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第17章 孝圣宪皇后钮祜禄氏:大美者无言(2)

胤禩在朝廷中也拥有很多的拥护者,其拥护者之多,一度令康熙感到意外。在第二次太子被废之后,胤禩更是觉得皇位已经是囊中之物,于是在行动中迫切起来。胤禩的党派声势浩大,让康熙对此非常痛恨,因为康熙是个“独揽大权”的人,他不能容忍自己还在位时,就有人对自己的皇位虎视眈眈。胤禩这样高调,无疑让康熙对他心存芥蒂。随着时间的推移,胤禩越来越不得康熙的心,离皇位也就越来越远。

在经历了第二次废太子之后,皇帝开始渐渐重视起三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、十四阿哥胤祯,从历史的记载中可以看出,在废太子之后皇帝将许多重要的事情都指派给这三位阿哥去做。这其中三阿哥是个文人,身边能用的也都是一些文人,四阿哥和十四阿哥相比,竞争力非常之小。这样看来,在康熙的心中,也就只剩四阿哥和十四阿哥两个人选。

四阿哥和十四阿哥都是德妃所出,是一母同胞的兄弟,但是这两个兄弟却站在不同的立场上。四阿哥胤禛,在当时所有想争夺皇位的人中,是最低调的一个。他信奉佛教,经常和高僧一起礼佛,还自诩是“天下第一闲人”,对皇位没有表达出一丝的兴趣。也没有拉帮结派,但是胤禛是真的不想当皇帝吗?事实并非如此。

胤禛在皇位之争中的蛰伏,是因为看清了当时的形势。在康熙第一次废除太子之后,康熙十分难过,大病了一场,于是胤禛就发现了康熙对于太子并没有放弃,与其出头争夺太子之位,不如就超脱一点让康熙放心。胤禛的拥护者并没有八阿哥那么多,但是他的拥护者,都在关键时刻发挥了作用。到了康熙的最后几年,胤禛的最大竞争者就是自己的胞弟十四阿哥胤褆。

胤褆当时是抚远大将军,拥有很大的权力,所有人都认为皇位一定是非他莫属。但是,在康熙的眼里,培养胤褆只不过是培养将帅才能,胤褆有大将之才,却不是治理国家的合适人选,没有处理过政务,也没有经历过大事,无法成为一个合格的君王。

在康熙六十一年,已经快七十岁的康熙倒下了,当时的皇太子之争还没有结束,为了让皇位的交接更加稳定一些,不至于出现混乱的现象,康熙当机立断,将皇位传给了四阿哥胤禛。至此,一场激烈的战斗接近了尾声。

胤禛的继位让很多人都感到意外,人们本以为十四阿哥继位是众望所归的事情,却没想到胤禛如一匹黑马一般,夺去了所有人的眼球。

胤禛继位后,改国号为雍正。将嫡福晋乌拉那拉氏册封为皇后,将年羹尧的妹妹年氏册封为贵妃,钮钴禄氏册封为熹妃,又册封了齐妃、宁嫔、懋嫔。

被册封之初,钮钴禄氏在雍正后宫的女人中位居第三,仅次于皇后和年贵妃。没过多久,熹妃就被晋封为熹贵妃。

雍正三年十一月,因为康熙帝驾崩三年,雍正需到康熙陵祭拜。年贵妃在早年生孩子的时候,留下了许多病根,于是这次没有能随行,在遵化(康熙陵所在地)的雍正,对年贵妃甚是想念,将她特封为皇贵妃。随后,病重的年贵妃病逝。

在所有清朝的帝王中,雍正是后妃数量少的一个,在所有的嫔以上的后妃中,除了生育了雍正最小儿子的谦妃刘氏,其余的都是在雍亲王府时候的旧人。年贵妃病逝后,钮钴禄氏的地位更高了一步,成了宫里地位仅次于皇后的妃子。雍正九年,皇后乌拉那拉氏也病逝了。乌拉那拉氏为人温和恭敬,在府邸和宫中生活了近四十年,却没有发生过任何大事。经历了夺嫡的大风大浪,却得到了善终,实属不易。

乌拉那拉氏病逝后,钮钴禄氏成为雍正后宫中地位最高的一个。在皇后病逝后,也没有再立皇后,只是命令钮钴禄氏代理六宫之事。钮钴禄氏成了后宫中最尊贵的女人。她用无数个平凡的日日夜夜,换来了自己想要的生活。

雍正在位的这些年,一直励精图治,在政事上勤勤恳恳,为盛世打下了一个坚实的基础。

雍正十三年,雍正帝驾崩,葬于清西陵之泰陵,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。在雍正登基之初,已经将弘历秘密立为太子,雍正驾崩之后,弘历登基,改年号为乾隆。弘历登基后,将生母钮钴禄氏册封为皇太后,移居慈宁宫,其外祖父凌柱也被追封为一等承恩公。

◆母凭子贵

康熙皇帝十分看重的是孝道,他对孝庄太皇太后一直十分孝顺,经常端茶送水,嘘寒问暖。他在教育儿子孙子之时,也十分注重孝道。将弘历带入宫中抚养时,他对弘历不仅有学问上的要求,也有道德上的要求,最重要的是,他将注重孝道这个优点传给了弘历。

钮钴禄氏出生在康熙朝,享受着父亲带来的幸福;成长在雍正朝,享受着雍正带来的幸福;在乾隆朝享受着儿子带来的幸福,康熙称钮钴禄氏为“有福之人”,果然没有说错。

乾隆是个十分孝顺的儿子,根据《清史稿·后妃传》中的记载:“高宗即位,以世宗遗命,尊为皇太后,居慈宁宫。高宗事太后孝,以天下养,惟亦兢兢守家法,重国体。太后偶言顺天府东有废寺当重修,上从之。即召宫监,谕:‘汝等尝侍圣祖,几曾见昭圣太后当日令圣祖修盖庙宇?嗣后当奏止!’宫监引悟真庵尼入内,导太后弟入苍震门谢恩,上屡诫之。”乾隆继位后,对钮钴禄氏十分孝顺,让天下的人都把钮钴禄氏当成母亲一般对待,自己也十分守规矩,对于钮钴禄氏所提出的事情,都十分重视。在一次的闲谈中,钮钴禄氏提到顺天府的东面有废弃的寺庙,应当重新修整,乾隆听说后,就派人将寺庙进行了修整,可见对于自己母亲的话,乾隆是十分重视的。

除此之外,乾隆每次巡幸各地,都带着皇太后一起。古代的女人一般没有出门的机会,更别说是横穿半个中国,见识更多的风景。于是乾隆皇帝一生中六下江南,其中三次都是带着皇太后(最后两次巡幸江南时,钮钴禄氏已经逝世),乾隆皇帝每次下江南都开支巨大,浩浩荡荡的队伍有一千多人,带着太后并不是一件方便的事情,但是乾隆却带着钮钴禄氏,去山东拜谒孔庙登泰山之时,也带着皇太后一起。

满族人有信教的传统,钮钴禄氏在平淡的生活中,在雍正的影响下,渐渐也信奉喇嘛教。五台山是佛教圣地,每次乾隆巡幸五台山之时,都将信奉佛教的钮钴禄氏带在身边。

《清史稿》中还记载道:“乾隆十六年,六十寿;二十六年,七十寿;三十六年,八十寿:庆典以次加隆。先期,日进寿礼九九。先以上亲制诗文、书画,次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果,诸外国珍品,靡不具备。”钮钴禄氏得亨高寿,在乾隆登基后直到逝世的四十二年的时间里,一共过了三次寿,分别是六十大寿、七十大寿和八十大寿。庆典一次比一次隆重,为了表达自己的重视,乾隆通常会自己为钮钴禄氏写祝寿诗,做书画,或者送一些珍贵的礼物。

在春秋时期,有一个叫老莱子的人,对父母十分孝顺,七十多岁的时候,为了逗父母开心,还常常穿着彩色的衣服,做一些滑稽的表情、夸张的动作来引父母发笑,后来就有了“彩衣娱亲”这个成语。在钮钴禄氏八十岁寿辰时,乾隆也已经是个六十多岁的老头了,但是为了让钮钴禄氏开心,还常常穿着奇装异服,在钮钴禄氏身边逗趣。

乾隆的孝心,感动了当时很多的百姓,为整个清朝做出了一个榜样。

乾隆四十二年,已经有八十五岁高龄的钮钴禄氏,在圆明园过冬时偶感风寒。对于老人来说,一次小小的风寒,也许会夺去生命。因此乾隆立即从繁亢的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮钴禄氏。但是年老体衰的钮钴禄氏没能撑过这一次病,于乾隆四十二年的正月二十五日,在圆明园逝世。

已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭,悲伤的情绪无法抑制。在钮钴禄氏去世后的第二天,乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。在故宫博物馆内,藏有一个乾隆为钮钴禄氏所建造的“金发塔”,塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞及日月六个部分组成,是乾隆在钮钴禄氏逝世一个月后,建造起来存放钮钴禄氏生前掉下的头发的。这个金发塔共用了三千多两黄金,设计的样式是由乾隆亲自决定的。

钮钴禄氏在乾隆朝四十二年,见证了清朝最辉煌的时代,是整个清朝最长寿的皇太后。她所在这几十年里,还是蒸蒸日上的王朝,在她死后,晚年的乾隆朝因为过度奢华而已经渐渐呈现衰败的趋势,走了下坡路。

在钮钴禄氏流传下来的画像中,我们可以看到这样一个形象:一个瘦瘦的女人,表情看起来十分温和,带有一种想让人亲近的亲和感,眉宇之间一派安详,仿佛世界上所有的烦心事都离她很远很远。这样漫长的一生,需要很平和的心态,在即使平淡到无味的生活中,也不放弃对生活的希望,努力延长生命以体会世间更多的精彩。

也许在别人的眼里,平平淡淡的人生没有轰轰烈烈的人生来得值得,平平淡淡的人生,不过是在漫长的平凡中消耗生命,但是只要耐得住生活的寂寞,命运就一定会给予回报。

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