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第30章 (2)

且夫转笔会全神。天下非小弱也,雍州之地,函之固,自若也;陈涉之位,不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜、棘同戟、矜同矛堇音芹,不仙于钩、戟、长铩晒也;棘矜,锄柄。矜,矛柄。,利也。铩,长矛。谪戍之众,非抗于九国之师也;涉谪戍渔阳。抗,敌也。深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也。曩时,六国之士。○总承前文,两两比较,句法变换,最耐寻味。然而成败异变,功业相反。略作一顿。试使山东之国,与陈涉度长薭大,比权量力,则不可同年而语矣。叠上意又作一,文势愈紧。然秦以区区之地,致万乘之权,招八州而朝同列,百有余年矣。招,举也。九州之数,秦有雍州,余八州皆诸侯之地。○收前半篇。然后以六合为家,函为宫。一夫作难,陈涉为首倡。而七庙隳,身死人手,为天下笑者,死人手,谓秦王子婴为项羽所杀。○收后半篇。何也?仁义不施,而攻守之势异也。结出一篇主意,笔力千钧。

《过秦论》者,论秦之过也。秦过只是末“仁义不施”一句便断尽,从前竟不说出。层次敲击,笔笔放松,正笔笔鞭紧。波澜层折,姿态横生,使读者有一唱三叹之致。

贾谊治安策(一)西汉文

夫树国固,必相疑之势,立国险固,诸侯强大,则必与天子有相疑之势。○开口便吸尽全篇。下数朔被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。爽,忒也。上疑下必讨,则上被其殃而不能全。下疑上必反,则上爽其忧而不能安。○是立言大旨。今或亲弟谋为东帝,谓淮南厉王长。文帝六年,谋反,废死。亲兄之子西乡向而击,谓齐悼惠王子兴居为济北王,闻文帝幸太原,发兵反,欲击取荥阳,伏诛。今吴又见告矣。吴王濞,高帝兄刘仲之子,不循汉法,有告之者。天子春秋鼎盛,鼎,方也。○一。行义未过,二。德泽有加焉,三。犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎!因三国之反,乃知他国未有不思反者。

然而天下少安,何也?一转揠入,事情吃紧处。大国之王幼弱未壮,汉之所置傅、相方握其事。所以一时暂安。数年之后,诸侯之王大抵皆冠贯,血气方刚,汉之傅、相称病而赐罢,彼自丞尉以上遍置私人,如此,有异淮南、济北之为邪!逆推将来,指陈利害,诚远谋切虑。此时而欲为治安,虽尧舜不治。反剔治安,下语斩截。

黄帝曰:“日中必卫,操刀必割。”,晒也。○喻时不可失。今令此道顺而全安,甚易;全安,谓全下安上。不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗刭景之,堕,毁也。抗刭,谓举其头而割之也。岂有异秦之季世乎?季世,末世也。○此言欲全骨肉之属,当及今早图,语带痛哭之声。夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治;“尚惮”二句,指不肯早为。假设陛下居齐桓之处,无位、无时、无助。将不合诸侯而匡天下乎?设一难。臣又知陛下有所必不能矣。一不能。假设天下如曩时,高帝之时。淮阴侯尚王楚,韩信为楚王,人告信欲反,遂械信,赦为淮阴侯。黥布王淮南,英布为淮南王反,高帝自往击之。彭越王梁,梁王彭越谋反,夷三族。韩信王韩,故韩王孽孙信,与匈奴反太原,高帝自往击之。张敖王赵,贯高为相,张敖嗣父耳为赵王,赵相贯高等谋弑高帝,事觉,夷三族。赦赵王敖为宣平侯。

卢绾王燕,陈在代,陈以赵相国守代地反,人言反,时燕王卢绾使人所,与阴谋,绾遂亡入匈奴。令此六七公者皆亡恙,当是时而陛下即天子位,能自安乎?又设一难。臣有以知陛下之不能也。二不能。天下乱,高皇帝与诸公并起,,杂也。○忽论高帝。非有仄同侧室之势以豫席之也。礼:卿大夫之支子为侧室。席,籍也。言非有侧室之势为之资藉也。诸公幸者乃为中涓,其次同仅得舍人。中涓、舍人,皆官名。材之不逮至远也。角材臣之。高皇帝以明圣威武即天子位,割膏腴之地以王诸公,多者百余城,少者乃三四十县,德至渥也。渥,厚也。○身封王之。然其后七年之间,反者九起。七年,高帝五年至十一年。九反,韩王信、贯高、淮阴、彭越、英布、陈、卢绾并利几五年秋反为八,其一人盖燕王臧荼,五年十月反。○引高帝毕。陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,角,校也,竞也。○无材以制其力。又非身封王之也。无德以服其心。自高皇帝不能以是一岁为安,故臣知陛下之不能也。缴应上段。○三不能。

然尚有可诿者,曰疏。臣请试言其亲者。诿,托也。尚可诿言信、越等以疏故反,故请试言其亲者。亲者亦恃强为乱,明信等不以疏也。假令悼惠王王齐,高帝子肥。元王王楚,高帝弟交。中子王赵,高帝子如意。幽王王淮阳,高帝子友。共恭王王梁,高帝子恢。灵王王燕,高帝子建。厉王王淮南,高帝子长。六七贵人皆亡恙,当是时陛下即位,能为治乎?又设一难。臣又知陛下之不能也。四不能。若此诸王,虽名为臣,实皆有布衣昆弟之心,虑亡不帝制而天子自为者。言诸王皆谓与天子为昆弟,而不论君臣之分,无不欲同皇帝之制度,而为天子之事。意见下文。擅爵人,赦死罪,甚者或戴黄屋,黄屋,天子车盖之制。汉法令非行也。

虽行,不轨如厉王者,不轨,不修法制也。令之不肯听,召之安可致乎!致,至也。幸而来至,法安可得加?动一亲戚,天下圜圆视而起。圜,惊视也。陛下之臣,虽有悍如冯敬者,适启其口,匕比首已陷其胸矣。悍,勇也。冯敬,冯无择子,奏淮南厉王反,始欲发言节制诸侯王,为刺客所杀。○细写“虑无不帝制而天子自为”一句。陛下虽贤,谁与领此?领,理也。○亦缴应上段“不能”之意。故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。三句总收上文亲疏二段。其异姓负强而动者,汉已幸胜之矣,指韩、彭、陈言。又不易其所以然。同姓袭是迹而动,既有征矣,指淮南、济北言。其势尽又复然。殃祸之变,未知所移,明帝处之尚不能以安,后世将如之何!再总收一笔,下入喻。

屠牛坦屠牛者,名坦。一朝解十二牛,而芒刃不顿同钝者,所排击剥割皆众理解械也。理解,支节也。至于髋宽髀彼之所,非斤则斧。髀上曰髋,两股间也。髀,股骨也。言其骨大,故须斤斧也。夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也。绝好分剖。今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,婴,触也。臣以为不缺则折。因喻入议,笔甚峭劲。胡不用之淮南、济北?势不可也。二国皆反诛,何不终用仁厚,势不可故也。○自难自解,妙。

臣窃迹前事,大抵强者先反。淮阴王楚最强,则最先反;韩信倚胡,则又反;贯高因赵资,则又反;陈兵精,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾最弱,最后反。连用“则又反”三字,有致。长沙乃在二万五千户耳,秦时波阳令吴芮,汉为长沙王。功少而最完,势疏而最忠,非独性异人也,亦形势然也。形势弱,故不反。○细数反国,忽带写一不反者,反覆乃益明。曩令樊、郦力、绛、灌樊哙,封舞阳侯。郦商,封曲周侯。周勃,封绛侯。灌婴,封颍阴侯。据数十城而王,今虽已残亡,可也。承上七国。令信、越之伦韩信、彭越。列为彻侯而居,彻侯即通侯。虽至今存,可也。承上长沙。○用反言洗发正意,笔情逸冷。然则天下之大计可知已。接句爽捷。欲诸王之皆忠附,则莫若令如长沙王;欲臣子之勿菹醢海,○菹醢,肉酱。

则莫若令如樊、郦等;将两层作结,下一层入正意。欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。此句为一篇纲领,从前许多议论,皆是此意。此下“天下咸知陛下之明、之廉、之仁、之义”,正众建诸侯之效。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势,如身之使臂,臂之使指,莫不制从。诸侯之君不敢有异心,辐凑并进而归命天子。虽在细民,且知其安,故天下咸知陛下之明。一业。割地定制,令齐、赵、楚各为若干国,若干,豫设数也。使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地,地尽而止,及燕、梁他国皆然。正所谓“众建诸侯而少其力”也。其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。须,待也。○子孙少者,有以处之。诸侯之地,其削颇入汉者,为徙其侯国;及封其子孙也,;所以数偿之。

诸侯之地,有罪见削而入于汉者,为迁徙其国都,及改封其子孙,亦以众建之数偿还之。○国既灭者,有以处之。一寸之地,一人之众,天子亡所利焉,诚以定治而已,故天下咸知陛下之廉。二业。地制一定,宗室子孙莫虑不王,下无倍同背畔同叛之心,上无诛伐之志,故天下咸知陛下之仁。三业。法立而不犯,令行而不逆,贯高、利几之谋不生,利几,项氏将,降汉,侯之颍川。高帝至洛阳,举通侯籍召之,利几恐,遂反。柴奇、开章之计不萌,柴奇、开章,皆与淮南王谋反者。细民乡善,大臣致顺,故天下咸知陛下之义。四业。卧赤子天下之上而安,植遗腹,朝委裘,而天下不乱,赤子,幼君也。植,直也。遗腹,君未生者。朝委裘,以君所常服之裘,委之于位,受群臣之朝也。当时大治,后世诵圣。五业。一动而五业附,陛下,谁惮而久不为此?总收一句,下又入喻,申言当及今早图意,作收煞。

天下之势,方病大肿,○肿足曰一胫形去声之大几如要同腰,一指之大几如股,平居不可屈信同伸,一二指搐触,身虑无聊。搐,动而病也。聊,赖也。失今不治,必为锢疾,后虽有扁辨鹊,不能为己。扁鹊,良医。○不能为,与上“不肯早为”、“久不为此”两“为”字相应。病非徒也,又苦职戾。足掌曰。戾,言足反戾不可行也。○又从病上推进一层。元王之子,帝之从弟也,王郢。今之王者,从弟之子也;王戊。惠王之子,亲兄子也,王襄。今之王者,兄子之子也。王侧。亲者或亡分地以安天下,谓亲子弟。疏者或制大权以逼天子。谓从弟之子,兄子之子。○“亲”“疏”二字,应前作结。臣故曰:非徒病也,又苦戾。喻疏者制大权。戾,谓亲者无分地。可痛哭者,此病是也。

是篇正对当时诸侯王亻疑地过古制发论。主意在“众建诸侯而少其力”一句。此句以前,言不若此而治安之难。此句以后,言能若此而治安之易。起结总是勉以及时速为之意。虽只重少同姓之力,却将异姓层层较量,尤妙于宾主之法。

晁错论贵粟疏西汉文

圣王在上而民不冻饥者,非能耕而食寺之,织而衣去声之也,为去声开其资财之道也。此句是一篇主意。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国无捐瘠者。捐,相弃也。瘠,瘦病也。以畜积多而备先具也。圣王为民开资财之道,故有备无患。今海内为一,土地人民之众不避禹汤,避,让也。加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有余利,民有余力,说出实病。生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,故地有余利。游食之民未尽归农也。故民有余力。○后世不能开资财之道,故患在无备。○以圣王形当时,谓当时畜积未及,弊不在农。下因言不农之害。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,逆写不农之害。不农则不地著丈入声,○安土谓之地著。不地著则离乡轻家。民如鸟兽,谓轻去其乡。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。顺写不农之害。

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