

    帝炎

    八大空间风起云涌,空间相融,光明空间与黑暗空间暗涌连连,五千年的谋算胜券在握,拉开异世修真界争夺谋算的序幕,命运降临,双生之恋,刹那间的芳华,一眨眼的瞬间,身份骤变!一身铠甲,脚踏星辰,额前八星护额光芒流萤,对持空间黑暗两边,漫漫星空,两两相望,凝望化为眼中的温柔。身临异世,为冷氏嫡系子孙,娘亲受辱,怎么能活在凌虐之下!来自空间的力量被掌控,惊世神器随手炼制,旷世神丹当做零食!玩转洪荒秘境,纵横八大空间!最终神秘身份揭开的同时,却又掉进更惊险历练!她,冷云夕,一个如火山熔岩般炙热的女子,带着狂暴的个性降临异世,命运从此颠覆!难道原本的世界容不下她?她自认为温柔善良,只有点点邪恶,名门淑女,只有点点腹黑,为何一朝穿越,却变成婴儿,身旁还多了个眼神冰冷的死小子!!他,冷云霄,一双冰冷的双眸永远不会夹杂任何的情感,犹如那手中折射着寒光的手术刀,他追求完美、却又矛盾,他洁癖成病,面对生蛆的尸身却又泰若自然;生命终止在他不认为是完美的世界,新的命运从此在异世拉开序幕。片段一:“这药,多久发作?”云夕提着全身僵硬的西门浩然,走向男子问道,“送水服用,一个小时,用酒送服,半个小时。”男子回答的很是详细,“太慢了!直接进入血管应该更快!”嘴上说完,立刻行动的云夕,将西门浩然丢进厅内地上,也不管身后跟着的青衣男子神情如何的诧异、好奇,直接用手中长针一把挑起西门浩然手臂衣袖,露出结实的手臂,手中的长针随着浓烈的火焰燃烧而变幻成一支可以注射的器具,然后熟练的将药粉与水混合,还不忘伸出,兰花指弹下针身,确定注射畅通无阻,最后,在西门浩然惊恐的眼神之下,将针头准确无比的刺进血管,快速将整瓶媚药注射进去。片段二:“什么态度你!怎么说,我现在是你亲姐,给我放老实点!”云夕又是一脚朝云霄蹬去,这下倒是蹬的小心翼翼,生怕弱小的身子又倒了,“那你想我什么态度?”基本无视他这句话的云夕,继续问道,“你怎么来这里的?”“不想说!”“我们穿了?”“废话!”“她是我们这辈子的妈咪?”“····是吧!”云霄额头已经快要冒汗,哪里来的问题少女,真是麻烦!片段三:“你知道人的全身有多少块骨头吗?”云霄冰冷的双眸上下打量着手中的风傲天,好像穿越之前在和下属上课解说一样的自然,娴熟的刀法避开经络、血管,片片薄而体积一样被割下的血肉,被一块块整齐的放在桌上·······
  • 恶霸小蛮女:别动我的男人

    恶霸小蛮女:别动我的男人

    她是一个一无所有,一身轻的农N代大学生,无理想,无抱负,会点跆拳道,毕业后到处游山玩水。遇到他的时候,才终于明白当屌丝女遇上高富帅,当花拳绣腿碰到真功夫,处境有多么的凄凉和悲哀。不过,下场好像并没有想像中的坏?(新建QQ群:201671465,坐等你来吐槽!)(本故事纯属虚构,若有雷同,纯属巧合)
  • 西游漫记

    西游漫记

    《西游漫记》是一部内容丰富、信息量大、情景融汇、可读性强的游戏散文。《西游漫记》作者缪俊杰长期在新闻岗位工作,访问和游历过美国、日本、德国、意大利、法国、比利时、荷兰、西班牙、瑞士、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、埃及、加拿大,以及泰国、马来西亚、朝鲜的部分二十多个国家,遍览各国名胜,访及上至政府首脑、财团领袖,及至异国民众、山寨土著,将所得第一手材料,汇于一炉。读者将同作者一起回望历史风云,欣赏世界之精彩。
  • 霸行三国

    霸行三国

    梦回千年,是命运的恩赐还是内心的执着。英雄齐聚,是时势的需要还是信念的召唤。新书《汉末逆流》,不可错过的铁血三国小说。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 等你来

    等你来

    有的人见上一面就会误了终生,比如宋佳和管羽风。宋佳是典型的狮子座女生,哪怕爱到骨子里,也要保持傲气,你若不来,我可以等,但绝不会送上门去。偏偏让她遇上喜欢欲擒故纵的管羽风,历尽艰难最终还是没能在一起。虽说亲情难舍占了很大原因,但终究还是败给了自己骄傲的性情。虽然讲的主要是管羽风的故事,但里面的配角,不管是孙小鱼还是沈南,或者唐茜,他们心里都有一句潜台词,那就是“我在等你来”。可是这句话,自始至终,谁也不曾说出口。
  • 迷迭之翼

    迷迭之翼

    她——蓝瑰儿,在璀璨声名“赫赫”:恶赌鬼、丑鬼、八卦女……她用一系列苦心经营得来的名号掩盖自己的神秘身份,披着兔皮做着“大奸大恶”之事,弄得璀璨学园人心惶惶。冰山王子慕雪寒为了璀璨的宁静,誓要将这个花见花不开的大恶人赶出璀璨。作为“四大恶人”之一她并非浪得虚名,一场令两位当事人抽搐的恶赌开始了二人的PK之旅……
  • 歌德谈话录

    歌德谈话录

    本书是歌德的助手爱克曼辑录的关于歌德的言论和活动的集子,很多人自然地把它当作歌德的传记来阅读;但是我认为,它更加直接和突出地显现出了歌德关于文艺、美学、哲学、自然科学等等方面的思想,所以还可以称得上是“歌德的谈话录”——就如《论语》体现着孔子的博大思想,以“谈话”的形式,更加灵活、多方面地体现“作者”(在这里,真正的作者应该是歌德了)思想,不受时空体式的限制,没有逻辑思维的束缚,是作者精神面貌的直接呈现,也是我们来阅读歌德、理解歌德的最贴近的一扇窗户。
  • 低调的小小宫女

    低调的小小宫女

    【甜文】【np】(此文请看至大结局处,番外暂未更新完整)她是宫里的小小宫女,在皇帝身边当差,为人十分低调,是个‘善良’的人,严重申明是‘绝对善良’!!!‘善良’守则:给银子的,可以帮这位娘娘向尊贵的皇上说点好话。至于没有银子的,由于只是个小小宫女,比较懒,胆子又小,所以不可以也不爱管闲事。嘻嘻!!!……其他人物介绍:尹天蓝:蓝国皇帝,话说,留下一部分敌对势力只是为了和其弟-尹天月一起看戏。尹天月:蓝国八王爷,曾经一个不高兴,在一个月灭了地处要塞的绿国,举世震惊。尹天雷:冰块男是也,女主曾误把他当成了‘空调机’。红衣,白国有名的医者,可怜男人是也,变装癖,曾,先被尹天雷所救,后又被尹天雷打包卖身给了尹天蓝。可怜的红衣在还未说出一句-‘不愿意’之前,就已经被人定下来命运。溟炎:是江湖中最为诡异的一派-‘炼狱宫’的宫主,更是‘溟衣坊’的变态售衣条例的秘密制定人。还有看戏二人组:青漠,紫恋更有粘人‘宝宝’:白耀……【小说纯属虚构,切勿模仿】推荐烟的新文《异世魅公子》:前世的她,死在深爱之人的枪下……也许是上天的眷顾,本该灰飞烟灭的她,附身在迭嵲国丞相家的二女儿身上,赐名——郁凡心。郁凡心,又名:喻烦心,亦或是愈烦心,注定,是个不受见待的孩子。只是,命运之轮的转动,却是不随个人意志的转移而前进着!那个在前世伤她至深的男人,却是最终,在异世相见。一样的容貌,一样的微笑,一样的声音,却是不一样的身份……这一切只是机缘巧合吗?到底,她的出现,是为了什么?…………【小说纯属虚构,切勿模仿】