没有接触过冥想的人，可能会觉得它神秘而复杂。其实，我们可以简单一些，从字面意义上来解读一下冥想。冥，就是泯灭，想，就是你的思维、思虑，而冥想，就是把你要想的思绪、思虑去掉或者理顺，找到感知。
我们进行冥想，就是通过精神的高度放松，达到一种思想深度沉静的状态，通过这样的联系，来塑造一个更好的自己。冥想，就是“以一念代万念”，它的方式有许多种，后面我们会慢慢介绍，但万变不离其宗的方法就是“入静”。
在学习冥想之前，先了解一下冥想的误区，会避免走许多弯路，帮助我们更好更快的掌握冥想的奥妙。
误区一：心态不正。
很多朋友都觉得，心情不好的时候、脾气暴躁的时候，做一下冥想能让自己缓和下来。其实，情绪不稳定的状态最好不要去联系冥想，极度伤心、生气等情况下，进行冥想空破也不会有什么效果——冥想要的是长期的效果，而不是短暂的舒缓；
另外，练习冥想不要好高骛远，总希望自己可以在短时间内，就达到最高的境界，越是急功近利，往往越欲速而不达，如果盲目的追求目的，容易心猿意马，就更没法放松精神了。
误区二：精神“散”。
冥想的过程中，不论你“入静”的程度有多深，都应该处在一个意识清晰的状态下，而不是“散”。“散”，是指你意识模糊，轻度的“散”，是一种走神的状态；中度的“散”是迷迷糊糊、昏昏噩噩；而重度的“散”，恭喜你，你马上就要睡着了，你不是在冥想，是在催眠自己。
冥想，需要你放轻松自己，把心绪平稳下来，但这并不代表着让你精神“散”。冥想的过程需要一条贯穿的“主线”，引导着你不断地深入到自己的内心。这条“主线”，把你凝聚起来，而不是“散”开来。
误区三：精神“紧”。
“紧”同样不是一种正确的精神状态。冥想是一念代万念，但这“一念”，绝对不能太“用力”了，不要因为只想着集中意念，而忽视了冥想的本质是精神放松。
放松中有集中的“主线”，就好比一条小溪，那么多的水都往同一方方向流。冥想的时候，精神也应该是这样的一种状态吧，看似“散”，但仍然保持着一致的方向。但又绝不是“紧”的，让每一处的水流都轻松而畅快。
误区四：姿势不正。
形正则气顺，气顺则神宁，如果你没把姿势摆好，对冥想的进程和效果肯定是有影响的，尤其是初学者。冥想，要尽量把每一处的细节都做好，这不仅会帮助你顺利地进入状态，还会使得冥想取得更好的效果。
冥想不仅仅是休闲，而是一种养身、养心、养神的方法，要认真地对待它，像对待自己的生活。
误区五：不停的变换方法。
入门的方法有许多种，当你根据自身情况选定一种之后，一定要等练出点成效来了再试试别的方法。朝三暮四，不到半个小时就换七八种方法，是没办法进入冥想的。
如果你觉得自己难以进入冥想，大多数情况下并不是因为你身体姿势不对，而是精神状态不对。所以，把自己浮躁的心沉淀下去吧，选择了一种方法就坚持到底，劝服自己再努力一下。也许那个美丽的世界，已经在离你不远的角落，不要再最靠近它的地方却不自知，遗憾地转身离去。
误区六：心随境转。
练习冥想的时候，尤其当你初见成效的时候，通常会出现一些不可思议的反应，这可能是视觉上的——你看到一些平时看不到的画面，也可能是听觉上的——你听到一些奇怪的声音。这些画面或者声音，也许让你惊奇，也许会让你觉得害怕，从而扰乱了冥想的进程。
对这些幻视或者幻听的反应，不要去追求，也不要有顾虑。有的朋友觉得这是“走火入魔”的表现，其实只是一种正常的状况，而且，往往是“入定”的前兆，等你进入“入定”状态之后，就会稳定下来。它们不会再让你害怕，而是给你一种安定的新鲜感。
冥想，是一门在过程中学习，在学习中不断改进的漫长课程，把心态摆正，不要轻易地放弃，永远在摸索和前进。忌浅尝辄止，也忌骄傲自满。冥想的世界里，只有平和而有耐心的人，才能真正掌握它的真谛。
