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第20章 有恒 有志 有见识

诸位贤弟足下:

诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一日立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事,未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣,予自立课程甚多,唯记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本此三事者,誓终身不间断也。诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,须带在身边,予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身行之。

前立志做《曾氏家训》一部,曾与九弟详细道及,后因采择经史,若非经史烂熟胸中,则割裂零碎,毫无线索,至于采择诸子各家之言,尤为浩繁,虽抄数百卷,犹不能尽收,然后知古人作《大学衍义》、《衍义补》诸书,乃胸中自有条例,自有议论,而随便引书以证明之,非翻书而遍抄之也。然后知著书之难,故暂且不作《曾氏家训》;若将来胸中道理愈多,议论愈贯串、仍当为之。

京师人文渊薮,不求则无之,愈求则愈出,近来闻好友甚多,予不欲先去看别人,恐徒标榜虚声,盖求友以匡己之不逮,此大益也。标榜以盗虚名,是大损也。天下有益之事,即有足损者寓乎其中,不可不辨。

黄子寿近作《选将论》一篇,共六千余字,真奇才也!黄子寿戌戍年始作破题,而六年之中,遂成大学问;此天分独绝,万不可学而至,诸弟不必反而惊之。子不愿诸弟学他,但愿诸弟学吴世兄何世兄。吴竹如之世兄,现亦学艮峰先生写日记,言有矩,动有法,其静气实实可爱!

何子贞之世兄,每日自朝至夕,总是温书,三百六十日,除作诗文时,无一刻不温书,真可谓有恒者矣。故予从前限功课教诸弟,近来写信寄弟,从不另开课程,但教诸弟有恒而已。盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识也。有恒别断无不成之事,此三者,缺一不可。诸弟此时唯有识不可以骤几,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏,时时属望,唯诸弟而已。

【译文】

诸位贤弟足下:

你们在家读书,不知道每天是怎么用功的?我自十月初一日立志自新以来,尽高贤读书图管懒惰仍像往日一样,而每天用楷书写日记,读史书十页,每日记,茶余偶谈一则,这三件事,从来没有间断过。十月二十一日,发誓永远戒掉吃火烟,至今已经两个月不吸,习惯成自然了,我自己设的课程很多,只是记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本,这三件事,发誓终身不间断。弟弟们每天自己设立课程,必须天天不间断,就是行船走路,也要带在身边。我除这三件事以外,其他课程不一定求其所成。而这三件,将终身实行。

以前我说过立志做《曾氏家训》一部,曾经与九弟详细讨论过,后来由于采择经史,假如不是经史烂熟胸中,那么会割裂零碎,毫无线索,至于采择诸子各家的言论,工作尤其浩繁,尽管只抄几百卷,还是不完全。然后才知道古人作《大学衍义》、《衍义补》这些书,胸中自有条例,自有议论,而随意引证,不是翻书遍抄。之后才知道著书的难处。因此暂时不作《曾氏家训》。倘若将来心中道理多了,议论贯通了,依旧可以去作。

京城是人文荟萃之地,不去探求便没有,越去探求就越多。近来听说好朋友中学问好的很多,我不想先去拜访别人,恐怕让人觉得是标榜以盗虚名。求友用以匡正自己的不周到之处,是大有好处的。标榜以盗虚名,是会受大损失的。天下有获益的事,便有不益的事包含其中,不可不加辨别:

黄子寿近作《选将论》一篇,共六千多字,真是奇才。黄子寿戊戌年开始作破题,而六年之中,便成就了大学问,这是独一无二的天分,万万不是学得到的,弟弟们不必震撼。我不愿弟弟们学他,希望弟弟们学吴世兄、何世兄,吴竹如世兄,现在也学艮峰先生记日记。他是言有规矩,行有法则,他的静气功夫实在可爱!

何子贞世兄,每天从早到晚,总是温书。三百六十天,除了做诗文外,没有一刻不是温书,真是有恒的人。因此我从前限你们的功课,最近写信从不另开课程,都是要你们有恒罢了。因为士人读书,第一要有志气;第二要有见识;第三要有恒心。有志气就决不甘居下游;有见识就懂得学无止境,不敢以一得自满自足,如河伯观海、井蛙观天,都是无知;有恒心就绝没有不成功的事。这三个方面,缺一不可。弟弟们现在的见识不是立刻可以广博的。至于志气和恒心,就希望弟弟们多多勉励吧!我身体很弱,不能苦想,苦想便会头昏;不能久坐,久坐便会倦乏。时刻所期盼的,只有几位弟弟罢了。

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