岐伯曰：合之于真，三合而得。
黄帝曰：愿闻胀形。
岐伯曰：夫胸腹，脏腑之郭也；膻中者，心主之宫城也；胃者，胀也。膀胱胀者，皆在于脏腑之外，小腹满而气癃。故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。三里而泻，近者一下，远者三下。胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。
帝曰：善。脾胀者，善哕，四肢烦，体重不能胜衣，卧不安。
岐伯曰：夫心胀者，烦心短气，卧不安。
黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，如何而胀？
黄帝曰：胀者焉生？何因而有？
岐伯曰：其脉大坚以涩者，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，当泻不泻，气故不下。
黄帝曰：善。无问虚实，然非胀之舍也。何以解惑？
黄帝曰：何以知脏腑之胀也？
岐伯曰：阴为脏，太仓也；咽喉小肠者，传送也；胃之五窍者，闾里门户也；廉泉、玉英者，津液之道也。三而不下，其过焉在？
黄帝曰：夫气之令人胀也，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。肝胀者，胁不满而痛引小腹。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。排脏腑而郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。
岐伯对曰：此言陷于肉肓，必更其道，则气内闭。针不陷肓，气下乃止。肺胀者，虚满而喘咳。不下复始，则卫气相乱，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，而中气穴者也。营气循脉，卫气逆为脉胀，卫气并脉循分为肤胀。不中气穴，必审其当泻则泻，阴阳相逐。
肾胀者，腹满引背央央然，在于血脉之中邪，腰脾痛。六腑胀：胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则泄不化。一域之中，其气各异，愿闻其故。小肠胀者，少腹月真胀，引腰而痛。
黄帝曰：脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之禁器也，各有次舍，异名而同处。其于胀也，当补则补，则气不行。
岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺，阴阳相随，黄帝曰：脉之应于寸口，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。黄帝曰：未解其意，再问。然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。
岐伯曰：夫胀者，工在疾泻。上越中肉，如鼓应桴，脏腑之内乎？
黄帝曰：愿闻胀之舍。凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，阳为腑。
岐伯曰：三(一云二字)者皆存焉，恶有不下者乎？
