日本松下电器公司的创始人松下幸之助在回顾自己过去的半生时，感觉他很少有犹豫不决的经验。因为工作总是接连不断地做，这一次这样做，下一次那样做，怎样做才能够把工作做好，怎样做才能适合自己，这些问题一直困扰着松下幸之助。他在遭遇困惑的时候，就会请教一个第三者，被请教的第三者因为没有利害关系，所以就会看得比较清楚，就会提供客观的意见。松下把这些意见仔细分析一下，觉得应该完全按照这些意见做时，就照做。觉得对于这意见不十分明了时，就再度请教，如果听到三次相同的意见，那么不管怎样，他也会按照这个意见做下去。当时，苏联十月革命的成功，使全世界的产业工人无不欢欣鼓舞。日本的工人运动也风起云涌，工人要求增加工资、参加普选、成立工会、管理工厂等等一系列要求，无不使工厂的老板感到恐慌。
一般来说，愈是大型工厂，愈容易发生工潮。而像松下开办的这类小型工厂，工潮再怎么轰轰烈烈，里面都静如一潭死水。偏偏这时，松下萌发忧虑意识：如果我的工厂规模扩大，难免不发生工潮，我该怎么办？他进一步想：如果我的工厂受外界经济气候及自身经营状况的影响，工人情绪波动，我又该怎么办？这时，松下从旧式的家庭企业受到启发，“对立不如亲善，把工人当成老板的家人，老板则像是工人的父亲”，这样的旧式的家庭企业模式也必定能适应新产业。于是，松下的理论逐渐明朗：“松下电器公司的员工都是松下大家族的一员，谁不是松下大家族的一员，谁就不是松下电器的员工。”松下构想成立一个工会组织，在这个组织里，老板员工一视同仁。就这样，松下摸着石头过河，靠着自己的经营理念，终于把工厂一步步发展壮大。后来，松下电器在大阪拥有了较高的知名度，在市场上站住了脚跟。松下正是凭着自知之明，很深刻地了解自己，才使公司的管理日趋完善，最终使松下电器成为世界的知名品牌。松下的策略是从全局的观点来看待自己的发展，在看似不清楚地方，寻找到一条能够取得突破的道路。而这一切的取得，全都得益于他对大局、对自己的了解。孙子说：“知己知彼，百战不殆。”也就是说，只有了解了自己和外界的情况，才能够制定正确地方向和目标。只有自知，才能够审时度势，制定出符合自身特点的方针和策略，找出自己的发展和成功之路。
淡泊名利，远离虚荣
以前我在事业单位工作，到了上班的时间不是喝茶，就是看报纸，或者闲聊。在表面上看，大家是一团和气，可是涉及到个人利益，就露出了真面目。为了争名夺利，相互之间明争暗斗，争得你死我活，即使为了一点蝇头小利，都谁也不让谁。其实争来争去，真是得不偿失。那点名利算得了什么呢？有了又会怎么样呢？为了能够得到一点微不足道的名和利，争得筋疲力尽，身心力竭，即使是得到了，同时又失去了太多的东西，最终吃亏受害的还是自己。其实，一个人争名夺利不见得是件好事，淡泊名利，活着不为虚名与物欲，做到与世无争，人们取大，自己取小，人们争上，自己居下，做事情也就容易有成了，因而会迈向更大的成功。
古时候有一个叫王冕的人，居住在一个偏僻的小山村里，七岁时父亲便去世了，他的母亲靠做些针线活供他读书。在他十岁时因家里十分贫困，王冕只好去给人家放牛，每月挣得几两银子，勉强维持读书。有一天下了一场倾盆大雨，雨过天晴，大自然的景色清新优美，湖里荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一会儿，被眼前的宜人景色深深地吸引住了，便决心学画画，于是就托人买些胭脂铅粉等，学画荷花。画了三个月后，荷花的精神颜色无一不像，开始有人来购买他的画，渐渐地他的名声就传出去了。从那以后他不愁衣食，过上了比较富足的生活。
一个偶然的机会，一位在京城做官的书法家回乡居住，见到了王冕的画，爱不释手。就迫不及待地想与王冕相见，可是王冕不想趋炎附势，招灾引祸，就推辞不去。知县来请，也躲到一边不见。王冕为了躲避，就出远门，在外边租了间房子，以卖卜测字度日。不久，回到家里，母亲病倒在床，对王冕说：“我眼看不济事了。这几年来，人人都在我耳根前说你有学问，劝你去做官。做官虽然是光宗耀祖的事，但你的性情高傲，倘若弄出祸来，反而不妥。我儿可听我的话，将来娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官，我死了，也就闭目了。”王冕含泪应诺。不过一年有余，天下大乱。朱元璋拜请王冕出山，王冕不从，却更引起朱元璋的敬重。明朝建立后，洪武帝朱元璋又请王冕出来做官，授予他咨议参军之职，但使者到来时，王冕早已连夜逃往会稽山中去了。
人生的目的在于享受生命，在于体验生活的美好。生命本身是自足的，是有意义的，自有其神圣和庄严。越是底蕴丰富的人，越应理解这一点。成名与否，丝毫不能增加或减少生命的价值。把追求成名成家当作人生的目的，不仅是画蛇添足，也是一种似是而非的浅薄。把什么事儿都看得那么认真，什么都想追求到手，甚至在名利上也实行为达目的，不择手段，确是害人害己的行为。
老子说：“知道我的人不多，就显示了我的贵。知道我的人多，作为我，也就过于平浅庸俗了，所以容易知。知道我的人少，作为我，也就高深莫测，所以难以了解，所以尊贵。而且世俗人多数是近视鄙见，这样的名与知，誉与毁，又怎么能增加与减损我本质上的大小呢？”老子的这段话告诉我们做人只是做人，千万不要为名声而做人，为了求人知道而做人。
不要和别人攀比
随着人们生活水平的提高，人们的居住环境与居住设施也在不断地改善。然而，随着物质条件的丰富，人们的攀比之风也愈刮愈烈。
最近，我去几个朋友家走了一圈，每敲开一家都有进错了门的感觉，一家比一家豪华，有的家里面装修得就像是五星级宾馆。那天，我去小赵的家里，刚推开门，就闻到一股强烈的油漆味。只见小赵正在搞木墙裙，他说他还要安最好的吊灯，买几万元一套的家具。我说，那你装修要花多少钱。他说，大概要花20万。我知道，他的房子不过才20多万，而他装修就要花这么多钱，而他每月的工资不过三、四千元，实在是不太值。我就问他为什么要这样装修，他说，他明年要结婚，他的未婚妻说，房子的装修一定要在亲朋好友中间是最好的，否则就要推迟婚期。小赵对我苦笑着说，没办法，他现在是打肿脸充胖子，装修花的钱都是借的，无论如何他也要在明年结婚。他说，他的女朋友交际很广，有钱的朋友也多。她又太爱面子，不希望在朋友面前丢脸，因为现在人们认为只有家里装修得好才是有经济实力的象征，所以她就要求小赵一定要把家里的装修弄得最好，这样在朋友面前才有面子。小赵的话使我明白了，如今人们装修都是为了给别人看的。而实际上，这样的装修在实际的家庭生活中意义并不大。人们就是通过装修来显示自己有“实力”。然而，人生当中有许多不可比因素，俗语说：“人比人气死人”。你越比就越不满意，越比越觉得不如人。人们从比较中获得心理上的公平感或者不公平感，满足感或不满足感，这是很正常的。但如果光向上比，而不向下比，那么就是越比越不满意，不知足，永远看不到还有比你处境差的。吃着碗里、看着锅里的人会陷入攀比的不良心理的恶性循环，结果，糟蹋了自己的生活。所以生活中，比较是有必要的，有比较才能分出好坏优劣。在处世为人中，比要全面地比，既要与比自己强的人比，找出自己的不足，从而催人奋进，又要与不如自己的人比，从而安慰自己的心灵。不要急功近利，要排除烦恼，找到快乐的人生，这样的生活才是真实的。
要有宽广的胸怀
很多人在为人的时候，都十分计较别人对自己的不利之处。而能够容忍别人的缺点，以宽仁为怀，其实是一个人非常优秀的品质。很多成功者就是凭借着对他人的宽容走上了成功之路的。
拿破仑在长期的军旅生涯中养成了体谅他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。
在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨，发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半个小时，哨兵从沉睡中醒来，认出了替他站岗的拿破仑，十分惶恐。
拿破仑却和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次你一定小心。”
拿破仑对待睡觉的哨兵没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长地批评士兵犯的错误。有这样的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？
曹操与张绣的合作也使后人钦佩他的宽宏大度。张绣是曹操的死敌，两个人有着深仇大恨，曹操的儿子和侄子都死于张绣之手。但是，在官渡之战前，为了打败袁绍，曹操考虑到张绣独特的指挥才能，主动放弃过去的恩恩怨怨，与张绣联合，并封张绣为扬威大将军。他对张绣说：“有小过失，勿记于心。”张绣后来在官渡之战和讨伐袁谭的战役中，十分卖力。
官渡之战结束后，曹操在清理战利品的时候，发现了大批书信，都是曹营中的人写给袁绍的。有的人在信中吹捧袁绍，有的人表示要投靠袁绍。曹操的亲信们建议把这些对他不忠心的人抓来统统杀掉。可曹操却说：“当时袁绍那么强大，我自己都不能自保，更何况众人呢？他们的做法是可以理解的。”于是，他下令将这些书信全部烧掉，不再追究。那些曾经暗通袁绍的人被曹操的宽宏大量所感动，对曹操更加忠心。一些有识之士听说了这件事，也纷纷来投靠曹操。
在生活之中，假如朋友不小心做了对不起你的事情，千万不可耿耿于怀。假如你揪住朋友的错误不放，朋友就会认为你过于小气，也许你们的友谊就会到此终止。而如果你能够表现出宽宏之态，那么你的朋友一定会对你有歉疚感，而主动地向你表示友好，这样你才能够变被动为主动。“多一个敌人不如多一个朋友”，孰优孰劣，你说呢？
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