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第21章 左手《沉思录》卷八(3)

当遭遇外界挫折而烦恼时,其实,使你困扰的不是事情本身,而是你自己对事情的判断力。这个判断力,你能立刻就将它消灭。但是,如果你自己性格中有点什么使得你烦恼,谁能妨碍你去纠正那该负责的观念呢?同样的,如果你为了未做应做之事而烦恼,为什么不尽力去做,何必徒然烦恼?“我们不需要烦恼,因为,没有做的责任不在你。”“可是,如果不去做这件事,那么,我们就会觉得生活不值得活下去。”那么就果断地放弃吧,脱离了生命,就好像凡事顺遂的人一样,安然就死,并且,毫无怨尤地接受那些阻碍你的东西。

每一事物都有属于自己的价值,按照它们的价值去看待和运用这一事物,会发现每一事物都有自己的必然和重要性。那对它的发生也就不会存在太多的诧异和不理解了。任何事物都是按照它的本性来进行的,没有什么是违背它的本性的,我们不应该抱怨,而是以欢迎的眼光看待和接受一切。

每时每刻塑造自己,让自己变得满足、朴素和谦虚 永远不能忘记主宰的理性,在我们生活的重要性。所以,它不会去做它所不愿做的事,这不是没什么道理的,并且会让你的理性更加坚定。如果它对某事下了判断而且有理可据,那对理性的坚信会更加坚定。所以,不被情感所控制的心灵,有如一个坚强的堡垒,一个人没有比这个更为易守难攻的堡垒去藏身的了。没有发现这堡垒的人是愚昧无知的,发现了却不进去,是一种很大的不幸。

除了由初步的印象所获得的报告之外,不必对自己再多说什么。有人对你说:某某在背后说你的坏话,是有人这样对你说了;如果真有人说了,但是,对你并没有造成什么伤害,你对说你坏话的人永远保持初步印象,不要从内心里去加补充,那么,你便没有遭遇什么不幸。不过,需要强调一点:世上一切可能发生的意外之事,都是我们所熟悉的。

“这条黄瓜是苦的。”丢掉它。“这条路上有荆棘。”转弯走。这样做,就够了,用不着再加上一句:“为什么世上要有这种东西?”因为,这样会被通达自然之理的人所讥笑。就好像你到木匠铺或鞋匠铺问他们,为什么会有锯木屑、碎皮革,他们是会讥笑你的。这足以说明:宇宙自然不需要本身以外的任何事物,就像是不需要一个丢弃破烂东西的角落。其所需要的仅是其自己的空间,自己的物质,自己的固有的手艺。

做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可模糊,心灵不可完全倾注在本身上面,亦不可任其激动。生活中总要有一点闲暇。

如果有人想杀害我们、肢解我们、诅咒我们,这些不能妨碍我们的心灵,使之不能继续成为纯洁的、健康的、清醒的、公正的。试想:一个人站在一个晶莹透彻的泉边咒骂,泉依然会汩汩地冒出鲜凉的水。丢进泥巴,甚至秽物,它也会很快地把它们冲掉而毫无污染。那么你怎样才能拥有一个永流不息的泉眼,而不仅是一口井呢?你需要随时小心翼翼地引导你自己进入自由的境界,那么,就会感到慈祥、朴素、谦和。

清澈纯净的泉水是不会因为任何人的诅咒而变得浑浊,即使倒入泥土或垃圾,清泉也会冲散它们,洗涤它们,而不会让自己受到污染。我们也要让自己的心灵像这清泉一样,不会被一些虚荣和肉体的欢愉所累,并且还能打消这些欲望,让整个人身心达到统一。

每个人也应该随时随地注意对自己人格魅力的加强建设,不会让外界违背自己本性的东西影响到自己,同时还要帮助和引导那些产生错误观念的思想,使它们重新认识自己的本性,确立正确的价值观。

爱身边的一切

不知道宇宙是什么的人,就不知道自己置身于何处;不知道宇宙存在目的的人,就不知道自己是谁。那些缺乏这些知识的人,实在是说不出自己究竟为什么活着。那些对于不知自己是谁或不知自己置身何处的人们所作的赞美,还想加以追求或避免者,我们应当做怎样的评价呢?

一小时内咒骂自己三次的人,我们是不会赞美他的;对自己不满意的人,我们是不会对他满意的;对自己所做的每一桩事都表示后悔的人,他对自己是不会满意的。

不要再以能与大气一致的呼吸而感到自我满足,要从此刻起,在思想方面能与那主宰万物的理性息息相通,因为,这种理性是无往而不在的,到处献给那些能接受它的人,恰如空气由呼吸的人随意享用一样。

就一般而言,邪恶并不会给宇宙带来伤害。某一个人的邪恶亦不会伤害到其他的人,它仅仅是有害于某一个人,并且,只要他愿意,他可以立刻从伤害中解脱出来。

我的自由意志与我的邻人的自由意志乃是无关的,就好像他的呼吸与他的肉体一般,对我是无关紧要的。纵然人是生来彼此依赖的,我们的理性只是自家的一家之主,否则,邻人的邪恶会要变成为我的毒害。这不是上帝的意旨,因为,上帝并不要我的不幸依靠于别人来决定。 

太阳的光,是向四面八方放射,但是,它并没有把自己放射净尽,因为,这放射乃是一种扩展,所以,阳光在希腊文里,就翻译为伸展。(因为,阳光是在空间里的伸展。)光线是什么,你很容易看得出来。当你从一罅隙射进一间暗室,观察阳光,它会沿着一条直线射进,触到一件固体的东西,它便被阻止了,它停在那里,既不溜走,也不坠落。这就好像人的心灵之照射,它不是把自身射散,而是把自己扩展,触及任何阻碍物时,永不留下激烈的撞击之痕,自身亦不破碎,而能稳稳地站立,并且能照亮那个东西。至于拒绝传导阳光的东西,那便是心甘情愿地丧失了阳光被伸展的机会。

怕死即是怕无感觉或新感觉。不过,你既然没有感觉,就不会再感觉什么不如意事,既然要换取另外一种新感觉,就将有另外一种生命,但依然是生命。

宇宙中有理性的事物如人存在则是为了彼此而存在的,因此人在做事时首要的原则就是友爱原则。这是宇宙赋予人类的本性。而我们的原则也就是要按照自己的本性生活,做本性要我们做的一切。如果一个人连自己的同类都不爱,缺乏最起码的同情和怜悯之心,他就没有资格做人!

而对于那些没有理性的动物和其他一切事物,因为他们是宇宙中的低等事物,是为高等事物服务的,我们就更应该用一种慷慨友善的精神对待他们。

人类理应爱与我们息息相关的生命现象,爱这个丰富多彩的世界,爱这个统一和谐的大自然。

人们是彼此为了对方而存在的

人生,往往是相互所依赖的,所以,要教导别人、容忍别人、关爱别人。

当箭向一个方向走时,那么,心就会向另一方向走。但是,心,总会向着目标勇往直前地走。

给每一个人进入到你自己的理性中来的机会。

所有人类都是一个团体、一个集合,作为这个团体中的一员就应该彼此合作,相互帮助。如果有人的理性出现了偏差,或是价值观的方向不对,那别人就应该对他们的行为进行制止并向他们展示他们犯的错,而不仅仅是对他们表示愤怒和斥责。那是对自己思想的一种惩罚,“用别人的错误来惩罚自己”,却不会对他们有任何帮助,有时候还会激化两者之间的矛盾。所以要帮助他们就应该在思想上帮助他们,引导他们走到正确的道路上来,而不要继续错误下去。

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