贴地面越紧，越能感受天地的广阔
古代有一位将军，在撤退的时候始终在后面。回到营地后大家都称赞他勇敢。他却说：“非勇也，马不进也。”他虽然不承认自己勇敢，把自己断后的行为归结为马走得太慢，但人们更加赞扬他，并把他的勇敢和谦虚载入史册。
一个人的功过其实大家都心知肚明，只是大家都放在心里不说而已。如果一个人的能耐确实高于别人，而他自己又过分表现自己的话，就让别人产生逆反心理，更或者别人会因此说：“有什么大不了的。”相反的，如果一个人保持低姿态的话，别人不仅会觉得他有能耐，还会觉得他为人谦逊。
“主动趴下，匍匐前进”是一种明智。然而主动趴下并不是因病倒下，匍匐前进并非趴着不动。而是你自己先倒下了，别人就无法再使你跌倒，匍甸前进可以无声无息地做别人做梦都没想到的事情。
匍匐前进看起来似乎速度太慢，太不痛快，缺乏英雄气概。但是能登上最高位者，往往就是与地面贴得最紧的那个。
从古至今，不少人爱把“吾不如”颠倒过来，变成了“不如吾”。三国时期的祢衡，初见曹操，就把曹营文武将官尽数贬得一文不值，说：“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’；其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
他把别人看成豆腐渣，却大言不惭地声称自己“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓。上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜，岂与俗子共论乎！”曹操自然没收留他这个眼空四海的狂徒。他又去见刘表、黄祖，还是走一处骂一处，最后终于被黄祖砍了脑袋，为后人留下了笑柄。
世界上没有十全十美的人，每个人都应该正确认识自己，认识到自己的优势和劣势、长处和短处。懂得低调处世，就能获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是，我们能赢得一个丰富的人生。
低调处世、低调做人，既是一种姿态，也是一种风度、一种谋略、一种胸襟。善于把鲜花和掌声让给别人的人，一定是拥有好人缘的人。
谦卑到泥土里，再开出鲜艳的花朵
谦逊基于力量，高傲基于无能。谦虚行事、尊重他人是一条十分重要的准则。谁遵循这一准则，谁将有众多的朋友并经常感到幸福；谁违反这条准则，谁就会遭受挫折。
19世纪60年代，在法国巴黎，法朗士等一批文学青年，准备创办一份文学刊物，他们写信给大文豪维克多·雨果，请求他写一封回信作为该刊的序言。雨果几天后回了信，青年们打开一看，里面写着：“年轻人：我是过去，你们是未来。我是一片树叶，你们是森林。我是一支蜡烛，你们是万道霞光。我是一头牛，你们是朝拜初生耶稣的三博士（指光荣而幸运的人物）。我只是一道小溪，你们是汪洋大海……”看了回信，他们简直不能相信这是雨果写的，后经雨果女友证实确是出自雨果之手，然而，他们担心此信会影响雨果的名誉，没敢发表。
其实，这封信恰恰是雨果谦虚品质的生动体现，它不仅无损大文豪的名誉，还从另一侧面反映了他高尚的品质。
高尔基说：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”
只有谦虚的人才能得到智慧，才能从挫折和阻碍中找出成功的契机。
富兰克林曾被人称为“美国之父”。
少年时，他年轻气盛，走路常挺胸抬头，迈着大步。有一次，他到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈笑着说：“很痛吧！可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地生活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的，不要忘了谦虚！”
从此，富兰克林牢牢地记住这句话，并把“谦虚”列入人生的生活准则之中。
美国第三届总统托马斯·杰斐逊曾言：“每个人都是你的老师。”他出身贵族，父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。
然而，杰斐逊没有贵族阶层的恶习，他主动与各阶层人士交往。他的朋友中有社会名流，但更多的是普通的园丁、农民和贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。
有一次，他和法国伟人拉法叶特说：“你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包。只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。”
这样，他在密切群众关系的基础上，成长为一代伟人。
古人说：“满招损，谦受益。”学问广博的人，表现得好像还不充实；学识浅显的人，却急于让人知道自己。不敲击不响的，是朝廷重器黄钟大吕；响声喧闹刺耳的是低劣的陶盆瓦釜发出的声音。匣子里的珍宝，不达千金不会出卖；在市巷叫卖的东西，一文钱就可以买到。
最擅长辩论的人看起来不善言辞，最聪明的人看起来像笨拙的人。在人生的田地里，你愿意做高傲地举头向天的空心禾穗，还是低头向着大地母亲的充实禾穗？
谦逊，是你有所作为的前提和基础。只有不断发现自己的不足，永不自满，才能增长知识和才干。感到自己渺小的时候，将是巨大收获的开始。
从温柔的绵羊做起
人的精神境界要高，越高越好，但人的行动及现实生活，要尽量放低，因为只有在最低处，你向上的势能才更大更足。
很多人的工作糟糕得一塌糊涂，却也想维持一种有格调的小资生活，甚至是贵族生活，这使他们的经济情况越来越糟糕……
每个人在踏入社会之后，都必须放低自己，看清自己的现状，权衡自己的经济条件，若盲目地拔高自己，就只能使自己跌得更惨。聪明人都知道，要把自己放在最低处。
有一家公司，老板是个广东人，对下属非常厉害，从不给笑脸，但是个说一不二的人，该给你多少工资、奖金，不会少你一分，下属都拼命地工作。
公司有个规定，不准相互打听谁得多少奖金，否则“请你走好”。虽然很不习惯，员工们还是一直遵守着。有一个月，大家都发现自己的奖金少了很多，开始不说，但情绪总会流露出来，渐渐地，大家都心照不宣了。
那天中午，吃工作餐的时候，见老板不在公司，有人就摔盆碰碗发脾气，很快得到众人的响应，一时抱怨声盈室。
有一个到公司不久的中年妇女，一直安安静静地吃饭，与热热闹闹的抱怨太不相称了，引起了大家的注意。
他们问她，难道你没有发现你的奖金被老板无端扣掉一部分吗？她有些吃惊，整个餐厅一下子安静下来，大家都一脸疑惑，在心里揣摩，人人都被扣了，为何她得以逃脱？不久，她被提升了，他们又嫉妒又羡慕，她的工资高出很多，还有奖金。
很久以后，大家才知道她是被扣得最多的一个，她描述自己的心情时说：这个月我一定做得不好，所以才只配拿这份较少的奖金，下个月一定努力。为何别的人没有这样的想法呢？她是这样分析的，那时她工作近二十年的工厂亏损得很厉害，常常发不出工资，她实在没办法，因为家庭负担太重，上有生病的老人，下有读书的孩子，还有因车祸落下残疾的丈夫，于是就出来打工了，收入比以前的工资要高出一些，这让她喜出望外，非常珍惜这份工作，甚至感激老板给自己这份工作。
后来，许多人离开了那家公司，跳了几次槽，但都没有得到一份满意的工作。但是，她一直固守在那儿，当上了经理助理，成了标准的白领丽人。谁能想到几年前，她不过是人到中年的下岗女工呢？
做人做事都不能太浮躁，这样才能清楚地衡量自己，把握人生。
若人生处于低潮，那就让自己从谷底开始吧！脚踏实地地爬坡，终有一天会登上人生的顶峰。把自己放在最低处，你的人生更容易获得成功。
谦虚随和的谷穗容易长大
我们看体育比赛，知道一个运动员要跳高，就必须先蹲下，没有人可以直着双腿跳高的。
大凡成功的人在遇到瓶颈时，都会以退为进，退也是一种谦虚。成大事业者无不是谦虚好学之人。当他们想骄傲的时候，他们会立即想到谦虚，他们会以谦卑、感恩的心态去面对任何事、任何人。
山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。无论你今天多么优秀，事业多么成功，一定还有比你更优秀、更成功的人。
明人陆绍珩说：“人心都是好胜的，我也以好胜之心应对对方，事情非失败不可。人都是喜欢对方谦和的，我以谦和的态度对待别人，就能把事情处理好。”
有一个人寿保险公司的推销员，曾经多次向一位客户推销保险，任凭他磨破了嘴皮，跑烂了皮鞋，客户就是不买他的账。后来，他听说那位客户在另一家保险公司投保了，而且数额不小。推销员百思不得其解。这是为什么呢？原来他第一次向客户推销不成离开前，他说了一句表示决心的话：“我将来一定会说服你的。”而那位客户也回敬了一句：“不，你做不到——毫无希望！”推销员就这样失去了一笔大生意。
无论是推销商品，还是说服人做某事，都要记着：我们要让别人同意自己，就要考虑到对方和我们一样，有好胜的愿望，有受到尊重的需求，我们必须顾全对方的脸面。
做人一定要谦虚随和，只有这样，才能使自己得到更大利益，获得更大成功。
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个不自我表现的人，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
的确，你谦虚，就显得对方高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，就会认为与你配合得很默契；你愚笨，他就愿意帮助你。这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方会感到紧张，做事没有把握，而且容易产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰后，你会发现谦虚真的十分重要。因为，只有谦虚的人，才能得到智慧。
鹤立鸡群，只能孤芳自赏
生活中，如果有人过于的醒目，就很可能遭到别人的妒忌，更甚至会遭别人的暗算，让自己处于不利的地位。很简单，鹤立鸡群，只能是孤芳自赏了。所以，很多时候，人在做事情的时候，不要过于的高调，才能更好地保护自己。
曾国藩是在居家守丧期间响应咸丰帝的号召，组建湘军的。不能为母亲守三年之丧，这在儒家看来是不孝的。但由于时势紧迫，他听从了好友郭嵩焘的劝说，“移孝作忠”，出山为清王朝效力。
