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第49章 (3)

永州韦使君新堂记柳宗元

将为穹谷山甚谦岩渊池于郊邑之中,则必辇连上声山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。劈空翻起。然而求天作地生之状,咸无得焉。又翻。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。落入。○发端忽作数折,全用虚字衬成,笔法奇幻。

永州实惟九疑之麓六。○九疑,山名,有九溪,皆相似,故名。麓,山足也。其始度铎土者,环山为城。《书》:“惟荒度土功。”○此句,追原城中所以有自然泉石之故。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺毁之所蟠,鼠之所游。茂树恶木,嘉葩帕平声毒卉毁,乱杂而争植,号为秽墟。翳,蔽也。奥,深也。虺,蛇属。葩,花貌。卉,草之总名。○写得荒芜不堪,以起下开辟之功。

韦公永州刺史。之来,既逾月,理甚无事。欲写韦公之开辟新堂,先着“理甚无事”四字,妙,望其地,且异之。六字,写出理甚无事人,闲心妙眼。始命芟衫其芜无,行其涂,积之丘如,蠲渭之浏流如,既焚既酉丽诗,奇势迭出,除草曰芟。积,聚其草也。丘如,草高貌。蠲,除其秽也。浏如,水清貌。焚,烧其所积之草也。酉丽,疏其已清之流也。○此记始事。清浊辨质,美恶异位。非秽墟矣。视其植,则清秀敷舒;茂树嘉葩。视其蓄,则溶漾纡余。蓄,水聚处。溶,安流也。漾,水摇动貌。纡,曲也。余,绕也。○有泉。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆,窍穴逶威邃岁,堆阜突怒。逶,曲也。邃,深也。○有石。○此记毕工。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑武之下。此记新堂。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显;迩延野绿,远混天碧,咸会于谯樵门之内。谯门,城门上楼,以望敌者。新堂在郊邑中,故云谯门之内。○此记堂外。○叙荒芜处,便是个荒芜境界。叙修洁处,便是个修洁场所。可谓文中有画。

已乃延客入观,继以宴娱鱼。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。推进一步。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?赞贺语,说出新堂关系政教,所见者大。夫然,则是堂也,宕开一笔,以作一束。岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。结出斯堂之不朽。

宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。刺史称二千石。楷,式也。《儒行》:“今世行之,后世以为楷”。

只要表章韦使臣开辟新堂之功,先说一段名胜之难得。又说一段旧址之荒秽。以起韦公于政理之暇新之,所以为有功。末特开一议,见新堂煞甚关系,是记中所不可少。

钴钅母潭西小丘记柳宗元

得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴古钅母母潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。西山,在永州城西潇江之浒。钴钅母潭,在西山之西。湍,波流潆回之貌。浚,深也。鱼梁,堰石障水而空其中,以通鱼之往来者。梁之上有丘焉,点丘字。生竹树。含下嘉木美竹。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数上声。○含下奇石。其钦然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。,高耸也。冲,向也,突也。○单承石之奇状,描写一笔。

丘之小不能一亩,可以笼而有之。笼,包举也。○又点“小”字。问其主,曰:“唐氏之弃地,货而不售酬。”○以物售与人曰货。问其价,曰:“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。叙买丘。即更取器用,铲产刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。叙开辟。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。叙玩赏。枕席而卧,则清泠之状与目谋,氵营氵营荣之声与耳谋,氵营氵营,水回貌。悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。叙玩赏中生出静机。不匝簪入声旬而得异地者二,匝,周也。十日曰旬。○此句应起“八日又得”字。虽古好事之士,或未能至焉。收住。下忽从小丘发出感慨,寄意更远。

噫!以兹丘之胜,致之沣、镐、户、杜,镐杜,俱属右扶风,汉上林苑地。则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎?

书于石,所以贺兹丘之遭也。感慨不尽。

前幅平平写来,意只寻常,而立名造语,自有别趣。至末从小丘上发出一段感慨,为兹丘致贺。贺兹丘,所以自吊也。

小石城山记柳宗元

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:故写二道。其一西出,寻之无所得;阁起一道。其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠银。其上为睥譬睨诣梁木丽例之形;垠,崖也。睥睨,城上女垣也。梁木丽,屋栋也。山以小石城名者以此。其旁,出堡坞乌上声,有若门焉。窥之正黑,堡,小城也。坞,水障也。投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。此不是写水。只极写“窥之正黑”四字。环之可上,望甚远。其旁可以窥深,其上可以望远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚。其疏数促偃仰,类智者所施设也。“无土壤”三字,妙。“类智者所施设”一句,生下“有无”一段。

噫!吾疑造物者之有无久矣。宕笔。及是,愈以为诚有。疑其有。又怪其不为之于中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者倘不宜如是,则其果无乎?疑其无。或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南,少人而多石。”借两“或曰”,错落自说胸中愤懑,随笔蓬勃。是二者,余未信之。不说煞,妙。

借石之瑰王韦,以吐胸中之气。柳州诸记,奇趣逸情,引人以深。而此篇议论,尤为崛出。

贺进士王参元失火书柳宗元

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。储,积蓄也。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更耕以贺也。因骇疑而将吊,因大喜而更以贺。道远言略,犹未能究知其状。若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。再足一句。○以上总提作柱,下文分疏。

足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀样赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏誜修上声氵隋虽上声之具,或以不给,誜誜,米滋也。《礼·内则》:“誜誜以滑之,脂膏以膏之。”谓调和饮食也。吾是以始而骇也。承写一段骇。

凡人之言皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。老子:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”或将大有为也。乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠,《诗》:忧心悄悄,愠于群小。劳苦变动,而后能光明。古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。承写一段“疑”。

以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是。而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。无有他故。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善;独自得之,心蓄之,衔忍而不出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。好廉名者,所以不敢道。一出口,则嗤嗤鸱者以为得重赂。嗤嗤,笑貌。○虽道亦必见笑于人。仆自贞元十五年见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。己亦避忌世嫌,有负公道。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行杭列,犹有顾视而窃笑者。即欲一明公道,究不免于嗤嗤者之窃笑。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。孟简,字几道。

○公道难明,古今重叹。借以抒发,不胜世变之感。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃哀。黔其庐,赭者其垣,黔,黑也。赭,赤也。以示其无有;而足下之才能,乃可以显白而不污。其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。祝融、回禄,皆火神。相,助也。○奇语快语。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。奇极快极。宥而彰之,人皆宽宥,而可以彰明其美。使夫蓄于心者,咸得开其喙诲,发策决科者,授子而不栗。喙,口也。发策决科,谓明经取士,必为问难疑义书之于策,以试诸士,定为甲乙之科。栗,惧也。虽欲如向之蓄缩受悔,其可得乎?蓄缩,谓畏忌世嫌。受侮,谓被人窃笑。于兹吾有望于子,庶几能出群士之上,以取显贵。是以终乃大喜也。承写一段“喜”,大喜是主,故此段独详。

古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。《左传》:昭公十八年,宋、卫、陈、郑灾,陈不救火,许不吊灾,君子是以知陈、许之亡也。今吾之所陈若是,指第三段。有以异乎古,原不是灾。故将吊而更以贺也。承写一段“吊且贺”。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?想参元亲在,故前云勤“奉养,乐朝夕”,末慰之言,正照上“养”字、“乐”字。

闻失火而贺,大是奇事。然所以贺之之故,自创一段议论,自辟一番实理,绝非泛泛也。取径幽奇险仄,快语惊人,可以破涕为笑。

待漏院记王禹翶

天道不言,而品物亨,岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言,而百姓亲,万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。“天道”、“圣人”对起,立论阔大。是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。三句收上二段。古之善相天下者,自咎皋、夔至房、魏,可数上声也。咎陶、后夔,舜臣。房玄龄、魏征,唐相。是不独有其德,亦皆务于勤耳。先提一“勤”字,引起待漏意。况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?侧重宰相当勤。

朝廷至国初,因旧制,设宰相待漏院于丹凤门之右,丹凤门,即朱雀门。凡宰相来朝,至此待玉漏,及晨而后趋朝。○点待漏院。示勤政也。紧接上“勤”字。乃若北阙向曙树,东方未明,相君启行,煌煌火城。相君至止,哕哕诲鸾声。金门未辟,玉漏犹滴。撤彻盖下车,于焉以息。忽作韵语,描写宰相入院之景,妙甚。待漏之际,相君其有思乎?轻轻带出一“思”字,生出下文二大段文字。

其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之;兵革未息,何以弭米之;田畴多芜,何以辟之;贤人在野,我将进之;佞人立朝,我将斥之;六气不和,六气:阴、阳、风、雨、晦、明。灾眚生上声荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘离之。厘,理也。忧心忡忡,待旦而入。九门既启,四聪甚迩。四聪,四方之听也。《虞书》:“达四聪。”言广四方之听,以决天下之壅蔽也。相君言焉,时君纳焉。皇风于是乎清夷,苍生以之而富庶。若然,则总百官,食万钱,非幸也,宜也。此段写贤相勤政之思。先用两个“思”字,又转用两个“何以”字、“我将”字,何等可师可法。

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。