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第16章 品格比黄金更重要,养成健全成熟的人格(2)

大度不仅是一种社交的艺术,更是一种做人的艺术。明代学者杨继盛有一次在写给儿子的书信中说:“宁可我让人,不要使人让我;宁可我容人,不要使人容我;宁可我吃亏,不要使人吃亏;宁可我受气,不可使人受气。别人有恩于我,我终生不忘;别人有怨于我,我及时丢掉。看到别人的好处,就称赞不已;听到别人的缺点,就守口如瓶。有人向你说某人对你要感恩报答,就说他有恩于我,我无恩于他,这样就使感恩的人感激更深。有人对你说某人恼恨毁谤你,就说他平时与我最要好,怎么会有恼恨毁谤我的道理,这样就使恼恨毁谤的人听后怨恨自然化解。”

杨继盛这段话堪称是高明的做人原则,如果每一个人都做到这一步,天下怎会不美好?人类怎会不和平共处?

然而,生活中许多人对于别人一些无关紧要的小错误总是纠缠不休,结果弄得大家都不愉快。其实,对于无关紧要的小错误,我们没有必要抓着不放,放过去也无伤大雅。因为,这样做不仅能为自己避免不必要的烦恼和人事纠纷,而且也顾及了别人的名誉,不致给别人带来无谓的烦恼,同时还体现了做人的胸怀和度量。

微软一位程序员发现公司的软件中的着色功能有缺陷,他花了好几天时间才改好。然后,他得意地找到总裁比尔?盖茨说:“比尔,你看看这个,我找到了一处设计错误。”盖茨问他:“错在哪里?”程序员回答说:“你看,就在这里。我真不能想象是哪个没有脑子的混蛋写了这段程序。”盖茨又问:“你能证明你修改后的程序没有问题吗?”“我敢肯定现在没有问题。”程序员回答说。“你做得很好!”盖茨微笑着点点头。

很久以后,那个程序员才听说写错软件中的着色功能程序的“没有脑子的混蛋”竟然就是他的老板比尔?盖茨。

从比尔?盖茨身上我们可以看到,做人不事事计较,才能够成就大事业。在人际交往中,产生误解和矛盾是再正常不过的事情。因此,遇事不要斤斤计较,而要谦让大度;不要在意对方过激的态度或言辞,而要勇于承担自己的责任,做到“宰相肚里能撑船”。

为什么宰相的度量大,就是因为他们日理万机,管的事多,不大不行;再者,当了宰相,站得高望得远,原本以为是大事的,现在一看,算不上什么大事,也就不再计较。正因为是宰相,当然清楚“胸襟不宽大,永远就别想做成大事”的道理,所以也就能约束自己,比以前更有度量了。

海洋之大,非一川之水所能汇成;山岳之高,非一丘之土所能堆积。

依靠众人的力量,多能走向成功;刚愎自用,斤斤计较,多会走向失败。

不要总去嫉妒他人

嫉妒是一种非常令人不快的情感。当我们完全被嫉妒的情感所淹没,心中感到刺痛时,我们的感觉会非常不好。自己像处于绝对的“劣势”,并且相信,与别人相比,我们受到了极不公平的待遇,而且连任何改变这种状况的可能性都不存在。

这种感觉伤害了自我价值感,不论承认与否,我们的自我价值感失去了平衡,必须重新进行调整。这种伤害使我们生气、恼怒,并产生破坏性,但这一切都不是公开的,而是隐秘的。

嫉妒总是这样一种形象:阴沉着脸,生活空间没有阳光,没有温暖和感动,时刻为焦虑所煎熬,想要把他人的东西或者有利条件据为己有。天长日久,生活在嫉妒之中的人容易滋生种种痛苦。

可以说,嫉妒是痛苦的最大制造者,更是心灵上的一颗毒瘤。尤其对于青少年来说,嫉妒就如同是一条毒蛇,一旦被它缠上,那么生活中就会出现太多的不平和抱怨,甚至是愤恨。

上帝是不公平的,于是便有了贫穷与富贵、善良与邪恶、美丽与丑陋、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的,它给了你金钱,往往就要夺走你的真诚与善良;它给了你成熟,往往就要夺走你的年轻和纯真;它给了你美貌,往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功,往往就要夺走你的健康和幸福……其实,嫉妒别人所得到的,不如珍惜自己所拥有的。

莎士比亚曾经说过:“像空气一样轻的小事,对于一个心怀嫉妒的人来说,也会变成天书一样坚实的确证,也许这就可能引起一场是非。”如果发现自己身上开始有了嫉妒哪怕是嫉妒的苗头,不妨试试下面的处方:1.树立正确的价值观我们所谓的成功并不是与别人攀比,成功有好多种:改善生活、体现自身价值、为他人作贡献等。因此,当发现别人在某一方面超过你的时候,你一定要告诉自己,自己肯定也有某一方面是超过他的。这表面上看是在安慰自己,实际上是让自己树立一种正确的价值观。有了正确的价值观,就能在别人有成绩时肯定别人的成绩,并且虚心地向对方学习。

2.树立健康的竞争心理

如今的竞争无处不在,有人成功,有人失败。当看到别人在某些方面超过自己的时候,不要盯着别人的成绩产生怨恨心,更不要企图把别人拉下马。如果你做不到这一点,就表明你的竞争心理是不健康的。

在自己不如人的时候,你可以往后看看,后面还有很多不如你的人,这样心理上就会平衡一点。当然,这种方法并不是很好,对自己的成功没有什么益处,最好就是采取正当的策略和手段,在“干”字上狠下功夫,努力努力再努力,直到你成功的那一天。

3.提高心理健康水平

一个心理健康的人,总是胸怀宽阔,做人做事光明磊落,即便看到别人在某些方面超过自己,也不会眼红,只会衷心地表示祝贺;而心胸狭窄的人,则是相反,表面上是祝贺,而实际上是嫉妒,恨不得把对方的成绩毁得一干二净。

事实上,嫉妒也是人们的一种共同天性,只是程度不同罢了。小孩子仰慕大人的成熟稳重,大人也会顾念小孩子的清纯率真;女孩子向往男孩子的坚强豪放,男孩子也会偷偷艳羡女孩子的娇嗔灵动;普通人往往钦慕名人的卓越尊显,名人又何尝不垂涎普通人的平凡自适……可以说,嫉妒往往都是相互的,孩子往往嫉妒大人,大人也往往嫉妒孩子;普通人往往嫉妒名人,名人也往往嫉妒普通人。其实,我们在嫉妒别人的时候,自己也是别人眼中的风景。

不要只知道嫉妒别人的成功,而要学着欣赏自己的成长,毕竟对个人来说,成长比输赢更重要。当然,这同时也意味着,任何时候都不要因自己的成功而炫耀自己,任何时候都不要因别人的成功而贬低别人。与其嫉妒他人,不如多欣赏自己吧!

自私是心灵的自我毁灭

贪欲无边无际,可以无限制地扩展,这其中的动力,便是自私之心。私心是由于过分看重自我的私名和私利而产生的。私心是万恶之因,也是万错之源。它使自我只求满足一己之私利,片面追求自我的名誉和地位,而置他人的利益甚至生命于不顾;它使大团体为迎合小团体成员的狭隘名利之心,而置社会整体利益于脑后。

自私自利的人脑子里只是满装着自己,他们不会爱别人,更不懂得为别人付出。他们总是认为自己是这个世界的中心,外在的一切都是他自己的一部分。因而,他们不愿奉献,因为这无异于从他们身上割肉。

从前,有两位很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊,风尘仆仆地上路,誓言不达圣山绝不返回。

两位教徒走啊走,两个多星期之后,他们遇见一位白发苍苍的圣者。圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢去朝圣,十分感动地告诉他们:“从这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾,我在这十字路口就要和你们分手了,而在分手之前,我要送给你们每人一件礼物!不过,你们当中一个要先许愿,并且他的愿望会马上实现,而第二个人则可以得到那愿望的两倍。”

其中一个教徒心里想:“太好了,我已经想好我要许什么愿了,但我不能先讲,那样的话太吃亏了,应该让他先讲。”而另一个教徒也有怀有这样的想法:“我怎么可以先讲,让他获得两倍的礼物?”于是,两个教徒就开始假装客气地推让起来。“你先讲!”“你比我年长,你先许愿吧!”“不,应该你先许愿!”两人彼此推来让去。最后两人都不耐烦起来,气氛一下子变得紧张起来。“你干吗呀?”“你先讲啊!”“为什么你不先讲而让我先讲?我才不先讲呢!”

到最后,其中一个气呼呼地大声嚷道:“喂,你真不识相、不知好歹,你再不许愿的话,我就打断你的狗腿,掐死你!”

另外一人见他的朋友居然和自己变脸,而且还恐吓自己,于是想,你无情来我无意,我没法子得到的东西,你也休想得到。于是,他干脆把心一横,狠狠地说道:“好,我先许愿!我希望……我的一只眼睛瞎掉!”很快地,这位教徒的一只眼睛瞎掉了,而与此同时,他的朋友的双眼也立即瞎掉了!

本是一件皆大欢喜的事,因为两人的自私而成了悲剧。自私者企图拥有整个世界,结果却输掉了一切本应属于他的东西,反而变得更加贫穷了。都是自私惹的祸!

因此,罗素说道:“我的快乐与日俱增,一部分是因为我终于成功地驱除了某些根本不可能的欲望。但更大的原因,还应归功于我在心灵中逐渐减少了对自我的关心。”

善良,是一生的功课

孔子的弟子仲由在集市闲逛,见一买主与卖主争吵,就走了过去。只听卖主说:“我一尺鲁缟价三钱,你买八尺,共二十四钱,少一个子也不行。”买主争辩道:“明明是三八二十三,你多要一钱是何道理?”仲由觉得有趣,笑着对买主说:“三八二十四才对,你错了。”可买主固执己见,并问仲由敢不敢打赌。仲由性烈,当即以新买的头盔作为赌注。买主也不含糊,赌注居然是项上人头。二人击掌为誓,然后去找孔子裁决。

孔子问明情况后,笑着对仲由说:“子路,你错了,快把头盔输给人家吧。”买主得意地拿着头盔走了。仲由大惑不解地问:“老师,分明是三八二十四,您为何判他对呢?”孔子说:“你输了,头盔还可以再买,若是那人输了呢?”仲由猛然醒悟。

用一个头盔换一条性命,这是智者的善良。很多时候,我们需要权衡轻重,如果与原则无关,不妨退后一步,给人一个台阶。表面上看,你吃了亏,但你的心灵会得到净化。

有个美军少尉从拍卖会上买了一箱上好的威士忌酒,海明威知道后,请求少尉卖给他6瓶,还说多少钱都行。少尉想了想说:“这样吧,我用6瓶酒换你6堂课,教我成为一个作家。”海明威笑道:“我可是花好几年功夫才学会干这行的,你赚大便宜了。好吧,成交。”如愿以偿的少尉赶忙递上6瓶威士忌。

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