登陆注册
2694800000011

第11章 孟子(4)

孟子在齐期间,多次与齐宣王接触,并善于抓住时机宣传自己的思想,他们交谈的内容很广泛,有关欣赏音乐与邻国交往,园林猎场的建置等问题。孟子每次谈话都巧妙地把齐宣王引导到关于仁政王道的讨论上来。最初的几次谈话,齐宣王还能听得进去,并与孟子认真讨论,后来却越来越没有一点兴趣了。其因是齐宣王一心只想做称霸天下的君主,对孟子的仁政的具体措施不感兴趣,特别是对孟子的反对兼并战争的主张更难接受。他们为此之间发生了一场争执。争到最后,孟子极为不满地对齐宣王说:“有一个人,从小学习一门专业,长大了就想应用。可您却对他说:‘把你学的东西暂时放下,听从我的话吧!’这怎么行呢?假如您有一块未经雕琢的玉,虽然价值很高,您也一定要请玉匠来雕琢它,并且不会强迫他按照您的办法雕琢。可是一谈到治理国家,您却对政治家说:‘把你学的东西暂时放下,听从我的话吧!’这跟您要让玉匠按您的办法雕琢玉,有什么不同呢?”孟子就这样与齐宣王发生矛盾。齐国伐燕之后,二者的矛盾便不可调和了。

公元前318年,燕国出现内乱,燕王啥传任其相子之,并将君位禅让给他。燕王太子平因王位被子之所夺,心存不满,便与将军市暗中联合,共同对付子之,到公元前314年(齐宣王六年),他们率兵包围了王宫,攻打子之。齐宣王及群臣始终注视着燕国的内乱的发展。齐宣王见进攻燕国的时机已到,便令章子为将率大军进攻燕国,并用了50天就轻而易举地攻破燕国,消灭了子之和燕王啥,平定了燕国内乱。齐国君臣对于是否占领燕国意见不一。为此,齐宣王特意征求孟子的意见,齐宣王问:“有些人劝我不要吞并燕国,也有些人劝我吞并它。我想:以一个拥有万辆兵车的大国去攻打同样拥有万辆兵车的大国,只用50天便打下来了,光凭人力是做不到的呀(一定是天意如此),如果我们不把它吞并,上天会认为我们违反了它的意旨,因而降灾于我们。依我看,吞并了它,怎么样?”孟子答道:“如果是燕国百姓乐意让齐吞并,就吞并了它。古人有这样做过的,周武王便是。如果是燕国百姓不乐意让齐吞并,就不要吞并它。古人也有这样做过的,周文王便是。以齐国这样拥有万辆兵车的大国来攻打燕国这样拥有万辆兵车的大国,燕国的百姓却用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队,难道会有别的意思吗?只不过是想逃开那水深火热的苦日子罢了。如果他们的灾难更加深了,那只是统治者由燕转为齐罢了。”可见,孟子是支持齐宣王吞并燕国的。孟子是想利用燕国内乱和齐国的力量,来实行仁义之战的壮举,并在平息了燕乱后,为燕国选一个明主,实行他的仁政主张。

齐国占领燕国,后在那里实行的暴行激起了燕人的强烈反抗。齐国地盘的扩大,也引起其他各国的恐慌,各国联合起来救燕。齐宣王面对如此局面,对是否继续占领燕国颇为忧虑,便问孟子说:“各诸侯国多数打算联合起来伐齐,齐国该怎么办?”孟子答:“我听说过,有凭借着方园70里的国土来统一天下的,商汤便是;却没有听说过拥有方园千里国土而害怕别国的。《尚书》说过:‘商汤征伐,从葛国开始。’天下人都很相信他,因此,向东方进军,西方国家的百姓就不高兴;向南方进军,北方国家的百姓便不高兴,都说道:‘为什么把我们放到后面呢?’人们盼望他,正好像久旱盼望乌云和虹霓一样。汤征伐时,一点也不惊扰百姓,做买卖的照常来往,种庄稼的照常下地。只是诛杀那些暴虐的国君来慰抚那些被残害的百姓。他的到来,就像天上及时降下甘霖一样,老百姓非常高兴。《尚书》又说:‘等待我们的王,他到了,我们也就复活了!’如今燕国的君主虐待百姓,陛下去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。而您呢,却杀掉他们的父兄,掳掠他们的子弟,毁坏他们的宗庙祠堂,搬走他们的国家宝器。这怎么可以呢?天下各国本来就害怕齐国强大,现在齐国的土地又扩大了一倍,而且还是暴虐无道,这自然会招致各国兴兵动武。您赶快发出命令,遣回老老小小的俘虏,停止搬运燕国的宝器,再和燕国的人士协商,择立一位燕王,然后自己从燕国撤退,这样做,要使各国停止兴兵,还是来得及的。”

齐宣王根本没有采纳孟子的建议,继续占领着燕国。齐宣王八年(前312年),齐军因无力抵抗燕国军民的反击,被迫撤离了占据了3年的燕国。孟子至此终于看清了齐宣王的真面目。面对这种情况,孟子便辞去了卿位,打算离开齐国。

齐宣王伐燕失败后,感到对不起孟子,并前去看望孟子。说:“过去希望看到您,却不可能;后来能够同在一起,我很高兴,现在您又将抛弃我而去,不知道我们以后还可以相见吗?”孟子知道,齐宣王虽不能推行他的仁政措施,但还是希望他留下来的,于是便说:“臣也有此愿,只是不敢请求罢了。”齐宣王知道孟子这不软不硬的话的分量,知道再挽留也无济于事,便回去了。过了几天,齐宣王对时子说:“我想在淄淄城中给孟子一幢房子,用万钟之粟来养活他的门徒,使我国的官吏和百姓都有所效法。你何不替我向孟子谈谈!”时子接受了委托,但没有亲自去见孟子,而是把齐宣王的话托陈子转告了孟子。孟子听后,生气地说:“假若我是贪图财富,怎么会辞去10万钟的俸禄却要接受这1万钟的种子呢?”为了挽留孟子,齐宣王可谓费尽心机,最后不得不请能言善辩的大臣淳于髡出面,挽留孟子。淳于髡曾多次与孟子交锋舌辩,每次都以失败而告终。这一次,他是受命挽留孟子的,自然不会担心再次失败。结果,他在与孟子又进行了一次辩论后,不但没有达到挽留孟子的目的,反而更加坚定了孟子离去的决心。不久,孟子率弟子们离开了齐国。

孟子是战国时期儒家学派的代表人物。当时诸子蜂起,相互辩难,孔子创立的儒家思想受到了墨家和杨朱为代表的道家的挑战。儒家思想要存在和发展,就必须适应新的形势并回答对立各派提出的驳难。在这种情况下,孟子“距杨、墨”、“放谣辞”、“息邪说”,维护了孔子的基本观点。他根据新的形势,对孔子的思想作了进一步发挥,提出了适应新形势的新观点,进一步完善了早期儒家的学说,成了继孔子之后儒家学派的奠基人。

孟子提出了完整的思想体系,为实现其理想四处奔波呼号,所到之处常常受到冷遇,既没有人采纳他的主张,又没有人委以重任,甚至还遭到绝粮的困厄。司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中,对此曾作过精辟的分析:孟子游事齐宣王,宣王不能任用他,到梁国,梁惠王也不采纳他的意见。他们认为孟子的主张迂腐而不切实际。当时,秦国任用商鞅,使国富兵强;楚国、魏国任用吴起,常打胜仗;齐威王和齐宣王任用孙膑、田忌等人,使齐国强盛,各诸侯国常来朝拜。天下正在利用合纵连横的活动争夺角逐,崇尚兼并战争,而孟子却大谈尧舜和夏、商、周三代的德政,反对战争,所到之处不能与各国君主相合。司马迁的见解是很中肯的。

秦始皇统一全国后,建立了空前的统一的封建帝国,实行了“焚书坑儒”的政策,以法家思想作为治国的指导思想,结果很快被汹涌澎湃的农民起义所推翻。西汉建立后,面对秦王朝速亡这一现实,认真总结吸取其失败的教训,逐步认识到原来被冷落的孟子的仁政王道思想才是治世的良方。汉高祖刘邦的谋臣陆贾,最早提出“马上得之,宁可以马上治之”的问题,他指出秦代灭亡的原因,关键的一点,就是得天下之后没有能够“行仁义,法先圣’。他以此观点为出发点写成了《新语》12篇,得到了汉高祖的赏识。汉文帝时,迫于社会形势的发展,不少思想家却认识到,汉王朝应在指导思想上从法家、黄老的思想转变到儒学的仁政王道上来,只有这样才能保证国家长治久安。汉文帝时,贾谊又一次指出,秦朝之所以迅速土崩瓦解,其原因就是“仁义不施”(《过秦论》)。汉文帝把《孟子》和《论语》《诗经》《尔雅》一起作为仅次于经书的传记,立于国家的学宫,并设置了专门研究和讲习《孟子》的博士之官。到了汉武帝时,社会经济得到恢复并得到长足发展,政治局势更加稳固,客观上需要一种适合这一形势的统一思想。武帝采纳了董仲舒的建议,宣布“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家思想确立为国家的统治思想,把孟子的仁政王道奉为施政的圭臬。

《孟子》一书到了东汉受到了学者的重视,孟子也更加被推崇,赵歧为了宣扬孟子的思想,注释《孟子》,成《孟子章句》一书,他在《孟子题辞》中,宣称《孟子》一书是包罗天地万物、仁义道德、生命福祸无所不载的光辉着作,称孟子为“命世亚圣之大才”。唐代,由于统治者大力提倡儒学,孟子在读书人和士大夫阶层中间的影响日增,文人学土争相仿效孟子的文章。一般认为,古今传诵的杜甫诗中的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。就是《孟子·梁惠王》篇中“庖有肥肉……”一段对话生发出来的。不仅如此,在韩愈等人的推尊下,孟子被推到了和孔子并列的地位,韩愈排斥佛、道,竭力建立儒家的道统。他认为,这个道统,尧传于舜,舜传于禹,禹传于汤,汤传于文、武、周公,文、武、周公传于孔子,孔子传于孟子。孟子死了之后,儒家的一脉相传的道统失传了。因此,“求观圣人之道,必自孟子始”,即主张恢复和继承儒家的正宗传统,必须从学习孟子开始。人们自此之后普遍地把孟子和孔子连在一起,孔孟之道的说法也因此流传起来了。

《孟子》北宋神宗熙宁年间,被正式列为经书,并成为国家科举考试必读教科书。宋神宗元丰六年(1083年),封孟子为邹国公,这是孟子死后得到的第一个封号。次年,又把孟子的牌位供奉到孔庙中。南宋时,朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为《四书》,并为之作了注释。朱熹是封建社会后期影响最大的学者,经他的提倡,《孟子》又成为与《论语》具有同等地位的着作。元文宗至顺元年(1330年),孟子被封为邹国亚圣公。嘉靖九年(1530年),明世宗去掉了孟子封号中邹国公三字,直称“亚圣”。孟子又从公爵提高到仅次于孔子的圣人地位。

孟子的“民贵君轻”思想对后世产生了深远的影响。孟子这一思想的提出,不是说民比君尊贵,而是以民来限制君主的权力。孟子提出的这一问题一直是封建社会特别是后期思想家、政治家争论的焦点。北宋司马光就公然对孟子提出指责,认为他的重民的观点与孔子“臣事君以忠”的原则相违背。后来,明王朝建立后,明太祖朱元璋对孟子的重民思想更加反感,说:“这老头要是活到今天,非严办不可。”洪武二十七年(1394年),他叫人把《孟子》中所有有关重民思想的章节全部删去,书名《孟子节文》,连所引《尚书·汤誓》“时日易丧?予及汝偕亡”都删去了。共计删除85条,并且不准士人学习这些被删去的章节,更不准用它作考试题目。朱元漳有一段时间还把孟子逐出了孔庙,经人劝说才得以恢复。明朝末年,一些具有启蒙思想的学者,从总结明王朝灭亡的历史教训中,看到了君主专制制度的局限性,从孟子“民贵君轻”的思想中寻求限制君主个人权力的理论根据。如黄宗羲公开宣扬孟子的“民贵君轻”思想,对君主专制制度进行了批判。他在《明夷待访录·原君》中集中地批判了君主专制的罪恶,指出了专制君主是天下之“大害”,他称赞孟子“民贵君轻”的主张是“圣人之言”,对朱元璋“废孟子而不立”的做法公然提出责难。清朝末年,资产阶级维新派实行变法维新时,把孟子的“民贵君轻”思想作为反对君主专制,实行君主立宪的历史依据。梁启超在湖南时务学堂讲学时,特开设《孟子界说》一课,专门发掘孟子的所谓“民权思想”,对地主阶级顽固派进行了批判。谭嗣同还以孟子的性善论进一步论证人人平等的主张,为宣传“民权”思想,反对封建君权的资产阶级学说大造舆论。孟子对后世的影响是很大的。孟子思想中既有精华,又有糟粕。孟子思想作为中华民族文化遗产的一部分,应批判地加以继承,促进进一步发展我国民族文化。

儒家文化在中国传统文化中,始终占着支配的地位,遍及社会政治生活和民间风习的各个角落,至今仍在发挥着潜移默化的作用。儒家文化的核心是由孔子思想和孟子思想结合而成的“孔孟之道”。孔子孟子被尊为中国古代的圣人。孔子是春秋末年的一位伟大思想家,是儒家学派的创始人,在中国封建社会里被尊为第一位圣人,号称“大成至圣先师”。孟子则是战国时期的伟大思想家,他毕生的事业就是继承和发扬孔子思想,为儒家学说的发展立下了不朽功勋,人们把它尊为仅次于孔子的第二号圣人,名之曰“亚圣”。

(赵红岩)

同类推荐
  • 本色:王杰平回忆录

    本色:王杰平回忆录

    王杰平出生在革命老区平山县的一个革命大家庭,其叔叔和兄弟中共有4人参加过八路军,其中2人为国捐躯成为烈士。该书记述了王杰平离休后帮助平山县三汲乡修路、帮助川坊村打井、帮助张家川村引水上山、帮助县里发展经济的感人事迹。
  • 元史是个什么玩意儿:话说元朝十五帝

    元史是个什么玩意儿:话说元朝十五帝

    纵观蒙元历史,就是血淋淋的征服与统治的历史。成吉思汗及其后继者在50多年的时间里, 以总数不到40万人的军队,建立了人类历史上版图最大的国家一一蒙古帝国。本书以元朝十五位帝王为主线,从不同的角度再现了成吉思汗家族的兴衰荣辱。文中既有小故事的穿插, 又再现了历史原貌,极具知识性,是一部完整的元朝历史。
  • 嘉靖阁臣顾鼎臣研究

    嘉靖阁臣顾鼎臣研究

    不是生产力进步的论证,也不是对皇权专制的批评,历史研究是否还有一条其他的途径可走,廖峰编著的《嘉靖阁臣顾鼎臣研究》通过对顾鼎臣这个被现代视野遗忘的人物的研究,来说明,古典政治并非属于封建残余或迂腐文化,其重要作用或许已经超出了想象。本书的目的是以人物揭示历史变迁,涉及内容包括制度史、思想史、经济史、城防等各部分内容,因此,以顾鼎臣经历为线索,笔者又将重点放在搜集对其经历中所涉及各领域,如经筵、嘉靖初年的赋役改革,以及宗族建设等方面的研究。
  • 刘更新传奇

    刘更新传奇

    他就是村里的首富——东家刘继基。刘继基恪守耕读传家的古训,小时上过私塾,不但背诵过《百家姓》、《三字经》、《千字文》之类的启蒙书籍,且读过成担子的经史子集,年少时考过两次,未能进学,也就死了读书求仕的心。从此一门心思下田劳作,犁耙锄刨,扬场放磙样样在行。他深谙“创业好比针挑土,败业如同水推沙”的至理名言,节衣缩食,不畏艰辛。家业日盛,仍不丢农事,经常下田劳动。衣着打扮,也和种田人没有两样。他精打细算,辛勤俭朴,不沾吃喝嫖赌抽的恶习,几十年如一日艰苦奋斗,终于使父辈留下的殷实家业,在他手上日益发达,成为有好田二百亩,房舍数十间,五六头驴骡的大户人家......
  • 曾国藩全传:从社会底层到晚清名臣

    曾国藩全传:从社会底层到晚清名臣

    曾国藩身为晚清重臣,他顺应时代需求,创办湘军,开创了书生治军的先河;他在清朝官场风风雨雨几十年,始终屹立不倒;他专修朱子理学,成为清朝最后一个理学大师;他提倡立志高远;做人唯诚信二字而不立;他始终认为,凡事要亲身入局;言行要谨慎;在日常的处世中,更要藏匿自己的锋芒,避免过于暴露自己。他的这些观点、做法,让他在宦海沉浮的世界里游刃有余,终得善终。本书虽然是一本传记,却也突出了曾国藩的为官之道和治军思想,从这两大方面辅助那个时代的人和事,揭开曾国藩成为晚清名臣乃至中国封建史上最具影响力之一的政治家的根本原因。
热门推荐
  • 纵宠金牌妖后

    纵宠金牌妖后

    她尉迟妍姗,乃月华国护国大将军之嫡女,素有天下第一美人与第一天才少女之称。琴棋书画无一不精,诗词歌赋信手拈来,最重要的是,她的练武资质亦百年难得一见。热力推荐:嗜宠——相门毒女宰相府嫡系大小姐天生痴傻蠢笨不如猪,貌丑无盐赛鬼魅,半面天使艳惊天,半面鬼刹吓死人。亲娘不在,亲爹不爱,姨娘欺辱,庶妹迫害,下人践踏,人可打骂。被丢弃于乡下老宅苟延残喘,却不想仍旧有人不甘寂寞,一朝毒计出,傻女魂归西,却因而迎来了一个崭新的异世灵魂。她,是二十一世纪世界级S级赏金猎人,一手玩儿毒,一手耍暗器,出道至今从无败绩,却不想某日一觉醒来竟魂穿千年。如此集万千宠爱于一身的天之骄女,裙下之臣自然多不胜数,上至王孙贵族,下至草根黎民,而她,却偏偏瞎了眼错将狼人当良人,害死了自己的父亲,亦毁掉了自己的一生。为他,她不惜含泪凤冠霞帔嫁与他人为妻,亲手将那个爱他如命的男人送入地狱,只为帮他除掉他此生最大的敌人。为他,她不惜忍痛亲手将自己的庶妹推入他的怀抱,只为能免除她不在之时他的空虚寂寞。为他,她不惜褪下红装换铠甲,四处征战十载,将一个女人最绚烂的年华留在了血流成河尸骨成堆的战场,只为满足他的野心为他打下这天下!却不想十年前,他便亲手喂她喝下了绝子汤。十年后,他更与庶妹一同亲手将她推上了黄泉路。天可见怜!蚀骨恨意、冲天怨气得以保她灵魂不灭,重生一世,一切皆刚刚开始。身为讨债人:欠了我的,我尉迟妍姗誓要你们百倍奉还!身为欠债人:前世债,今世偿;前世情,今世还。【精彩一】八抬大轿抬入王宫,却不见新郎相迎。洞房花烛夜,新郎却与宠妃云雨不休。天下第一美人,瞬间沦为天下第一笑话。谁料翌日宠妃登门挑衅,新郎冥王的一句“断其四肢,拔去舌头,打入冷宫”却惊呆了所有人。一时间,阴晴不定的冥王对王后的态度似乎变得扑朔迷离起来。唯有尉迟妍姗自己心里清楚,他对她是爱之深恨之切。尤记得上一世他临死前曾说过:若有来世,我还会娶你为妻,却不会再爱你,因为我对你的爱,早已被你挥霍殆尽!既然如此,那么今生便换我来爱你吧。【精彩二】“唔······好热······”皇甫雨泽忙将她凌乱的衣裳拉好,扭头对暗一冷声命令道:“退下!”
  • 终极圣灵

    终极圣灵

    一位孤儿出身的平凡人,在购买彩票之时,一次意外的相遇,被卷入一个善意的圈套。误入圣龙,却意外成为了亿中无一的亡灵法师,身为亡灵法师,除了亡灵属性,自身竟然还拥有神圣属性!两种矛盾的属性,如何结合?为了生存,他决定通过当职业玩家来获取收入。他凭借着自己的能力与智慧,在众多职业玩家的尔虞我诈中一次次地脱险,探索游戏更多的潜在玩法。通过不懈努力,最终在圣龙里打出了一片属于自己的天下。终极圣灵,不仅仅是拥有神圣属性的亡灵法师,有了合体技能,他就是一名在各大职业中不断变幻角色的全职业玩家。且看他如何立足圣龙吧!面对无尽敌人,他轻轻地说,“请记住我的名字,我叫林豪。终极圣灵,林豪。”(本书一号QQ群已经创建,群号:280420691。目前还有大量空位。欢迎大家前来与天玄进行互动!)
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 文化探谜

    文化探谜

    本套全书全面而系统地介绍了中小学生各科知识的难解之谜,集知识性、趣味性、新奇性、疑问性与科普性于一体,深入浅出,生动可读,通俗易懂,目的是使广大中小学生在兴味盎然地领略百科知识难解之谜和科学技术的同时,能够加深思考,启迪智慧,开阔视野……
  • 坐怀不乱

    坐怀不乱

    遇见楚岳之前,李想觉得作为一名律师,必须得思维敏捷、逻辑清晰。遇见楚岳之后,她顿悟,原来内心强大到能随时承受暴风雨般的毒舌打击才是最重要的。李想:“我还不想谈恋爱。”楚岳:“不是说好了要做彼此的天使吗?”李想沉默良久:“你有病吧?”楚岳同沉默:“你给治治。”
  • 变身女学霸

    变身女学霸

    最美学霸女神的故事。-----------新书《诸天最强女主》火热连载中,可移步一观。新书书友群:1040376106
  • 责任胜于能力

    责任胜于能力

    企业界、培训界、咨询界知名人士联袂推荐。让你成为企业优秀员工的密码法则。不负责任,一切都是空谈。不负责任是对企业的最大伤害,强烈的责任心就是企业不可复制的竞争优势。唯有责任,才能生存。责任心就是战斗力,责任心才是企业真正的竞争力,关注责任就是关注企业和个人的成功。领先别人一步,从阅读本书开始。
  • 机甲进化传说

    机甲进化传说

    少年无意之中进入基里亚斯世界,成为了魔灵机神的机师,和朋友们一起战斗,成长,之后偶然遇到外星人,与先进的外星文明接触,又陷入已经延续了几百年的星际战争中,最后又戏剧化地与数量惊人的太空怪兽战斗……然而,主宰战争的力量就是——机甲!
  • 冒牌知县

    冒牌知县

    刑警穿越来到宋太宗初年,正巧遇见一个沮丧的知县悬梁自尽。在发现自己跟这知县相貌很像之后,便冒牌成了这个知县,并发誓要好好照顾他的家人。可是,他很快发现,他治理的是一个山高水深的流放之地,等着他的,不仅有同床共枕的知县妻子那惊诧狐疑的目光,还有莫名其妙的一屁股债务,更有各种诡异奇绝的谋杀谜案,以及谜案后面更大的谜案,最要命的,他还遇到了一波接着一波的神秘劫杀!他凭借睿智的头脑、缜密的推理和敏捷的身手,一次次化险为夷,一个个解开迷雾,一步步发财升官。__________________________________________________书友QQ群:45350704(500人超级书友群,不定时清理,潜水员慎入)72505368(高级群,欢迎加入)