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第9章 修身篇(5)

【道理】

人生在世不如意之事十之八 九,面对逆境要乐观坚强。

汤显祖治县

《牡丹亭》的作者汤显祖是一个为人正直,不畏强权,为民谋福利的人。

万历十九年(公元1591年),时任南京礼部祠祭司主事的汤显祖目睹官场积弊,痛心疾首,上奏了一篇《论辅臣科臣疏》。不料皇上竟不分青红皂白,斥责汤显祖“假借国事,攻击元辅”,把他贬为广东徐闻典史,后改任浙江遂昌知县。

遂昌县地处浙江西南山区,交通不便,地少田薄,民不聊生。汤显祖丝毫没有灰心和退却,他决心通过自己的努力,让这座贫瘠县城的百姓们过上富裕的生活。

百废待兴,教育先行。按照这个理念,汤显祖首先推行教育。上任后的第三天,他就把自己的俸银捐了出来重建书院。昔日破败的讲堂里,又重新传出琅琅的读书声。

为了让百姓们丰衣足食,他大力发展农业,想方设法增加粮食产量。为此,他常常在山野村头巡视,与农耕者交谈,同食同饮。同时,他努力减轻百姓的徭役,缓征赋税。在汤显祖的努力下,昔日的偏僻贫瘠之地很快繁荣兴旺起来。

不仅如此,汤显祖还崇尚人道,亲民治县。除夕夜,他让狱中囚犯回家与亲人团聚,春节后再回狱服刑;元宵节,他组织囚犯到城北河桥上观花灯。在他的感召下,除夕回家过年和元宵桥上观灯的囚犯,竟没有一人趁机逃脱,全都按时回到了监狱,留下了一段千古美谈。

自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人以往之得失,且不必论,但须论己。

【注释】

安:哪里。

【译文】

自己的行为举止是对是错,尚且不能判断,哪里能够知道他人的对错呢?古人所做的事是得是失,暂且不要讨论,重要的是先要明白自己的得失。

【道理】

前车之鉴,后事之师。我们要善于借古喻今,才能取长补短。

王珐评百官

王珐(fà)是唐太宗李世民时期的礼部尚书。他为人公允,毫无私心,尤其善于评论,颇受唐太宗的赏识。

一天,唐太宗问王珐道:“你为官多年,就你看来,朝廷上这些大臣们各有什么优缺点,你但说无妨。”王珐仔细想了想,回答说:“要论一心为国事操劳,凡事鞠躬尽瘁,当属房玄龄。能够置生死不顾直言进谏,刚正不阿,只有魏徵。既能外出带兵打仗,又能在朝堂上处理国事的,则应是文武双全的李靖。而温彦博明察秋毫,事无巨细,都能公正处理;戴胄办事井井有条,无论多繁重的事务,全都了然于胸。”听到这里,唐太宗点头道:“爱卿所言甚是。对旁人你看得很清楚,那你自己可有什么优缺点?”王珐道:“在处理国事公务方面微臣确实比不上那些大臣。但微臣疾恶如仇,是非对错绝不偏袒,也算是有一所长吧。”唐太宗听后很是赞同。

但患我不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。

【注释】

济人:救济他人。

【译文】

只担心自己不愿意去救济他人,而不必担心自己的能力不足以救济他人;应该使别人不忍心欺侮我,而不是因为畏惧我而不敢欺侮我。

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