几度苍海横流，几多时光飞逝，悠悠中华青史，成功者如恒河之沙不可胜数。虽其时空、经历、功业各有千秋，但细品即知其共有特质大体相通。即善于进退者，不管命运如何不公，他们都能在风顶浪尖上破浪扬帆，在暗流汹涌、岩礁错综间进退自如，最终游刃有余地抵达成功巅峰。
进，人生成功的上上策；退，赢家出手的最高招。张弛有度，进退自如，是成大事者的处世之道。
行事间张弛有度
现代都市精英的处世之道是张弛有度，进退自如。无论做任何事情都要讲一个“度”，对于自己的所有东西不可能都被共享，尤其是自己心爱的东西。而且，慷慨多半是在自己的需要得到满足后才有的行为。
不管是做人也好，做事也罢，讲究一个“度”是必须的。凡事离开“度”，便会引来众人的讥笑和嘲讽。因此，无论是在做人或者是做事方面，只做你该做的，也就是说，你认为对的，那么你就不受动摇地去做，而不是看别人的脸色行事。
人才竞争是市场竞争最主要的，谁拥有了最优秀的人才就意味着谁将决胜于市场。因此，为了吸引人才、用好人才，很多企业给予人才优厚的待遇及施展才能的舞台。
毋庸置疑，激励措施还是比较有意义的，但光有这些是远远不够的，必须建立、完善约束机制，使约束机制和激励机制并存，只有张弛有度能在人才管理上用到了，企业才能更健康地发展。
企业在人才管理方面就是所谓的张弛有度，权力该放的时候必须要下放，该给的激励要切实履行，同时凡是危害企业利益的人也要让他们受到制裁。企业管理关键还要把握一个“度”字。这个度不能过右，即企业管理松弛，造成管理混乱失控，出现管理黑洞，企业利益受损；也不能过左，完全束缚住了人才的手脚，扼制了人才的创造力，自然也会阻碍企业发展。正确的做法是，松而有度是在管理上必须要有的，张而有节，“弛”的宽松一面，人性化的一面是人才在正常的经营管理中感觉到的，而不是僵硬的条条框框，这样人才就有足够自主权应对企业赋予他的各项工作，在工作按期完成或超额完成时，员工将得到应有的奖励。
生命苦短，有所舍才会有所得，如果得到，张狂了就必将大失，失到恰当必有应得。因此，修养是天下的经营者们所必然需要的，需要一种超越生意的追求。争强斗狠是一生，节制谦和也是一生。清新节欲可以营造出一种张弛有度进退自如的节奏感——因为商业的本质是一种交易，而交易的本质是一种妥协，而妥协就是一种适时进退的策略。
因此，生意在做到一定程度的时候，就必须适时放下而不是把它紧紧抱在怀里。游离到生意之外，像灵魂一样站在高处看自己，看自己有所为有所不为，看自己清心寡欲。
让重大决策摆脱情绪影响可以用清新，让自己不放纵而避开风险可以用寡欲；谦和可以最大限度的培养爱心和服务意识；节制会让你杜绝非理性的盲目扩张。生老病死要坦然的面对，平静地对待钱多钱少。知道“分一杯羹给天下人”，知道“鱼和熊掌不可兼得”，知道天外有天，知道还有比事业和金钱更加重要的东西——让更多人想花钱时有钱花！
这也许是有钱人的终极追求。
花半开酒半醉的境界
花卉最美是含苞待放时，酒喝到略带醉意为适宜，花半开和酒半醉含有极高妙的境界。
作为一个人，尤其是作为一个才华出众的人。要做到不露锋芒，既有效地保护自我，又能把自己的才华充分发挥出来，不仅要说服、战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，谦虚让人的美德也必须要养成。所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。因此人生也如此，当你志得意满时，且不可趾高气扬，目空一切，不可一世。所以，无论你的才智多么出众，但一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子，还是把锋芒收敛起来，掩饰起才华。
郑庄公准备攻打许都。战前，他先在国都组织比赛，挑选一些先行官。众将一听露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备大显身手。
第一个项目是击剑格斗。众将使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来冲去。经过轮番比试，最终选出了6个人，参加下一轮比赛。
第二个项目是比箭，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。有的射中耙边，有的射中靶心。公孙子都是第5位上来射箭的。他武艺高强，年轻气盛，从来就不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。
第6名射手是一位老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾劝庄公与母亲和解，庄公非常看重他。颖考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射击，也连中靶心，与公孙子都射了个平手。只剩下他们两个人了，于是庄公派人拉出一辆战车，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了一眼对手，哪知跑到一半的时候，公孙子都的脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，提了长茅就来夺车。颖考叔一看，拉起来就飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。公孙子都怀恨在心。
果然颖考叔不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。眼看颖考叔已经大功告成了，就在这时公孙子都嫉妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颖考叔射去，颖考叔一下子被他射了个“透心凉”，随后从城头栽下来。另一位大将假叔盈以为颖考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指挥士卒冲城，终于把许都拿下了。
锋芒毕露而惹祸上身的典型在旧时是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子独霸天下的野心当然只有借这些人才能实现。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时皇帝的心病是他们的才能，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期厮杀功臣之事，即所谓“卸磨杀驴”。
韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。大家读过《三国演义》后可能会注意到，刘备死后，好像诸葛亮没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露。在刘备这样的明君手下诸葛亮不用担心受猜忌，刘备也离不开他，因此他的才华可以尽力发挥，辅助刘备，打下一份江山，三分天下而有其一。刘备死后，阿斗继位。刘备当着群臣的面说：“如果这孩子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你们就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。
刘备再仁义，也不能让诸葛亮得到他的国家。因此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防落下“挟天子”的把柄。他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，诸葛亮的大聪明在此。
你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒毕露却又易招人陷害。虽成功暂时取得，却为自己掘好了坟墓。
政治家的气度常被人们所谈论。的确，对于政治家来讲，必备的素质是宽容博大的气度，博大的胸怀。恃才傲物，我行我素，势必会步入万劫不复的深渊。
韩信是大家熟知的历史人物，韩信被杀，固然有其“兔死狗烹”的必然性，但他太过自大，有时甚至会有目无君臣间的礼仪等缺点，这为他命运的结束起了催化和加快作用。
韩信曾对刘邦说：“用天下的城邑来分封给功臣，怎么会有人不服呢？”做皇帝的可以这么想，但做臣子的绝不能这么说。做臣子的，为君王恪尽职守、无私奉献都还来不及，哪里还有讨价还价、索要封赏的份！韩信此语，实际上是在与刘邦做交易，非人臣所宜言。当时刘邦听了，并未因此而感到不满，反而非常高兴。用司马迁的话说，就是“于是汉王大喜，自以为得信晚。”表面看来，韩信说的这些话刘邦不怎么在意，实际上已经在暗暗地痛恨韩信了。
后来，这样无礼的话在韩信与刘邦分析项羽的失策时又说了很多，他开口就说项羽在“勇、悍、仁、强”方面比刘邦强，刘邦听了，肯定不怎么受用。继而，韩信又向刘邦暗示，若他将来有功得不到封赏，就不会继续为刘邦卖命。就算刘邦当时不满的神情没有流露出来，但未必就不心怀芥蒂。可以肯定的是，自从刘邦与韩信初次会面，到灭掉项羽天下大定，韩信就一直没有得到过刘邦充分的信任。比如，无论韩信在哪里征战，丰沛老友曹参、灌婴等都会被刘邦安插到韩信部下为将，很可能就是为了让他们监视韩信，使韩信不得心怀异志。
再如，刘邦在韩信所率人马的数量上也严格予以控制。三秦被韩信袭取后，刘邦利用东进攻打彭城的借口，将兵权抓到手，而且不让韩信跟随；韩信每攻下一地，刘邦都会立即把韩信的精兵抽走。
在韩信平定燕地之后，刘邦公开流露出对韩信的不信任。刘邦知韩信取赵定燕，一定大增了实力，心中喜忧交集，竟自称是汉王使者，与夏侯婴两人偷偷潜入韩信的营地，向韩信的营帐直冲而入，从韩信的卧室内把大将军的印符夺走了，然后召集诸将议事。当时韩信尚在梦中，及醒后才知刘邦突然到来，“大惊”！惊魂既定，才发觉刘邦已夺其军权。
如果不是因为刘邦荥阳战事吃紧，急需兵员补充的话，完全可以光明正大地下令，从韩信所部抽调人马，又何必做贼一般地搞突然袭击呢？
这说明，韩信初见刘邦时的一番对话，有的地方肯定会令刘邦不满。刘邦对韩信，既用之，又时刻防备之，一直未将韩信引为心腹。尽管如此，刘邦的调遣韩信还是服从了，率军开始攻打齐国。
齐王田广本来起兵与项羽叫板，得知项羽在彭城一举歼灭刘邦30万大军的消息，自知不是项羽的对手，吓得连忙归附项羽。此时黄河上游的广大地区已被韩信扫平，只剩齐地尚未易帜。如果攻下齐地，那么，刘邦将会拥有整个黄河流域，长江中下游的地盘就是项羽所拥有了。届时韩信挥军南下，可与荥阳以西刘邦的大军构成对楚军的夹击之势，战争的胜负就不言而喻了。
虽然齐王田广有兵20万，但此人并无多少谋略，根本比不上韩信。所以，当韩信大军压进临淄时，齐王田广只有率众逃走。临淄被韩信轻而易举地攻下，随后，分兵几路，于潍水再败齐兵，俘虏田广后杀之。齐相田横得知田广已死，遂自立为齐王。韩信立即派兵击溃齐兵，田横逃走。至此，齐地全境已告平定。韩信收编败降的齐兵之后，实力大增，30万之众的兵员估计已达到了。沉浸在胜利的喜悦中，人往往难以保持清醒。此时，韩信犯了一个大错误，即向刘邦邀功，请求刘邦封他做齐之“假王”，即“代齐王”。
在荥阳刘邦与项羽正对峙，战事颇为吃紧。一日，他正在召开军事会议，韩信的使者到了，转达韩信的话说：“齐人反复多变，一会儿背叛楚一会儿归降汉，如果不封韩信做‘假王’来威慑他们的话，恐怕齐地局势很难平稳。”刘邦闻言大怒，道：“我被困于此地，日夜盼望他来救我，他竟想自立为王！”刘邦的左右坐着张良和陈平，见刘邦发怒，两人急忙踩刘邦的脚，刘邦何等聪明，随即住口。张良、陈平悄悄提醒刘邦：“我们这里战事不利，大王能禁止韩信称王吗？不如顺水推舟立他为王，好好对待他，让他为大王守卫齐地。不然的话，恐怕要发生变故。”刘邦立即醒悟，接着刚才的语气说道：“大丈夫平定诸侯，就是真王，为什么要做‘假王’？”
由于刘邦随机应变，在韩信的使者听来，虽说刘邦的话听来怒气冲天，却像是在为韩信鸣不平了。在与项羽争斗的关键时刻，刘邦必须要把韩信稳住，并且还必须要得到韩信的支持。因此，张良被刘邦派为特使，前往齐地立韩信为齐王。张良负着更重要的使命，是征调韩信的兵马到荥阳与项羽决战。
韩信得以封王，自以为平生志愿足矣，当然兴奋不已。为报答刘邦的慷慨封赏，他于公元前202年10月亲率大军南下，以风卷残云之势把项羽的老巢彭城击破了，然后掉头向东，一路上势如破竹，项羽的背后如一柄利刃插来，直至在垓下将项羽一举全歼。刚刚结束垓下会战，大概只过了两三天时间，刘邦即采取上次突然夺取韩信军权的故伎，“驰入齐王信壁（军营），夺其军。”又过了几天，刘邦将齐王韩信改封为楚王。
从韩信请求刘邦封他为齐王这一举动来看，可以确认韩信并无谋反意图。韩信想证明的只不过是自己的才能与功劳，得到自己应得的封赏，以使自己扬眉吐气，把过去的耻辱一扫而光。韩信也明白，虽然刘邦把他任为大将，但并非刘邦的心腹和亲信。如果他不趁刘邦在用人之际主动提出要求，待平定天下之后，刻薄寡恩的刘邦就不会痛痛快快地将王爵封给他了。而韩信的失策之处正是如此。当时刘邦正与项羽的主力在荥阳一带鏖战，并且屡战屡败。若没有刘邦将项羽的主力部队紧紧牵制在荥阳，韩信不可能席卷北方。北方被韩信平定后，应率大军南下支持刘邦，而不该拥兵自重、要挟刘邦。
韩信对改封楚王一事好像仍未引起警觉。在韩信看来，因功被封为王爵，这已算得上是最高的荣誉了，至于是个什么王倒无所谓。韩信衣锦还乡，特地到淮阴寻找那个曾经给他饭吃的洗衣老人，赏老人千金，以报答她的施饭之恩。即可见韩信是个知恩图报的人。受人滴水之恩，当以涌泉相报。清朝诗人包彬曾有诗云：“鸟尽良弓势必藏，千秋青史费评章。区区一饭犹图报，岂肯为臣负汉王？”是啊，一饭之恩尚思报，何况刘邦的知遇大恩呢。
后来，韩信位高权重，刘邦采纳了萧何之计，韩信被擒获后，也知道韩信冤枉，所以只将韩信降为淮阴侯了事。韩信无辜被贬，牢骚当然满腹，常常称病不上朝。曾是韩信部下的周勃、灌婴、樊哙等也是列侯，与韩信平级，韩信对于这些心中很不平衡。韩信曾到樊哙家做客，樊哙对韩信极为恭敬，跪拜送迎，说：“大王竟能来看望臣！”韩信仍被他当作王爷。韩信出门时自嘲道：“我竟与樊哙这样的人为伍！”
樊哙虽说是一介勇夫，但却是刘邦的老乡，也曾为刘邦立下过大功。如在鸿门宴上，樊哙便有救驾之功。刘邦的这些故友和功臣却被韩信公开表示瞧不起，令众人侧目是必然的了。
一日，刘邦与群臣闲聊，问诸将能带多少兵，诸将把各自能够统帅兵力的数量表白出来。刘邦问：“我能带多少兵？”韩信回答说：“陛下不过能带十万。”刘邦反问韩信：“那么你能带多少？”刘邦对韩信的回答颇为不快：“臣多多而益善耳。”虽然刘邦心中不快，但表面上还露出了笑容，又问：“多多益善，你为什么被我所擒？”韩信也发觉自己失言，忙说：“陛下不会带兵，但却善于统帅将领，因此我才会被陛下所擒啊。”并吹捧刘邦道：“而且陛下的能力是天生的，不是别人能学会的。”
