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第2章 序言

晚近医学的进展,已使人们渐渐觉悟得,做医生的,除看病开药方以外,不少的时候,还要代法官、律师、巡警、教员、牧师甚至于父母施行职务。病人有不愿或不能向这类人所说的话,往往可以坦白地对医生讲。每每这些人不能或不便回答病人所问的话,而医生却能答复,并且可以答复得清楚,切于实用些。所以人们乐于求教医生的,日渐增多。

现代式的医生都知道,人之为物,并不是一个很简单的个体;他的遗传的品性、心理的构造、体质的组织、过去的经验、环境的影响都是造成这个个体——人——的重要分子,不可以彼此分离,单独而论的。医生对于病人,应当拿整个的个体对于某种病所生的反应为主要的目标,而不仅以某种病为研究的对象,以致忽略了生病的人。譬如就伤寒病来说,从前的医生,只知注意研究伤寒的杆菌,及它所生的种种病征,而忘了这一个复杂完整的个体。现在的医生,对于疾病,不是那样简单的看法,他要看某个病人,在其个别的遗传、环境、心理、体质、经验等等,总和构成的个体内,因受伤寒杆菌的侵犯所生的反应。各个人的构成的分子既然不同,当然因受杆菌而发生的反应亦各有异,所以现代医生的职务,特别加繁剧了。

人们一般的心理,觉得医学是专门的学术,不需要的时候当然不必过问,不幸而染病,有这些专门人才诊治,将性命交与他们手里,听其安排,所以不必自己操心。这固然是信仰医生,不过对于日常的医学常识,茫然不理会,我认为也太近于自弃。譬如听音乐,对于音乐完全为门外汉的,听起来自是索然寡兴,但是稍微懂得一点,比较是有味些,懂得的程度愈深,欣赏的程度亦愈高。又如我们对于自然界,也是一样,我们必先懂得自然——懂得透彻——才能用人力来征服自然,利用自然。在未开化的民族,他们根本就不明了自然是什么,所以把妖神鬼怪,附诸自然,结果是回避自然,畏惧自然。我们对于生命这件东西,又何尝不是如此?其实医学知识,是帮助我们认识生命的工具。势必懂得生命,始能欣赏生命所给我们的生活,才能享受快乐的日子。生老病死,虽然无一不苦,亦无一不乐,苦乐的区别,就要看各个人的知识充足与否而定。我们在生活上,有不少的烦闷苦涩,是从误会出来的,误会之生,是由于相当的知识不够。

在过去几年中,有不少的人,到我门诊来,问了我许多的话。从表面看来,那些问题,也许庸凡无味,然而从骨子里推敲,却极其复杂,极其有趣。我按照各个人不同的情形,分别回答了。在近一二年来,问这类问题的人,日渐加多,而所问的,又实是大同小异。这使我感觉得日常生活之关于医学的一些常识,有普遍化的必要。因此我才汇集门诊谈话,与平昔讨论的材料,成此小册。凡有益于妇女日常生活的,由婴儿呱呱落地起,直至壮年而老年的种种重要问题,用简单而非技术的文字,依次叙出,以求大多数无医学知识的人们能明了。若是能够避免些自相摧害,自暴自弃,及其他种种厌恶生命的表现,而同时能增加认识生命的机会,俾人人可以欣赏美满愉快的生活,那算是我写此本书的一点小意思,达到了目的。

最后,我要谢谢胡适之先生,潘光旦先生,同外子闻亦传给了我许多的帮助。

桂质良北平

民国二十五年十月十日(1936年)

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