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第43章 下篇 将命运之舟紧握在自己手中(2)

下篇 第八章将命运之舟紧握在自己手中 (2)

犹太人就是这样什么事情都靠自己争取。不能因为环境改变,就要放弃自己的计划。中国有句俗语:“三句话不离本行。”犹太人素来以经商为主,不管在哪里,都会牢牢记住自己的理想,不会放弃。因为一旦放弃了理想,就等于放弃了自己。在他们的意识里,生活只能靠自己去选择和创造。

追求成功,得靠实力,追求财富也离不开自身的拼搏。只要拥有了遇事求己的坚强和自信,人人都能成为自己的财神。其主旨就是要揭示这样一条真理:凡事不要依靠别人施舍,也不要希望财富与成功自天而降。只有将命运之舟紧紧地掌握在自己的手中,才能使它准确地驶向成功的彼岸,到达财富的绿洲。只有自己才是操纵自己人生的真正主人。

笑是风力,哭是水力

“笑是风力,哭是水力。”犹太人这样批评他哭泣的孩子。

一个犹太孩子和他的姐姐争夺玩具,姐姐不给他,他就哭了。旁边的父母这样笑话他:“笑是风力,哭是水力。”这句话是什么意思呢?是说笑就像风刮过去一样消失了,而哭就像水流过去一样没有了痕迹。在犹太人看来,小孩的哭泣是其自身一种不愉快感情的宣泄。而这种宣泄只是小孩不肯动脑筋想办法的一种没有能力的表现而已。犹太人是很不喜欢这样单纯的感情需求的,他们需要的是事情的圆满解决,而事情的解决只能依靠自己动脑筋,想办法。

笑也是一样的。没有根据的笑和不解决问题的哭都是一种短暂的感情宣泄,没有多大意义。犹太人始终认为,在任何时候运用理性的思考,想办法解决摆在面前的问题,才是真正有用的。而遇到问题就感情用事,是一件很没有意义、让人觉得可笑的事情。

用理性看待这个世界,绝不要盲目,这是犹太人的思维方式。理性摒弃了愚昧和偏见,所以,人应该用理性去恢复这个世界的本来面目。

犹太拉比告诫人们:绝不可因过度的热情而引火焚身,毁灭自己。因为这种热情会使人生的齿轮狂转,恋爱就是其中的一项。犹太人很少有热恋,他们认为,恋爱只不过是为建立家庭做准备而已。

虽然如此,但并不是所有的犹太人都不重视感情。

《塔木德》中有一句很美的话:“心满了的时候,就会从眼睛溢出来。”

可见《塔木德》肯定感情的存在。

商人,应该是纯粹的理性主义者,需要以理性的态度对待商务上发生的一切事情,而不应该感情用事。

众所周知,犹太人是最注重遵守契约的人,如果有谁违反了这个契约,那他就会被认为是犯了一件不可饶恕的错误,这个错误是所有错误里面最严重的。但是如果发生这样的事情,犹太人会怎么做呢?

一次,有个印度人和犹太人洽谈好了一笔生意,结果最后的时候印度人不能履行合同。这个印度人和犹太人打过交道,知道犹太人最讲究的就是生意契约。他忐忑不安地去见犹太人,找出种种理由试图说明不能履行合同的原因,同时心里还在想对方是不是已经发怒了。可是犹太人简单地听了几句之后,就立即打断他,平静地说:“哦,你违反了我们的合同,按照协议,你应该赔偿我的损失,这个损失是这样计算的……”印度人听了,觉得不可思议,犹太人居然没有动怒。

其实,犹太人是聪明的。即便是你再计较契约的严肃性,愤怒地谴责他,也是没有任何的意义的。事情已经发生了,现在只有尽快地弥补自己的损失才是最重要的。生意人应该是彻底的理性主义者。因为金钱和利润是可见的、现实的。而感情是无形的、很快消逝的。

犹太人在经营自己的企业和公司时也是一样,如果公司连续三个月都没有赢利,而且可以判断出以后仍然没有获利的可能,便会毫不犹豫地舍弃这个公司。当很多人在为当年开创公司时所流的血汗而感到难过,对自己投入的感情难以割舍的时候,犹太人会轻松地一笑:“伙计,公司又不是自己的老婆和情人,有什么好留恋的。”

总之,在处世智慧中,犹太人是比较偏重理性而较少感情的。

黑暗过后,必是光明

面对逆境,犹太人是如何反应的呢?

犹太教的信念告诉他们:“只要不断保持希望的灯火,就不怕无法忍受黑暗。”黑暗过去,就是光明,这是他们存活下来的希望。因此无论环境多么恶劣,他们都不会绝望。只要一息尚存,就要忍耐着生存下去。

“人的眼睛是由黑白两部分组成的,但是为什么只能透过其黑暗的部分看东西?因为人必须通过黑暗,才能看到光明。”人生是从苦难和黑暗开始,最后才到达幸福和光明的境地。不要害怕痛苦,因为一个人只有痛苦到了极点,才能品尝到甜美的果实。这些都是《塔木德》告诉他们的。

犹太人的意识里永远充满了痛苦的观念和深深的忧患。

当他们被生下来的时候,大家不是为他的降临人世而高兴,而是为他哭泣。犹太箴言是这样解释的:“孩子出生时我们觉得高兴,有人去世时我们感到悲伤。其实应该反过来才对。因为孩子出生时不知今后的命运如何,而人死之时一切功业已盖棺论定。”犹太的先知们认为人的一生分为六个阶段:

1岁时是国王——家人像扶持国王一样扶持他,对他的关心无微不至;

2岁的时候是小猪——喜欢在泥巴里面玩耍;

18岁的时候是小羊——无忧无虑地欢笑、跳跃;

结婚时是驴子——背负着家庭的重担,低头缓行;

中年时是狗——为了养家糊口,不得不摇尾奉承,乞求他人;

老迈时是猴——行为和孩童无异,然而再没有人去关心他了。

纵观人的一生,犹太人认为困难和不如意占十之七八,而幸福和快乐只占人生的十之二三。既然这样,就不必惧怕痛苦和人生的失意。

来看这样一个真实的故事:

德国**占领东欧的时候,对犹太人监控得非常严格。在一个小镇上,有个犹太家庭,全家五口躲在一间仓库的小阁楼上。

每当**巡逻队或不怀好意的市民走进仓库,他们全家人都得屏声敛气,一点声音都不敢发出。时间一长,他们学会了比手画脚,完全以动作来交换思想,传达感情。

为了生存,父母和叔叔要轮流外出寻找食物和水。三个月后的一天,母亲外出觅食未归,关心他们的市民说:“你们的母亲被德国兵抓住了。”又过了两个月,父亲一去不返。半年后,叔叔刚出门不久,两个孩子就听到一声枪响。

三个大人相继死后,寻找食物的重担就落在了姐姐的肩上。每当仓库附近有风吹草动时,姐姐就掩住弟弟的嘴巴。姐弟俩相依为命。一个多月后姐姐也没有回来。从此以后,凡听到异样声响,弟弟就会自己掩住嘴巴。最后,弟弟终于幸存了下来。

黑暗过后,必是光明——这是犹太人存活下来的信念,也是如今世界上仍有许多犹太人留存下来的真正原因。他们永不绝望,只要一息尚存,就要为希望而忍耐。

苦难和痛苦的观念充满了犹太人的一生。他们经历了惨绝人寰的屠杀,经历了被驱逐、压迫。他们走到哪里,欺凌和侮辱就跟随他们到哪里。他们四处流浪、衣食没有着落。经历了这一切之后,他们已经不怕任何苦难了。为了生存,他们已经受尽了人间的一切苦难;为了生存,世界上已经没有什么他们不能做、不敢做的事情了。因此,只要环境相对稳定,他们千百年的忍耐与顽强就会像火山一样爆发出来,作出让世人称羡的成绩。

超越自我,才是真正的超越

《塔木德》上记载:超越别人,不能算真正的超越;超越从前的自己,才是真正的超越。在犹太人看来,人有两个生命,一是父母给的,二是自己赋予自己生命的实质。赋予自己生命的实质,就需要超越自我,打破现有的状态,敢于向未知的领域挺进,正如犹太科学家爱因斯坦所说:“人必经常思考新事物,否则和机器没什么两样。”

犹太人认为,超越自己的事情一天都不能放松,尽量地学不同的事物,将它们组合起来,才会有新的智慧和洞察力,这些不同的事物相互影响之后,往往会有许多新的创见。每个人都有与生俱来的创造力,只是有些人通过坚持不懈的学习,把发挥了出来,更多的人则因为懈怠而让这种才能荒废掉了。

美国著名影星保罗·纽曼是一位犹太人。因为善于适应环境,活用自己身上的天赋,不断超越自我,在演员和商人两重身份间出入自如,从而“财”“艺”双收。

保罗·纽曼有杰出的演艺才能和先天的强健体魄,在银幕上成为男性美的化身。他拍摄了许多影片,如1956年的《上帝喜欢我》,1958年的《漫长炎热的夏季》,1960年的《阳台上》、《成功》等,其中有不少影片获得好评,他曾先后五次被提名为奥斯卡金像奖最佳男主角。在他60岁那年第六次被提名时,终于摘取了奥斯卡金像奖最佳男主角的桂冠。保罗·纽曼除了有高超的演技外,还是一个出色的导演,他曾导演拍摄过五部电影,也执导过电视剧。他导演的《雷切尔》获得了很大的成功。

这位出生于美国俄亥俄州克利夫兰的犹太人,父亲是一家体育用品商店的小老板,保罗从小喜欢运动,故长得一副好身材。他的母亲是位音乐戏剧爱好者,小保罗受母亲的影响,也喜欢音乐戏剧。当他上大学时,常参加娱乐活动,有时还登台演出自编自演的小剧目。这样,他无形中练就了表演技能。

1982年,保罗·纽曼向一位作家朋友提出想开发一种拌面条用的酱汁,这种酱汁是保罗自己在厨房做菜时调配的。

两人一谈即合,同意各出资50万美元开发这种产品,取名为“保罗·纽曼面汁”,生产这种面汁的企业亦取名为“保罗·纽曼公司”。公司创办之初,使用最便宜的家具和工具,但他们却使用最好的原料和最佳的配方,以确保面汁质量。产品推向市场后,各地超级市场不断要求补充货源,他们不得不雇请工人扩大生产,仅仅经营了一个月,就纯赚4万美元。

第一炮打响以后,“保罗·纽曼面汁”的销量开始月月增加,合伙投资的100万美元本金,在开业的几个月就收回了。到开业一周年时,公司的纯利润达1200万美元,到第六年,该公司已成为一个大企业,被喻为“食品王国”。

保罗·纽曼无论在台前演戏,还是在幕后经商,都显示出了超凡的能力。不断超越自我,使自己在演艺界和商界齐头并进,从而成为了一位名利双收的富豪明星。

保罗·纽曼从商人到演员直到天皇巨星,再从天皇巨星到企业家乃至食品大王,其人生之路告诉人们,只有不断超越自我,不断让自己在新的生活和环境中迎接挑战,才能保持不灭的创造力,也才能最大限度地发掘自己的潜力。

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