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第18章 世风如此剽悍,咱们就别再愚蠢(4)

另一个学生站起来说:“任何政府都无法真正实现社会资源公平分配。只要社会还存在贫富分化,就难以制止犯罪。如果在这个国家干与不干一个样,干好干坏一个样,能干的不如不干的,不干的不如捣乱的,那么谁会选择劳动而不去选择享受呢?这样做的结果,不是国家取消监狱,而是整个国家变成了一座地狱。”

第三个学生站起来说:“一些人天生就是反动分子,喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。他们犯罪,并不是因为缺少生活物质,而是好吃懒做,穷奢极欲,对物质的占有没有止境。他们的欲望就像大海,用什么也填不满的。如果强填,结果只能导致洪水泛滥成灾。”

最后学生们达成一致意见,要求老师放弃这个想法,因为这个想法无论从哪个角度讲,都是不成立的,无法实现。

拿破仑·希尔耸耸肩膀说:“亲爱的同学们,你们说的都对,我也觉得这个想法很荒唐。但我要告诉你们的是,昨天我和一个赌徒打了一个赌,我对他说这个想法能实现。我的筹码就是这座学校的所有权。如果我这次输了,明天站在这里给你们讲课的,不是我而是那个赌徒了。如果赢了,他出资给咱们建设一个藏书达千万册的现代化图书馆。”

既然是老师一时糊涂把学校押给赌徒了,没有任何退路,只能想尽一切办法搏一下,即使不能赢,也不能眼睁睁地看着学校所有权变更。万一赢了,哇,有千万册藏书的现代化图书馆,太好了!这群刚才激烈反对的学生,就像已经站在战场的斗士,开始积极想办法了。

有同学说,听说中国唐代某个时期,全国的死刑犯只有九百多人,犯罪率达到世界历史最低,我们应该去查查文献,看看那时唐朝政府实行了什么政策。如果我们再对那个政策进行改进和补充,说不定能成。

另一个同学说,其实犯罪的基本根源是比较。假如一个人所在的社会没有比较,那么可能就没有犯罪的产生。同龄人的衣食住行用,几乎一样,不论是有钱人还是没钱人。大家都以积极努力工作为自豪,寄生依赖被社会不容,那么就不会产生犯罪了。

同学们七嘴八舌,你一个想法我一个主意,每个人都有自己的分析和论断。最后让他们感到不可思议的是,他们居然提出了上百条办法和构想。

下课时,拿破仑·希尔笑着说:“同学们,这不是一次赌博,而是一次试验。我想现在大家应该明白我设计这个实验的目的了——当我们认为某件事不可能做到的时候,我们的大脑就会为我们找出种种做不到的理由。但是,当我们确信某一件事可以做到,我们的大脑就会帮我们找出能做到的各种方法。我们每个人都是有惰性的,只有我们将自己置身于非赢即输的赌桌前,才能想尽一切办法去赢。看来,我们应该时刻坐在赌桌前,才会制造很多意想不到的事情。”

当然,在我们一生中,允许我们参赌的机会并不多。等到我们背负上房贷和车贷,养育子女之后,或者在一个行业里有了丰富的工作经验,比较实用的人脉,有了一定的名气和身价,思维模式程序化,对新的领域难以适应,精力体力不够充沛,诸多条件已经不允许我们孤注一掷了。

那些一边大把赚钱一边告诉我们“什么时候开始都是正确的,只要你开始”的激励大师们,让他们闭上嘴巴从新的领域从零起步,他们肯定不干,除非他们感觉自己的演讲已经赚不到生活费了。

我们成家育子之后,每个月的房贷要交,孩子的奶粉钱要花,一家人的生活开销都等着我们去赚钱。这时候,即使我们敢赌,也要好好掂量一下了,因为那时候我们的确有点输不起。

身边有这样的人,在成家之后,投入大量的资金,借更多的外债,甚至卖了房子去做一件事情——比如农民造飞机。对此,我们只能说精神可嘉,行动并不可取。那是对自己、对亲人、对借给自己钱的人不负责任的行为。因为这样的人即便赌赢了,也只能是给自己制造了一个玩具而已,而成本就是家破人亡妻离子散。

看来赌也不能由着性子来,值得赌的我们要赌,不值得赌的就不能去赌。

男人不能没有赌性,一生之中必须要赌一次。适合我们赌一次的时机,就是我们了无牵挂、赤脚走路、即使重来也不过如此的时候。

在这个时候,我们精力充沛,想象力丰富,冲劲十足,接受新知识新事物、适应新环境的能力都比较强。父母健在,身体健康,自己又没有每月必供的房贷或车贷,没有必须维持的家庭开销,为什么遇到想做的事情不去做呢?即使是赌,大不了就是一个输,输了又怎么样,大不了从头再来!

我们只有在赌桌前押上筹码以后,才可能是世界上注意力最集中、最积极想办法赢的人。凡事只要我们精力集中,积极想办法,皆有成功的可能。

我们年轻时赌了,输一次会后悔一年;如果我们该赌的时候不赌,必然会后悔一辈子。

8.用失去换一个奇迹

一个人最可怕之处,不是一无所有,而是想赢怕输、患得患失、活得不上不下、过着不好不坏的日子。

在我们当中,很多人都过着这样的日子,一眼就能看到自己60岁的模样。在公司里,做着谁都可以代替的工作;在家里,为日常的吃喝拉撒精打细算。生活平淡得如一杯白开水,少人关心少人问。就连自己的朋友,都不愿意提及我们的名字。

我们因为投胎失误,被迫靠“成就”别人的理想,“赞助”别人实现目标,才勉强活在生存线之上成为所谓的“众人”。我们除了父母妻儿,真的不知道对谁还有用。

对这样的生活,如果我们毫无感觉,乐呵呵地接受平庸之人的命运,知足知止,也无可厚非。遗憾的是,对此我们做不到彻底麻木,不甘心、不情愿,尽管牢骚满腹,怨天尤人,却想赢怕输,患得患失,不想成为生活的奴隶,又不敢夺过奴隶主手里的皮鞭。

我们知道,这绝对不是我们想要的生活。但是,我们心在天上飞,脚在土里埋,有想法没办法。

我们为什么会这样?根本原因不是我们无能,而是不能终止当初失误的选择。在类似鸡肋的道路上,我们不敢果断结束,重新开始。我们明知道放不下手里的芝麻,就捡不起脚下的西瓜,却担心扔掉芝麻捡不到西瓜。

看来,我们人生陷入停滞状态的原因,关键在于我们害怕失去,尽管拥有的并不多。

事实上,我们的人生就是一个不断失去的过程,直到最后随着生命的终止彻底失去。既然最后全部要失去,我们为何那么害怕失去呢?

我们能不能制造奇迹?能,就看我们想不想,敢不敢,舍不舍。

《西游记》中孙悟空大闹五庄观,与猪八戒偷吃人参果的故事,妇孺皆知。人参果,是一种仙果,三千年开花,三千年结果,三千年成熟。凡人闻一闻能活三百六十岁,吃一个能活四千七百年。

我们从小就熟知传说中的的人参果,但是有没有想过让人参果从神话变成现实?估计我们对这样疯狂的想法总是一笑而过。

但是,仅有小学三年级文化的程魁,在没有专家参与,学者指导的情况下,就创造了人参果的奇迹,也书写了他人生的奇迹。

程魁是安徽省涡阳县义门镇程楼村人,在家排行老七。因为家庭贫困,他小学三年级毕业后回家务农,18岁成为沈阳军区负责大棚种植的农业兵。

一次,舅舅来部队看望程魁,送他两枚像长条土豆、没有鼻子没有眼睛,而且味道苦涩的东西,说这是南非贸易商人带来的人参果。这个人参果,和《西游记》里描述的人参果,差得太远了。

1991年,程魁复员回家,分配到检察院工作。对于别人梦寐以求的“铁饭碗”,程魁却丝毫不感兴趣,他想拥有属于自己的公司。

于是,程魁在镇上创办一家种子公司,生意红火,收入可观。按理说,程魁应该满足才是,但是,他又有了超乎寻常的想法——种植传说中的人参果。

1993年,程魁把舅舅从南非带过来的人参果种苗种在自家院子后,竟然只开花不结果,第一次试验失败了。程魁没有因此放弃,而是继续想办法。

为了培育出传说中的人参果,2001年,程魁跑到湖南蟒山寻找野人参。历尽千辛万苦,他终于找到了野人参。可是,他用野人参嫁接后长出来的果子,长得跟一次性纸杯形状一样,根本不像传说中的人参果。这让他大失所望。

程魁为了种出人参果,关掉种子公司,瞒着妻子卖掉了22间房子。因为家人激烈反对,程魁在农场里盖一间房子,吃住全在农场,几乎不与外人交流。

不经意间,程魁在朋友家种的葫芦上得到启发,直接用野人参与葫芦苗进行嫁接。

2007年,程魁终于成功了,培育出的果子初具人形。

但是,人形的人参果没有鼻子和眼睛,与理想中的人参果还是有差距。

程魁为了培育出传说中的人参果娃,几乎不惜代价,耗费14年时间,花光了家里全部积蓄。2009年,程魁的人形人参果实验已经有了成果,但是妻子和哥哥对他的疯狂行为已经忍无可忍,认为他患有精神病。于是,哥哥把蓬头垢面、胡子拉碴、形似野人的程魁送到宿州精神病医院。

程魁对医生只说了两句话:“我真的没病”,“今年秋天人参娃娃就要从树上结出来了”。医生因此判断他病得不轻,认定他患有二级精神分裂症。

心里只有人参果的程魁,偷偷地从医院逃回到农场,继续搞研究。

经过14年的不懈努力,程魁终于成功培育出人形人参果,其外表与传说中的几乎是一模一样,甚至还有肚脐眼,吃起来又脆又香。尽管他的人参果不如《西游记》中描述得那样神奇,但是,经过权威机构检测,他的人参果富含天然的硒、钙元素,营养价值很高,蛋白质含量是香蕉的4倍、苹果的9倍。

目前,程魁培育出来的“人参果娃”,即便1枚卖100元,1盒卖200元,仍然供不应求。各地的合作商纷至沓来。如今他在北京、山东等地建成4个生产基地。程魁并不满足于此,他对“人参果娃”进行深加工,开发出人参果盆景、人参果酒,每年纯利润在千万之上。

审视程魁修成“镇元大仙”的过程,我们就能看出,他的成功就是用种种失去换来的。他失去了检察院的“铁饭碗”工作,换来种子公司的生意兴隆;失去红火的种子公司、22间房产及多年的积蓄,使“人参果娃”问世,步入亿万富翁的行列。

在此过程中,如果程魁有一次不接受失去,就不会创造出今天的奇迹。

想想我们自己,被不满意的生活羁绊,却不愿意放弃。这样做的结果,使生活像一潭死水,不会有任何奇迹发生,即使我们每天祈祷。

《圣经》里耶稣复活的故事提醒我们,生活中从来不缺乏奇迹,哪怕我们置身于万劫不复的境地。

什么是奇迹?我们从一个受精卵,变成一个充满智慧的人,就是一个奇迹;从一无所知到学富五车,就是一个奇迹;经受一次或者多次超出毅力、耐力承受范围的考验,比如在重大天灾人祸中大难不死,更是一个奇迹。

世间的奇迹,向我们证明什么?它向我们证明,世界上无论什么事情,都有可能存在或发生,没有什么不可能的事,只要我们敢于失去,主动失去。

在生活中,我们一直恐惧失去。其实,失去却时刻伴随我们左右。没有失去,就没有新生,没有发展。

一粒种子的失去,换来一棵参天大树;一个萧瑟寒冬的失去,换来鸟语花香的暖春。

一生中,我们总要面对太多的失去——失恋、失业、梦想的破灭、挚友的背叛、疾病的侵蚀、突如其来的车祸或抢劫,都会使我们失去。

失去,与我们形影不离。即使我们墨守成规,一成不变,也会失去进一步发展的机会。

事实上,与我们形影不离的失去背后,都隐藏一个复活。事业上的失败、生活中的挫折,都会为再次复活埋下伏笔、创造条件,随后一个奇迹就会出现。

我们既然对目前的生活早已厌倦,那就爽快地扔掉那些坛坛罐罐,轻车上路前行吧。为了下一代不再低三下四、忍气吞声,我们就做一回牛魔王,在社会的夹缝中开拓出一片天地,栽下一棵大树,供后代乘凉吧!

社会不能想,一想就流泪。

凡事讲究资格的时代,经过层层审查之后,你就会变得无可救药。

只有甘愿做保护唐三藏西天取经的孙悟空,你才会有资格经历八十一难。

没有人义务指导你怎样打败那些妖精,但遇到妖精以后,你就知道怎么打败它。

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