如果说失去的话，那么前苏联作家奥斯特洛夫斯基可以称为失去得最多的人：他仅念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。16岁时，他在与白匪的战斗中腹部与头部严重负伤，右眼失明；20岁时，又因关节硬化而卧床不起；32岁时，双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失写字的能力，连转动头部也极为困难。但是他心中有为人类的解放事业而奋斗的崇高理想，有一种要对自己的党和工人阶级尽些力量的热望，因此，他放弃了退役后政府让他养病的清闲，忍受着病痛的折磨，努力学习另一种战斗的武器——写作，以笔、到后来是口授。顽强地、努力地为青少年创作小说，终于在病榻上创作出了赢得世人广泛称赞和捧读的名着《钢铁是怎样炼成的》等小说。当他面对最惨烈的失去时，高扬理想的风帆，奋力开拓创新，建树不朽的业绩，这就是伟大的奥斯特洛夫斯基！我们应该学习他的这种坦然面对失去而努力向前的精神。他的生平和业绩告诉我们一个道理：面对失去，不仅要坦然应对，自信自强，而且要开阔胸襟，树立起为祖国、为人民作奉献的崇高志向。志存高远，就有前进的动力，就会有科学的应对之策，进而能收获令自己满意、让别人羡慕的硕果！
“春去春归来，花谢花常开”。坦然地面对人生的变故，告诉自己：聚散得失、潮涨潮落、花开花落，都是一份自然。相信自己，勇敢地走自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的这句名言，这就是对人生之路的最好注解。
人生苦短，每个人都不可能完全做到自己所想做的事，不能得到所有自己想得到的东西，总是顾此失彼。尽管人人都懂得“有得必有失”的道理。可人们还是习惯害怕失去，认为得到是可喜可贺，失去则是可惜可叹，每当失去都要难受一阵，甚至为之痛苦，但是生活难免会失去一些。既然这样，我们为何不及时去调整自己的心态，面对现实，承认失去呢？有时候失去并不一定是损失，而是一种放弃，一种奉献。
坦然，是一种失意的乐观！坦然是一份快乐，是一种潇洒！在人生中，流入河中的水不能取回来，打翻的牛奶也不能重新收集起来。在这个世界上，谁都有犯错的时候，牛奶打翻在地既成事实，再怎样也于事无补。它不会吝惜你的眼泪，也不会被你所感动。唯一能做的就是忘记，从新再来，不要沉迷过去的错误而不能自拔。印度诗人泰戈尔曾说过：“如果你在错过太阳时流了泪，那么你也要错过群星了！”振作起来，坚持下去，争取拥有一杯更纯、更好的牛奶。
自嘲可以调节心理
当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时，生气但又不便直接说出来时，自嘲不失为一种好办法。
自嘲是一门很深的艺术，它是人们心理防卫的一种方式，是生活的艺术，是一种自我安慰和自我帮助，也是对人生挫折和逆境的一种积极、乐观的态度。自我解嘲并非逆来顺受、不思进取，而是随遇而安，放弃可望而不可即的目标，重新设计自己，追求新的目标。没有豁达、乐观、开朗的心态和宽广胸怀的人，是无法做到的。可想而知，自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄、自大傲慢的人难以望其项背。自嘲是最为安全的，也是最难的，因为他害己利人。你可以用它来充实自己，获得别人的敬佩；能够保住自尊，在尴尬中解脱；能够活跃气氛，消除紧张。懂得自嘲的人往往会与他人相处得更融洽，更受人欢迎。
心理学家认为，一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的，因此，掌握心理平衡对人的健康是非常重要的。
现实生活中，每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，我们该怎么办呢？为这些事情生一场大气？还是冷静应对呢？很多人都清楚地知道，应该选择冷静应对，那么我们如何才能让自己冷静应对，调整自己的心情呢？“自嘲”就是一剂平衡自我心理的良药。
古时候，有一个名叫梁灏的文人，非常有志向，在少年时就立下誓言，不考中状元誓不为人。结果他时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中。从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生，观榜更元朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。
在一次舞会上，一个个头偏矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩跳舞。那女孩很不礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后脸红耳赤，反而不自然起来。我们不得不说，那个男子是聪明的，他用自嘲让自己走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还了那个伤害自己的女孩。
在我们生活中，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂、为心灵增加一层保护膜；在时机适当时还可如前所述，发挥一下自嘲的力量，幽默一把，这样不是更好？
我们可以说，自嘲是人格健全和心理健康的重要标志，从自嘲者的本意来看，多有“醉翁之意不在酒”、“言此意彼”的特点。自嘲产生于对人生哲理的深透体察，是既看到自己的不足。又看到自己长处后的一种自信，是最为深刻的自我反省，并且是自我反省后的精神超越。
在日常生活中，人的心理就像一个非常敏感的天平，稍有变化就会失去平衡。然而，运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。
自嘲可摆脱尴尬。
在社交中，当你陷入尴尬的境地时，借助自嘲往往能使你从中体面地脱身。在某俱乐部举行的一次招待会上，服务员倒酒时，不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上。服务员吓得手足无措，全场人目瞪口呆。这位宾客却微笑地说：“老弟，你以为这种治疗方法会有效吗？”在场的人闻声大笑，尴尬局面即刻被打破了。这位宾客借助自嘲，既展示了自己的大度胸怀，又维护了自我尊严，消除了耻辱感。
由此可见，适时适度地自嘲，不失为一种良好修养，一种充满魅力的交际技巧。自嘲，能制造宽松和谐的交谈气氛，能使自己活得轻松洒脱，使人感到你的可爱和人情味，还能更有效地维护面子，调节自己的心理，建立起新的心理平衡。
当我们有了过错，或受到别人的过分嘲讽，可以顺着对方的思路通过自嘲来进行化解。同时也不应忘记抓住对方的弱点，反守为攻，攻其不备。当然，这需要拿捏到位、反应快捷、恰到好处。举个例子来说，美国前总统克林顿有一次被记者围攻，记者问，总统对于媒体对您与XX小姐绯闻的报道有什么评价？克林顿从容不迫地答道，取笑我的话已经被世人说尽了，再也没人能说出新鲜的了。他的语言既尖锐又圆润，自嘲的同时也没有忘记反攻，一下子把球抛到了记者手中，弦外之音就是：你们哪个有本事说出来点新花样？我洗耳恭听。果然记者们全部语塞。克林顿的回答能够称得上是自嘲法之范例。试想一下，假如克林顿赤裸裸拒绝回答记者提问，或者表现出抵触情绪，必然招致媒体驳难四起。引发起一轮更猛烈的进攻，那样的话自己就更加被动了。在这里他仅略施小技，就把记者们从语言上打输了。可以看出，正是由于他的幽默自嘲，才渡过了这个难以逾越的难关。自嘲可增加幽默感。
亚伯拉罕·林肯是美国历届总统中最幽默的总统。一天，他不得已出席在伊利诺伊州布罗明顿召开的报纸编辑大会，会上他发言指出，他自己不是一个编辑，所以他出席这次会议是很不相称的。
为了说明他这次会议最好不出席的理由，他顺便给大家讲了一个有关他自己的小故事：有一次，我在森林中遇到一个骑马的妇女。我停下来往旁边让路，可她也停了下来，目不转睛地盯着我的面孔看。她说：“我现在才相信你是我见到过的最丑的人了。”
我说：“你大概讲对了，但是我又有什么办法呢？”
她说：“当然先生就这副丑相是没有办法改变的，但你还是可以待在家里不出来嘛！”
大家都为他的谦逊和幽默哑然失笑。
着名漫画家韩羽是秃顶，他写了这样一首《自嘲》诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”读后令人忍俊不禁，了解了韩羽先生乐观、大度的处世态度。有幽默感的自嘲往往是对自己缺陷的夸张，颇能表现自己的坦诚品格，会得到他人的信赖和好感。
在罗勃特·欧尔本的一次演讲中，一位听众无理地指责他，说他对某个问题的见解很愚笨。罗勃特·欧尔本是这样回答的：“给你们讲个故事：有一次我上街，一辆汽车尖叫一声，然后在我面前刹住，开车的那位先生甜甜一笑，对我说：我是为了保护动物而刹车的——你这笨驴！”全场听众捧腹大笑，不能不为他的睿智所折服，罗勃特·欧尔本的自嘲转移了听众的注意力，还以退为进，让听众更加喜欢他的率直和幽默，当然这次演讲也和以往一样成功。
自嘲可倾吐郁闷。当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时，生气但又不便直接说出来时。自嘲不失为一种好办法。一位个子很矮的学者的妻子嘲笑丈夫身材太短。这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够着作满身吗？如果不是我身短力小，我们之间的“家战”你能场场取得胜利吗？如果不是我长得矮，你能非常优越地说我太短吗？”话毕，全场叫绝。
由此可见，自嘲时要对着自己的某个短处，猛说猛挖，容易妙趣横生。但就凭这份令人忍不住喝彩的绝佳勇气，别人也不会丢你一人孤独自笑，而一般会陪你笑上几声的。
自我解嘲，也是一种自我帮助，它帮助你更清楚地认识真实的自己。帮助你应付周围众说纷纭的评价所带来的压力，帮助你摆脱心中的种种自卑、失落和不平衡。自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。学会自嘲，你就会拥有一个平稳和健康的心理，一副健康的体魄。
在生活中，当我们对待自己的失误和缺点时，不要逃避，更不要掩盖，而要大胆夸大和夸张，巧妙引申发挥，自圆其说，摆脱尴尬。
在现实的生活当中，每个人都会有自己的朋友、对手、亲人，在不经意间或者是故意将自己弄人尴尬的困境当中去，这时我们不要因此而生气，为此和朋友、亲人生气是不值得的，何况他们说得也是事实，那么，此时我们应该怎么做呢？这个时候，我们就可以运用自嘲这个“救命恩人”调节一下自己的心理。把自己从尴尬的困境中解救出来。
生活中，我们对一些人和事并不需要看得太重，别人做的事，说的话也许会伤到你，你应该做的不是与他们生气，学会用自嘲来调节自己的心理。生气是解决不了问题的，只有让自己想开一点儿，给自己找个不生气的理由，然后再适当地为自己“铺路”，才是最重要的。失去面子的同时你也得到了另一种东西。
如果一个人要想做到自我解嘲，那么最重要的是要有一颗平常心，不为名利所累，不为世俗所扰，不以物喜，不以己悲。这不是很容易就能做到的。只有树立了正确的人生观、价值观，对名利地位、物质待遇等等采取超然物外的态度，才能心怀坦荡，乐观豁达，才谈得到自我解嘲，精神上才能轻松起来，才能活得潇洒自在、美好充实。
活着才会拥有一切
只有活着，只有生存下去，才会拥有一切。如果你生存不下来，谈何创业，谈何成功？
人是地球的主宰，但人要想主宰自己却很难。人从一出生开始，就为了生存而拼命。然后就是为了学业而疲于奔命，以登上人生的象牙塔。走上社会又为了就业、事业而忙碌……最后直到重演完每一个人都要走过的历程。这期间会涉及诸多的矛盾和困惑，然而人间的结局无论是喜剧还是悲剧，最终的结果都是为了生存，为了生存而战。只有生存下来，才能做其他的事，因此，可以说，生存大于成功。当我们遇到失败时，不要气馁，只要能生存下去，就有希望。
我们回想一下历史上的项羽，他的《垓下歌》唱得苍凉悲壮，凄哀无奈，在野风啸啸，夜色沉沉中，听美姬凄婉和歌：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”时，与爱妾虞姬挥泪别离，真是泣苍天动鬼神啊，这首千古绝唱让后人凭吊伤怀，感慨无限，众说纷纭。诗人杜牧对项羽的乌江自刎不以为然：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”何士颐也说：“忍辱从来事可成，英雄盖世枉伤神。但知父老重羞见，不记淮阴胯下人！”乌江亭长劝项王说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。”可是死要虚荣面子的项羽，自愧无颜，羞见父老，“乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。”倘若这个西楚霸王东渡乌江，认真反思，总结教训，发扬胜不骄，败不馁，坚忍不拔，百折不挠的精神，重整旗鼓，卷土重来，也未可知。晚唐诗人李山甫过项羽庙时对霸王的自刎深表不满，“为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船？停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱！”在市井上从胯下受辱的韩信怎么样？在鸿门宴上从厕所逃跑的刘邦怎么样？不都建功立业，博取功名了吗？被吴王夫差囚困的越王勾践，蒙羞受辱之后卧薪尝胆，奋发图强，采用“十年生聚，十年教训”的政策，历二十年的励精图治，终于报国雪耻。“更生更聚终须报，二十年问死即休。”这才是英雄好汉。可惜项羽“空歌拔山力，羞作渡江人”，这首流传千古的绝唱，留下了历史的思索，叫后人感慨伤怀，嗟叹不已。
