登陆注册
267100000023

第23章 行 军 篇 (1)

曹操曰:择便利而行也。王皙曰:行军当据地,便察敌情也。张预曰:知九地之变,然后可以择利而行军,故次《九变》。

孙子曰:凡处军、相敌。

王皙曰:处军凡有四,相敌凡三十有一。

张预曰:自“绝山依谷”至“伏奸之所处”,则处军之事也。自“敌近而静”至“必谨察之”,则相敌之事也。相,犹察也,料也。

绝山依谷。

曹操曰:近水草利便也。

李筌曰:军,我,敌,彼也。相其依止,则胜败之数,彼我之势可知也。绝山,守险也,谷近水草。夫列营垒,必先分卒守隘,纵畜牧收樵采而后宁。

杜牧曰:绝,过也,依,近也。言行军经过山险,须近谷而有水草之利也。吴子曰:“无当天灶大谷之口。”言不可当谷,但近谷而处可也。

贾林曰:两军相当敌,宜择利而动。绝山,跨山,依谷,傍谷也。跨山无后患,依谷有水草也。

梅尧臣曰:前为山所隔,则依谷以为固。

王皙曰:绝,度也,依,谓附近耳。曹公曰:“近水草便利也。”

张预曰:绝,犹越也。凡行军越过山险,必依附溪谷而居,一则利水草,一则负险固。后汉武都羌为寇,马援讨之,羌在山上,援据便地,夺其水草,不与战,羌穷困悉降,羌不知依谷之利也。

视生处高。

曹操曰:生者,阳也。

李筌曰:向阳曰生,在山曰高。生、高之地可居也。

杜牧曰:言须处高而面南也。

陈?曰:若地有东西,其法何如?答曰:然则面东也。

贾林曰:居阳曰生,视生为无蔽冒物,处军当在高。

杜佑曰:高,阳也。视谓目前生地。处军当在高。

梅尧臣曰:若在陵之上,必向阳而居,处高乘便也。

张预曰:视生,谓面阳也,处军当在高阜。

战隆无登。

曹操曰:无迎高也。

李筌曰:敌自高而下,我无登而取之。

杜牧曰:隆,高也。言敌人在高,我不可自下往高,迎敌人而接战也。一作战降无登。降,下也。

贾林曰:战宜乘下,不可迎高也。

杜佑曰:无迎高也。谓山下也。战于山下,敌引之上山,无登逐也。

梅尧臣曰:敌处地之高,不可登而战。

张预曰:敌处隆高之地,不可登迎与战。一本作战降无登迎。谓敌下山来战,引我上山,则不可登迎。

此处山之军也。

梅尧臣曰:处山当知此三者。

张预曰:凡高而崇者,皆谓之山,处山拒敌,以上三事为法。

绝水必远水。

曹操、李筌曰:引敌使渡。

杜牧曰:魏将郭淮在汉中,蜀主刘备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌,欲依水为陈以拒之。淮曰:“此示弱而不足挫敌,不如远水为陈,引而致之,半济而后击,备可破也。”既列陈,备疑,不敢渡。

梅尧臣曰:前为水所隔,则远水以引敌。

王皙曰:我绝水也。曹说是也。

张预曰:凡行军过水,欲舍止者,必去水稍远。一则引敌使渡,一则进退无碍。郭淮远水为陈,刘备悟之而不渡是也。

客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利。

李筌曰:韩信杀龙且于潍水,夫概败楚子于清发是也。

杜牧曰:楚汉相持,项羽自击彭越,令其大司马曹咎守成皋。汉军挑战,咎涉汜水战。汉军候半涉,击,大破之。水内乃氵内也,误为内耳。

梅尧臣曰:敌之方来,迎于水滨则不渡。

王皙曰:内当作氵内。迎于水氵内,则敌不敢济;远则趋利不及,当得其宜也。

何氏曰:如春秋时,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩,公伤股,门官歼焉。宋公违之,故败也。吴伐楚,楚师败,乃清发,将击之。夫概王曰:“因兽犹斗,况人乎?若知不免而致死,必败我;若使先济者知免,后者慕之,蔑有斗心矣。半济,而后可击也。”从之,又败之。魏将郭淮在汉中,蜀主刘备欲渡汉水来攻。时诸将等议曰:“众寡不敌。”欲依水为陈以拒之。淮曰:“此则示弱,而不足以挫敌,非算也,不如远水为陈,引而致之,半济而后击,备可破也。”既陈,备疑,不敢渡。唐武德中,薛万均与罗艺守幽燕,窦建德率众十万寇范阳,万均谓艺曰:“众寡不敌。今若出斗,百战百败,当以计取之。可令羸兵弱马,阻水背城为陈以诱之。贼若渡水交兵,请公精骑百人,伏于城侧,待其半渡而击之。”从之,建德渡水,万均击破之。

张预曰:敌若引兵渡水来战,不可迎之于水边,俟其半济,行列未定,首尾不接,击之必胜。公孙瓒败黄巾贼于东光,薛万均破窦建德于范阳,皆用此术也。

欲战者,无附于水而迎客。

曹操曰:附,近也。

李筌曰:附水迎客,敌必不得渡而与我战。

杜牧曰:言我欲用战,不可近水迎敌,恐敌人疑我不渡也。义与上同,但客主词异耳。

杜佑曰:附,近也。近水待敌,不得渡也。

梅尧臣曰:必欲战,亦莫若远水。

王皙曰:我利在战,则当差远,使敌必渡而与之战也。

张预曰:我欲必战,勿近水迎敌,恐其不得渡。我不欲战,则阻水拒之,使不能济。晋将阳处父与楚将子上夹氵氏水而军。阳子退舍,欲使楚人渡,子上亦退舍,欲令晋师渡。遂皆不战而归。

视生处高。

曹操曰:水上亦当处其高也。前向水,后当依高而处之。

梅尧臣曰:水上亦据高而向阳。

王皙曰:曹公曰:“水上亦当处其高。”皙谓非谓近水之地;下曹注云:“恐溉我也。”疑当在此下。

何氏曰:视生向阳,远视也。军处高,远见敌势,则敌人不得潜来出我不意也。

张预曰:或岸边为陈,或水上泊舟,皆须面阳而居高。

无迎水流。

曹操曰:恐溉我也。

李筌曰:恐溉我也。智伯灌赵襄子,光武溃王寻,迎水处高乃败之。

杜牧曰:水流就下,不可于卑下处军也,恐敌人开决灌浸我也。上文云“视生处高”也。诸葛武侯曰:“水上之陈,不逆其流。”此言我军舟船,亦不可泊于下流,言敌人得以乘流而薄我也。

贾林曰:水流之地,可以溉吾军,可以流毒药。迎,逆也。一云,逆流而营军,兵家所忌。

梅尧臣曰:无军下流,防其决灌。舳舻之战,逆亦非便。

王皙曰:当乘上流。魏曹仁征吴,欲攻濡须洲中。蒋济曰:“贼据西岸,列船上流,而兵入洲中,是谓自内地狱,危亡之道也。”仁不从而败。

何氏曰:顺流而战,则易为力。

张预曰:卑地勿居,恐决水溉我。舟战亦不可处下流,以彼沿我溯战不便也。兼虑敌人投毒于上流。楚令尹拒吴,卜战不吉。司马子鱼曰:“我得上流,何故不吉?”遂决战,果胜。是军须居上流也。

此处水上之军也。

梅尧臣曰:处水上当知此五者。

张预曰:凡近水为陈,皆谓水上之军。水上拒敌,以上五事为法。

绝斥泽,惟亟去无留。

陈?曰:斥,咸卤之地。水草恶,渐洳不可处军。《新训》曰“地固斥泽,不生五谷”者是也。

贾林曰:咸卤之地,多无水草,不可久留。

梅尧臣曰:斥,远也。旷荡难守,故不可留。

王皙曰:斥,卤也。地广且下,而无所依。

张预曰:《刑法志》云:“山川沈斥。”颜师古注曰:“沈,深水之下;斥,咸卤之地。”然则斥泽谓瘠卤渐洳之所也。以其地气湿润,水草薄恶,故宜急过。

若交军于斥泽之中,必依水草而背众树。

曹操曰:不得已与敌会于斥泽中。

李筌曰:急过不得,战必依水背树。夫有水树,其地无陷溺也。

杜牧曰:斥卤之地,草木不生,谓之飞锋。言于此忽遇敌,即须择有水草林木而止之。

杜佑曰:一本作背众木。言不得已与敌战,而会斥泽之中,当背稠树以为固守,盖地利,兵之助也。

梅尧臣曰:不得已而会敌,则依近水草,背倚众木。

王皙曰:猝与敌遇于此,亦必就利而背固也。

张预曰:不得已而会兵于此地,必依近水草,以便樵汲,背倚林木,以为险阻。

此处斥泽之军也。

梅尧臣曰:处斥泽,当知此二者。

张预曰:处斥泽之地,以上二事为法。

平陆处易。

曹操曰:车骑之利也。

杜牧曰:言于平陆,必择就其中坦易平稳之处以处军,使我车骑得以驰逐。

王皙同曹操注。

何氏同杜牧注。

张预曰:平原广野,车骑之地,必择其坦易无坎陷之处以居军,所以利于驰突也。

而右背高,前死后生。

曹操曰:战便也。

李筌曰:夫人利用,皆便于右,是以背之。前死,致敌之地;后生,我自处。

杜牧曰:《太公》曰:“军必左川而右丘陵。”死者,下也;生者,高也。下不可以御高,故战便于军马也。

贾林曰:岗阜曰生,战地曰死。后岗阜,处军稳,前临地,用兵便,高在右,回转顺也。

梅尧臣曰:择其坦易,车骑便利,右背丘陵,势则有凭,前低后隆,战者所便。

王皙曰:凡兵皆宜向阳,既向背山,即前生后死,疑文误也。

张预曰:虽是平陆,须有高阜,必右背之,所以恃为形势者也。前低后高,所以便乎奔击也。

此处平陆之军也。

梅尧臣曰:处平陆当知此二者。

张预曰:居平陆之地,以上二事为法。

凡此四军之利。

李筌曰:四者,山、水、斥泽、平陆也。

张预曰:山、水、斥泽、平陆之四军也。诸葛亮曰:“山陆之战,不升其高。水上之战,不逆其流。草上之战,不涉其深。平地之战,不逆其虚。此兵之利也。”

黄帝之所以胜四帝也。

曹操曰:黄帝始立,四方诸侯无不称帝,以此四地胜之也。

李筌曰:黄帝始受兵法于风后,而灭四方,故曰胜四帝也。

梅尧臣曰:四帝当为四军字之误欤?言黄帝得四者之利,处山则胜山,处水上则胜水上,处斥泽则胜斥泽,处平陆则胜平陆也。

王皙曰:四帝或曰当作四军。曹公曰:“黄帝始立,四方诸侯无不称帝,以此四地胜之也。”一本无作亦。

何氏曰:梅氏之说得之。

张预曰:黄帝始立,四方诸侯亦称帝,以此四地胜之。按《史记·黄帝纪》云:“与炎帝战于阪泉,与蚩尤战于涿鹿,北逐荤粥。”又太公《六韬》言:“黄帝七十战而定天下。”此即是有四方诸侯战也。兵家之法,皆始于黄帝,故云然也。

凡军好高而恶下。

梅尧臣曰:高则爽垲,所以安和,亦以便势,下则卑湿,所以生疾,亦以难战。

王皙曰:有降无登,且远水患也。

张预曰:居高则便于觇望,利于驰逐,处下则难以为固,易以生疾。

贵阳而贱阴。

梅尧臣曰:处阳则明顺,处阴则晦逆。

王皙曰:久处阴湿之地,则生忧疾,且弊军器也。

张预曰:东南为阳,西北为阴。

养生而处实。

曹操曰:恃满实也,养生向水草,可放牧养畜乘,实犹高也。

梅尧臣曰:养生便水草,处实利粮道。

王皙曰:养生谓水草粮郷之属,处实者倚固之谓。

张预曰:养生谓就善水草放牧也。处实谓倚隆高之地以居也。

军无百疾,是谓必胜。

李筌曰:夫人处卑下必疠疾,惟高阳之地可居也。

杜牧曰:生者阳也,实者高也。言养之于高阳,则无卑湿阴翳,故百疾不生,然后必可胜也。

梅尧臣曰:能知上三者,则势胜可必,疾气不生。

张预曰:居高面阳,养生处厚,可以必胜;地气干赺,故疾疠不作。

丘陵堤防,必处其阳而右背之。

杜牧曰:凡遇丘陵堤防之地,常居其东南也。

梅尧臣曰:虽非至高,亦当前向明而右依实。

王皙曰:处阳则人舒以和,器健以利也。

张预曰:面阳所以贵明显,背高所以为险固。

此兵之利,地之助也。

梅尧臣曰:兵所利者,得形势以为助。

张预曰:用兵之利,得地之助。

上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。

曹操曰:恐半涉而水遽涨也。

李筌曰:恐水暴涨。

杜牧曰:言过溪涧,见上流有沫,此乃上源有雨,待其沫尽水定,乃可涉,不尔,半涉,恐有瀑水卒至也。

同类推荐
  • 孙子兵法

    孙子兵法

    《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作,被誉为“武学之圣典,兵家之绝唱”,在中国军事思想史,乃至世界军事思想史上都占有极为尊崇的地位。
  • 历代赋评注(汉代卷)

    历代赋评注(汉代卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 论语今读新解

    论语今读新解

    本书的译注始于2006年,历经六个寒暑。原文以中华书局1980年版杨伯峻《论语译注》的原文作为底本,参照朱熹《论语集注》的经文及注解《论语》的有关著作,对个别章节和标点做了适当调整。
  • 论语新校释

    论语新校释

    《论语》是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书,涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精练而形象生动,是语录体散文的典范。本书对原著行了详细地注释,是文学工作者及广大文学爱好者值得珍藏的艺术经典
  • 难经(四库全书)

    难经(四库全书)

    中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰,但据考证,该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主,结合部分临床医学,在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
热门推荐
  • 影响中国学生的经典成语故事之四

    影响中国学生的经典成语故事之四

    成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。“影响中国学生的经典成语故事”汇集了众多的成语,详细地讲解了其释义及相关出处,使读者在增长知识的基础上、享受阅读带来的乐趣。
  • 女生爱臭美

    女生爱臭美

    如果你天生丽质,那是你的幸运。如果你生而不美,同样也是蝣的幸运。因为,上帝认为你有能力用自己的双手去创造美。同一样东西或者同一件事情,这个人看是美的,那个人看则不美;小时候看是美的,长大了看就不美。父母牢牢记得孩子的前程,却单单忘记了他(她)还是一个孩子!属于孩子的应该是欢乐与自由,而不是沉重的荣誉!时装表演注重的是服装的展示,而风采展示需要展示的不单是服装,更多的是展示当代少年的精神风貌。我们喜欢拍艺术照,是想把最美的地方展示出来。每个人在展示美的时候,也让别人获得了美的享受。容貌通过一次手术,就可以变得美若天仙。但心灵却需要长时间的陶冶,才能变得完美无瑕。
  • 元魂世界

    元魂世界

    没有长篇的打斗,只有自强不息的碾压。一个孤儿的自强不息,追求自己的道路。
  • 明察秋毫

    明察秋毫

    一树一菩提,一花一世界。一叶落而知天下秋,智慧往往隐蔽在这细微之处。睿智之人往往能通过些许的细节洞悉世界,通过细微的情感来感悟人生。阅读书中这些富含哲理,情节曲折,真挚感人的小故事,希望青少年朋友在成长的道路上能够培养出健康的身心、优良的品质,让生命充满阳光和雨露,从而打造出成功、健康、理想、阳光的人生。
  • 外科主治医师手册

    外科主治医师手册

    《外科主治医师手册》分五章共62节,着重阐述了重要外科疾病的基础和临床研究进展,并同时注重介绍重要的外科诊疗新技术、新疗法。书中的每节内容在体例上分前沿学术综述、临床问题、建议阅读的书目和文献等几个部分。前沿学术综述重点介绍近年来基础理论和临床诊疗方面的重要研究成果;临床问题采用问答的形式阐述临床上常见的问题,以使读者浏览时更易快捷地找到所需的信息;推荐阅读的书目和文献每节仅介绍一到两篇,这些文献都是相关领域中极具影响的学术论著,阅读这些著作一定会对读者有所裨益。另外,每节末还列出重要参考文献若干,大多数为近年的资料,可供读者做深入查阅。
  • 尼洛亚特狂歌

    尼洛亚特狂歌

    由于父皇暴毙,阔别故国11年的第七公主慕艾拉归来主持大局,随即她就被卷入了激烈的争权漩涡里,而此时出现在她面前的苍金骑士狄瓦诺,身上笼罩着的重重谜团更为让她在意。到底狄瓦诺在图谋着什么,抑或他与皇帝之死以及王国动荡究竟有着怎样的联系呢?这首注定席卷尼洛亚特整个大陆的血火狂想曲,此时正在以让人无法自拔的激昂旋律演奏着……这一切都在《尼洛亚特狂歌》中揭开了谜团。
  • 重生特工玩转校园

    重生特工玩转校园

    一往情深换来的却是背后的一枪,就在那抹璀璨的晨星滑落消失的一刹那,她发誓,如果再有活路自己一定要为自己活一次,过一个普通人的生活。谁知醒过来的时候,周围出现的却是无视自己的父母,瞧不起人的妹妹,视己如无物的哥哥,不怕,即使是这样,她也要活出精彩,大展芳华。凌家废物大小姐,愚蠢之极,恶俗的打扮,鄙陋的言行,还有见男人就扑的花痴行径,实在是让众人恶心到不行,可是突然到了某一天,睁眼的却是满眼锋芒,凌厉的杀气被遮盖剩下的却是一个引人入胜的女子。一朝重生,父母无爱,兄妹无良,可是为何周围美男环伺,身世强大。皇甫弈,嚣张的红发俊颜,配上那犹如吸血鬼般的白皙肌肤,冷淡的对待所有人,却独独对她情有独钟。千般爱恋,百转柔肠。牧清歌,热情如火的性子,天使般的容颜却有着恶魔般的灵魂,只有她救赎了他,是命运的安排,还是原本的情债。易墨冷,苍凉的眸子里透着同类人的凄凉,显赫的家世让这个本来就有如神邸般存在的人,更加让众人痴迷,可就是这样一个冷漠冰封的心却让这个女人硬生生的开出了只容她一人的角落。男主女主身心干净
  • 玩转职场和人脉场的50条权利法则

    玩转职场和人脉场的50条权利法则

    为什么工作上毫无起色,人缘也不是很好;为什么一直自认为踏实勤勉,升迁的机会却总是轮不到自己;为什么对人推心置腹,却得不到一个长久的朋友……本书通过分析成功人士的实践经验,总结出适用于职场和人脉场的50条权力法则,帮助你玩转职场和人脉场,让你成为最受欢迎的人,引导你走向成功的道路。
  • 金子的声音

    金子的声音

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。