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第15章 耐得住烦,才能成就大事业(2)

也许你以为格兰特将军的自谦固然值得赞美,而李将军以败将的身份居然也昂首挺胸、衣冠整齐,似乎有些骄傲呢。其实不然,李将军虽然战败,但仍能坦然忍受耻辱,这正是他勇敢坚毅的地方。他这样做,是表示他把失败当做一种经验,而非一种耻辱、如果能再给他一次机会的话,他仍能挺身奋战、争取光荣。所以他也是不失一位伟大军人风度的。他之所以与格兰特持相反的态度,并非不肯谦虚,实在是由于两人所处的环境不同。

格兰特将军不但赞美了李将军的态度,而且也没有轻视他的战绩。他认为自己的成功和李将军的失败,都是偶然的机会造成。他说:“这次胜负是由极凑巧的环境决定的。当时敌方军队在弗吉尼亚,几乎天天遇到阴雨天气,害得他们不得不陷在泥潭中作战。相反的,我们军队所到之处几乎每天都是好天气,行军异常方便,而且有许多地方往往是在我军离开一两天后便下起雨来,这不是幸运是什么呢!”

格兰特将军把一场决定最后命运的大胜利归功于天气和命运,这正表示他有充分的自知之明,始终没有让理智被名利的欲念所埋没。曾经有人说:“越是不喜欢接受别人赞誉的人,越是表示他知道自己的成功是微不足道的。”

假使你常常为芝麻小事而得意忘形,接受别人的称赞,自己拍自己的肩膀,把它当作一桩了不得的事情,那你无疑是在欺骗自己,就像那些被魔术欺骗了的观众一样。从此你将走上失败之路,因为你早已没有自知之明,盲人骑着瞎马乱闯,怎么会有成功的希望呢?

境界谈

实际上,只要我们仔细思考,就知道我们99%的成功,其实有不少是机遇的成分夹杂在里边的。我们应该看清这些机遇所在,准备将来如有同样事情发生,又缺乏这些机遇时,知道怎样应付。欧洲有一著名格言:“越是喜欢受人夸奖的人,越是没有本领的人。”反之,我们也可以说:“越是有本领的人,越是不需要别人的夸奖。”

不会再为虚名所累

虚名会使人放弃努力,沉睡在他已经取得的名誉上不思进取,最后将使人一事无成。

虚名不是虚荣,虚荣是一种内心的虚幻荣耀感,会使人脱离现实看世界;而虚名是别人加给他的一种名誉,一般来说,名与实是相符的,一个人的名声和他实际所做出的贡献是相等的。

但是,有些人获得了名誉之后,就不再发展自己的才能,也不再做出自己的贡献,这种名誉就和实际渐渐地不相符合了,也就成了虚名。

中国古代有一个伤仲永的故事,说的就是被虚名所误的人生教训。仲永小时候是个神童,过目不忘,能吟诗作赋,被人称颂,成为一时的名人。可是仲永成名之后沉醉在虚名之下,不再刻苦努力地学习,渐渐地长大成人之后,就和一般人一样了,他的那些天赋、才能也都离他而去了,一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。

还有一些人取得名誉之后,就不顾自己的实际,拼死拼活地要维护自己的名誉。结果,早早地就被名誉累死了,这实际上是得不偿失的。

一位作家朋友,极看重自己在公众心目中的形象,得了肝病,不愿告人也不去诊治,将病情当秘密一样守护,唯恐给人留下一个弱者的印象,结果到了挺不住的那一天已经晚了,被人送进医院不到2个月便与世长辞,年龄不过43岁。可以说,他是被自己的虚名累死的。

名誉毕竟是人的身外之物,虽然很重要,但是人的生命更重要,为了追求身外之物的名誉而影响、损害,甚至送掉性命,就是舍本逐末。

我们社会上有很多先进人物,他们常常在这种名誉下,生活得很苦很累,失去了常人生活的乐趣,总是想着一言一行、一举一动都要符合自己的身份,这就像给自己戴上了名誉的枷锁,失去了生活的自由,也失去了生命的本真。

境界谈

不为虚名所累,就是一切以人为本,该怎么做就怎么做,该追求自己的人生目标就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。我们应该毫不犹豫地拨开一切身外之物,走自己的路,干自己的事,不因小成就而妨碍自己的大成功,这样,才能使我们获得真正的荣誉。

学点为人处世之道

柳青说:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年青的时候。”不论年轻与年长,不论生活的哪一步,要想使人生和谐完美,都需要讲究一点艺术,学点为人处世之道。每一个人都是上帝的宠儿,上帝不会偏爱哪一个人,没有失败的人,只有失败的处世之道。

第一,要加强自我修养,修养制胜。俗话说:“做事先做人。”修养是人生的第一课,一个人的道德修养是其事业基础所在,谁能建成空中楼阁呢?修养能表达出一个人内心高尚的情操,它并不是装模作样的外在行动。在相同的机会面前,成功偏向于修养好的人,往往把失败推给那些不愿意客气的异人。

第二,要学会以诚待人。得别人信任凭忠诚,攻自己错误凭诚实,诚实是与人交往的首要因素。俗话说:“友谊贵在诚,谈吐贵在实”,只有以诚待人,才能赢得别人的真心,与人不诚则丧德而增怨。

第三,严于律己,宽以待人。生活中,我们不去抱怨、责备别人,这是首要的要求。同时,面对别人的抱怨、责怪,我们要容天下难容之事,以从言语中得到新的收获。他的责骂并不能伤害你的内心。如果你做错了事,那就要有则改之;如果你没做亏心事,那便不用心虚,别人的责骂便不必接受,但也不必去和他理论,就像借东西一样,你不接受,不还在别人那里嘛!

第四,学会体谅人。多为别人着想,才能赢得别人的尊敬。每个人都渴望多一些尊重和理解,这些不是遥不可及的事。如果我们都站在别人的角度,多为对方考虑,我们会发现自己也能善解人意,并且人际关系会变得颇为满意。

第五,为人要讲信用。人生在世,诚信尤为重要。欺诈之徒,时间长了,人们总能认清他的本来面目,一旦被人揭穿,人们就会鄙视他、蔑视他、远离他,不再和他交往合作。信用是为人之本,是人的无形资产。松下幸之助说:“诺言所以能成为力量,是因为守信用。”

第六,学点说话的技巧。一样话,两样说,便能带来截然相反的效果。生活需要真实,说话需要真实,但也需要艺术。一种体面的说法,自然会引得别人“龙颜大悦”。直白的话,虽说是事实,却不免让人尴尬。在不同的场合,应当考虑用恰当的语言,对不同身份的人要更注意不同的对待方式,正所谓“到什么山唱什么歌”。

第七,和气生财。人一生下来都有欲望,有了欲望不能满足就要去争取、追求。追求过分没有一定的限度和界限,就势必要发生争执,一争就会乱,一乱问题就没有办法解决了。

第八,吃亏是福。不要为现在的付出而懊恼,不要因为现在吃点亏就伤心。世间自有公道,付出总有回报,今天的付出,正是为明天的收获播下希望的种子。

境界谈

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”真正成功者都是深谙世事的,他们知道处世是人生的大智慧,创业成事首要的是做人。

顺其自然,成事在天

古语有云,“天欲祸人,必先以微福骄之”,所以福来不必喜,要看他会受。

《淮南子》中曾有这样一个故事:有一位住在长城边的老翁养了一群马,其中有一匹马忽然不见了。家人们都非常伤心,邻居们也都赶来安慰他,而他却无一点悲伤的情绪,反而对家人及邻居们说:“你们怎么知道这不是件好事呢?”众人惊愕之中都认为是老人因失马而伤心过度,在说胡话,便一笑了之。

可事隔不久,当大家渐渐淡忘了这件事时,老翁家丢失的那匹马竟然又自己回来了,而且还带来了一匹漂亮的马。家人喜不自禁,邻居们惊奇之余亦很羡慕,都纷纷前来道贺。而老翁却无半点高兴之意,反而忧心忡忡地对众人说:“唉,谁知道这会不会是件坏事呢?”大家听了都笑了起来,都以为是老头乐疯了。

果然不出老头所料,事过不久,老翁的儿子便在骑那匹漂亮的马时摔断了腿。家人们都挺难过,邻居也前来看望,唯有老翁显得不以为然而且还似乎有点得意之色。众人很是不解,问他何故,老翁却笑着答道:“这又怎么知道不是件好事呢?”众人不知所云。

事过不久,战争爆发,所有的青壮年都被强行征集入伍。战争相当残酷,前去当兵的乡亲,十有八九都在战争中送了命,而老翁的儿子却因为腿跛而未被征用,他也因此幸免于难,故而能与家人相依为命,平安地生活在一起。

这个故事便是“塞翁失马,焉知非福”的出处。老翁高明之处便在于明白“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,能够做到任何事情都能想得开,看得透,顺其自然。顺其自然是一种处世哲学,而且是一种很好的、很受用的处世哲学。

顺其自然是最好的活法,不抱怨、不叹息、不堕落、胜不骄、败不馁,只管奋力前行,只管走属于自己的路。中国有句俗话叫做“谋事在人,成事在天”,而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了,问心无愧便知足了,不奢望太多,也不失望。

顺其自然不是随波逐流、放任自流,而是应该坚持正常的学习和生活,做自己应该做的事情,是弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练:“在大江大河中遇到旋涡怎么办?”教练答道:“不要害怕。只要沉住气,顺着旋涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”顺其自然也是如此,它不是“逆流而动”,也不是“无所作为”,而是按正确的方向去奋斗。

顺其自然不是宿命论,而是在遵守自然规律的前提下积极探索;顺其自然不是不作为,而是有所为,有所不为。

境界谈

人生如同一艘在大海中航行的帆船,偶遇风暴是无法改变的事实,只有顺其自然,学会适应,才能战胜困难。现实生活中我们应该学会顺其自然,学会到什么山唱什么歌。

敢问路在何方,路在自己脚下。

遇事不钻牛角尖

有一则脑筋急转弯这么说:“一个人要进屋子,但那扇门怎么拉也拉不开,为什么?”回答是:因为那扇门是要推开的。

生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋不知推门的错误。其中的原因很简单,就是我们有时遇事爱钻牛角尖,不会变通。有时候,周围的环境变了,我们却不知变通,还在固执一端,钻牛角尖,认死理,结果却闹出笑话来。

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