刘文刚

从某种意义上来说，教育孩子其实就是一场心理战争。如果你觉得你的男孩不服管教，不懂事，不听话，那么你需要掌握孩子控心术。所谓的“孩子控心术”，并不是要使用心理控制让孩子对父母服服帖帖，乖乖就范，更不是什么邪门歪术，而是要与孩子达成积极的有益的沟通所需要的技巧。很多时候，父母只需要了解男孩的心理，改变一下说话的方式或语气，就会发觉：其实，男孩很听话！

“哈哈哈！我还第一次听别人把自己的爱情比喻成罐头的！”杜佳佳大声地笑出了声，不知道下次她又会比喻成什么玩意？“不是罐头是什么？对！我是个可怜虫，被那些该死的王八蛋用力踢开的可怜虫。”说着她嗷嗷大哭起来，引得旁边的几个男人纷纷的把眼神投向了她，搞得死党有点不好意思地把身体全转向了她。“你有没有搞错啊！说哭就哭，我还真佩服你！一次比一次狼狈。”杜佳佳不是想笑话她，只是觉得谈了那……

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。

领证前夕，未婚夫竟跟别的女人有了孩子？一次不忠百次不用，她宁远澜又不是什么歪瓜裂枣，非要在一棵歪脖子树上吊死？下一秒就选了个优质男扯证结婚。婚后，大尾巴狼的腹黑本性显露无遗。好！既然事已成定局，管你是红三代还是富一代，她兵来将挡，水来土掩，凌少，放马过来吧！

她是谁，吸血鬼？妖精？还是未知的神秘种族？上古时候的残忍灭杀让她的种族完全破碎，她要恢复实力，她要恢复记忆，灵魂；但残破的记忆碎片让她只能在各个世界中寻觅自己的一部分一部分。只有当危险来临，当致命来临，血妖姬之力才会暂时苏醒拯救；一步步走过修炼成长，看血妖姬如何找回完美。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

说到胡适与鲁迅，两大对峙的奇峰，他们有着太多的相同：一样的出生于文化丰厚之地，一样的来自于文脉世家，一样的青春年少便出门求学，最终又一样的漂洋过海留学深造，甚至一样的被守寡的母亲以同样的“母病速归”的谎言诓骗回家，娶了一个同样的没有文化的小脚太太。这太多的相同背后，又有着太多的不同：一个求学金陵，一个求学上海。在金陵的学校，鲁迅过的是比绍兴还要保守、传统的封闭生活。而在上海求学的胡适，则被开放、摩登的殖民文化所陶醉，如鱼得水，如浴春风，用他自己的话说：“自打进入上海后，我几乎没有一天不读报纸。”成山成堆的报纸杂志，兼收并蓄的海派文化，开阔了胡适的心胸，拓展了他的视野，让他看到了世界范围内风起云涌、此起彼伏的文化大潮。

她出生世家大户，却生性懒散，练功不上心，读书倒是马马虎虎，从一流大学到保送读研，然后在家乡唯一的象牙塔中教书，除了在恋爱中跌倒爬起外人生平顺的像笔直的柏油马路，直到回头看到他。他外向开朗、豪爽大气，憨厚却有些臭屁，部队长大难免好勇斗狠，拥有北方男孩该有的优点和毛病。自从不小心爱上那只飞在空中的火凤凰后，只希望能够小心守候，从此守成一种执念，对生活没有任何多的奢求，直到凤凰回头。她说：木头，我喜欢你。她说：你不喜欢我试试看。他说：等我回来。他说：死了也值。一语成谶，他走了。从他走后，她的世界只有黑白两色。她一袭白裙，低眉浅笑，温婉动人，烹茶、插花、读书，下厨，在姥姥面前尽孝，期待在她突然离去时老人不要太伤心。她化身黑色，挥舞修罗峨眉刺，希望用鲜血洗去心中无尽的痛。她是暗组中最出色的杀手，为早日拿到和他一样的烈士勋章，执行最危险的任务，杀最难杀的杀手，有时顺手料理些不入流的坏人。常常想如果早这样，杀他的坏人是不是会早早死于非命，他是不是就不会离开…如果有一天…生离是人祸，死别是天灾。重生，只为有你。

大慈寺虽然经历了千多年的发展，但一直没有一部完整像样的寺志，因此其寺庙诸多情形付诸阙如。一座寺庙的历史，没有很好的实物档案和地下文物相互印证，没有较为完备的寺志，那么要说清该寺庙的历史是比较困难的。由远及近，作者顺着历史的光环娓娓而谈，述说着一座寺庙的兴衰。于成都而言，大慈寺今天的地位十分重要，身处城市之心，人文厚重，就像一叶肺片一样，左边是文化新闻区，右边是现代商业区。所以被称之为“古蜀之肺”。这，也正是作者在此书中，游刃有余的表达关键所在。

行政公文概述行政公文，通常称为公务文书，简称公文，是行政机关在行政管理过程中所形成的具有法定效力和规范体式的公务文书。本书详细介绍了行政公文的种类及写作方法。