芸芸众生，能坦然面对生命的少，能舍弃名利的更少，却不乏看重名利胜于生死者。人只有打透生死关，才能看破名利的虚妄性。其实，生活未必都要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。
人生苦短，载不动太多的物欲和虚荣。生命中所有喜怒哀乐，所有荣华富贵，都不过是梦中之梦，何必执着不忍舍弃呢？快乐和生命才是我们最大的拥有。
5.看淡名利，最得自在
名利虽然很重要，但是为了追求名利而生活在痛苦中就是舍本逐末，失去了常人生活的乐趣。总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己戴上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。不为虚名所累，淡泊名利，人生才最得自在。
有一只小狗，不停地绕着自己的尾巴转圈，精疲力竭地躺在地上喘气。一只大狗走过，询问它发生了什么事。小狗说：“朋友告诉我，假若我可以追到自己的尾巴，我便能永远得到幸福和快乐，所以我才追逐自己的尾巴直到筋疲力竭。”
大狗叹了一口气说：“在我年轻的时候，也听过别人说同样的话，我也跟你现在一样弄得精疲力竭。当我追逐幸福和快乐的时候，它永远不在我前面，反而当我不刻意追逐，一切顺其自然之时，才发觉幸福和快乐在后面日夜跟随我！”
幸福和快乐本来就是我们生活的一部分，看我们是否懂得欣赏。许多人每天追逐名利以及物质享受，但仍然得不到幸福和快乐，其实是否身在福中不知福呢？
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”利当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利也是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺”。
当然，最好的活法还是淡泊名利。因为名字下头一张嘴，人要是出了名，就会招来嫉妒，受人白眼，遭到排挤，甚至有可能由此而种下祸根。正如古语所说：“木秀于林，风必摧之；堤高于岸，流必湍之；行高于人，从必非之。”而利字旁边一把刀，既会伤害自己，也可能伤害别人，小利既伤和气又碍大利。如果认为个人利益就是一切，便会丧失生命中一切宝贵的东西。
人生待足何时足？名利是无止境的，只有适可而止，才能知足常乐。其实心是人的主宰，名利皆由心而起，心中名利之欲无休止地膨胀，人便不会有知足的时候。欲望就像与人同行，见到他人背有众多名利走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的名利走在更前面，结果最后在路的尽头累倒。知足者能看透名利的本质，心中能拿得起放得下，心境自然宽阔。
一个人如若养成看淡名利的人生态度，面对生活，他也就更易于找到乐观的一面。但许多人口口声声说将名利看得很淡，甚至做出厌恶名利的姿态，实际是内心中无法摆脱掉名利的诱惑而做出自欺欺人的姿态，未忘名利之心，所以才时时挂在嘴边。好作讨厌名利之论的人，内心不会放下清高之名，这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未能尽忘名利。这些心口不一的人，实际上内心充满了矛盾，但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。如果能够做到心中怎么想，口中怎么说，心口如一，本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。那么不但自己活得轻松，与人交往也会很轻松了。
6.每个人都有1000万的财富
不管富贵与贫穷，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失，美好的日子就会处处飘满幸福的花香。
有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐？”
“我不明白，为什么我总是这么穷？”“穷？你很富有嘛！”老人由衷地说。“这从何说起？”年轻人问。
老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1000元，你干不干？”“不干。”年轻人回答。“假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干？”
“不干。”“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干？”“不干。”“假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干？”“不干。”“假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”“不干。”
“这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟地问道。
青年愕然无言，突然什么都明白了。谁也不希望自己遭受挫折，更不愿意自己陷入困境，但它又常常会不期而至：工作失误、竞争失利、失恋、离婚，以及天灾人祸等，无处不有、无人不遇，甚至使人精疲力尽，走投无路。因而，人们几乎普遍认为挫折、困境总是坏事。
人类的脑子是永远不甘寂寞的，除了用趣味及睡眠把它占住外，当它感到空虚时就会胡思乱想。烦久则厌，闷久则愁，有害于健康。如果我们能够用平常心乐观豁达地去看待这个世界，你就会发现其实逆境只是一种必然经历。害怕它，它会来；忽略它，它也会来。
其实，如果你早上醒来发现自己还能自由呼吸，你就比在这个星期中离开人世的人更有福气。如果你从来没有经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……如果你的银行账户有存款，钱包里有现金，你已经身居于世界上最富有的8%之列！如果你的双亲仍然在世，并且没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。如果你能抬起头，脸上带着笑容，并且内心充满感恩的心情，你是真的幸福了--因为世界上大部分的人都可以这样做，但是他们却没有。如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气了。
人生在世，不可能万事如意，倒是不如意事常有八九，困难挫折常常与我们不期而遇。如果没有精神准备，就会被搞得晕头转向，意志消沉，甚至悲观绝望。
当你遭遇到挫折，当你陷入痛苦无法自拔，不要灰心，不要绝望，无论你此刻已经失去了什么，你仍然拥有着你最宝贵的东西--生命。请试着对着镜子露出微笑，因为当你笑迎生活的时候，生活必定将最美好的一面呈现给你，快乐就会重新出现。时间终究会冲淡一切伤痛，唯有快乐，生命才会成为永恒。
其实，我们每个人都拥有1000万的财富！
7.富贵是实现梦想的手段而非结果
一个人追求富贵，应该不是为了享受，而是为了实现自己的一些想法。人总有些想法，如果在有生之年不能实现，临死的时候一定会十分遗憾。为了不遗憾，不后悔，人要对富贵有所追求。
汉武帝在位的时候，朝中有三位十分出名的大臣：汲黯、公孙弘和张汤。这三个人中，汲黯进京供职时，已经有很深的资历，而且官职也很高了。当时公孙弘和张汤还是很小的官，而且职位相当低。但这两个人被提拔得很快，后来公孙弘被拜为相国，而张汤也成了御史大夫，官职都在汲黯之上。
汲黯看到这两个曾经的小官，现在居然在自己之上，心里特别不服气。于是很想找个机会去找汉武帝评评理。
有一天，散朝以后所有的大臣都退了出去，汉武帝也正准备回宫。汲黯赶紧上前去对汉武帝说，他有话要讲。汉武帝问有什么事。
汲黯说：“农夫堆积柴草时，总是把先搬来的柴草放在底层，把后搬来的放在上面，不知道陛下觉不觉得那先搬来的柴草太委屈？”
汉武帝一听就明白了汲黯的意思，但他故意想让汲黯自己说出他的想法。
汲黯看到汉武帝很是感兴趣，于是大胆地说：“公孙弘、张汤原来只不过是小官，无论是资历还是基础都远在微臣之后，但是现在他们都一个个后来居上，职位也比微臣高了许多，陛下这样来提拔官吏和那堆放柴草的农夫有什么分别？”
汉武帝听了很不高兴，他觉得汲黯太不通情理了。于是什么话都没有说，拂袖而去。后来他对汲黯更加置之不理，而汲黯在官职上也只能在原地踏步了。
汲黯把富贵看得太重了些，并不是上进的表现。一个人如果太爱富贵，那么就会被富贵所控制住。
其实富贵是实现自己梦想的资源，它不过是个手段，而不是结果。如果谁拿富贵去当结果的话，以后肯定会后悔自己当初怎么会那么傻，傻得可怜和可悲。
一个人追求富贵，应该不是为了享受，而是为了实现自己的一些想法，人总有些想法，如果在有生之年不能实现，临死的时候一定会十分遗憾，十分后悔的。为了不遗憾不后悔，人要对富贵有所追求。但是如果追求富贵会失去一些最基本的东西，例如自由和自尊，那么宁愿不要，否则到老的时候会有比遗憾更深一层的悔恨。
8.平和心是人生最大的财富
佛语云：平和心是修身养性的最高境界。人需要的是一颗平和心。
有一颗了不起的平和心，把自己置于平淡如水的衣、食、住、行中，才会在司空见惯的日子里吮吸着人间的真情，在默默付出的同时，获得精神的满足和幸福。
从前，有一个磨坊主，他从早到晚总是忙忙碌碌，但又能像云雀一样快活地歌唱，以致使其他人都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他愉快的生活方式。终于，国王听说了他。
“我要去找这个奇怪的磨坊主谈谈。”他说，“也许他会告诉我怎样才能快乐。”
他一迈进磨坊，就听到磨坊主在唱：“我不羡慕任何人，不，不羡慕，因为我要多快活就有多快活。”
“我的朋友，”国王说，“我羡慕你，只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”
磨坊主笑了，给国王鞠了一躬。“我肯定不和您调换位置，国王陛下。”他说。“那么，告诉我，”国王说，“什么使你在这个满是灰尘的磨坊里如此高兴、快活呢？而我，身为国王，每天都忧心忡忡，烦闷苦恼。”磨坊主又笑了，说道：“我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么高兴。我自食其力，我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们。他们也爱我。我不欠任何人的钱。我为什么不应当快活呢？我的磨坊运转良好，磨坊把谷物磨成面，养育我的妻子、孩子和我。”
国王说：“我羡慕你，你这顶落满灰尘的帽子比我这顶金冠更值钱。你的磨坊给你带来的，要比我的王国给我带来的还多。如果有更多的人像你这样，这个世界该是多么美好啊！”
人生在世，无论是面对荣华富贵、位高权重，还是面对穷困潦倒、失权失势，都要以一颗平和之心处之。我国道家学派一直推崇的便是这样一种思想：逍遥而游，得失随缘。权力、财富、地位不过都是过眼云烟，身外之物，如果因为它们而扰乱了自己的心绪，那么非智者所为。追求成功、名望本身并没有错，不过对于成败要以平和之心待之，这样才不会被成功迷失心智，丧失自我。
追求权位的人希望有一天一掌遮天，力挽狂澜；追求财富的人希望自己富甲天下，纵横金融；追求名望的人希望自己高高在上，一世英名；然而庄子却说道：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”追求这些浮名利禄不如追求一颗平和之心，任何东西皆生不带来，死不带走，倘若能够看到生命的真谛，想必才能够真切地理解生命的意义，明白世间之事可以追求，但不可强求，得失随缘才是明智之举。
平和之心，贵在淡然。《道德经》中对于平和之贵也有过如此评价：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”古代的圣人告诉我们，如果对于荣华富贵和屈辱不能淡然对之，这不是圣哲之人的举动。要做到荣辱不惊，必须首先在心态上放平稳，不能仅仅因为一些得失迷失了心智，做出一些后悔的行为。这些不明智的行为，小则影响一时，重则影响一生，可谓得不偿失。
若想有一颗平和的心，就要做到淡泊名利，分清是非，懂得生命中什么才是最珍贵的。有了千斗黄金，换不来诚心一笑；有了天下权势，换不来健康的身体。人生的价值在于活得快乐和幸福。然而，生命是否快乐和幸福是人的主观感受，只不过一颗平和的心比一颗计较利益得失的心更容易看到幸福罢了。人的一生，不如意事十有八九，只要有一个良好的心态，以平和之心，当平和之事待之，乐观向上，得失随缘，心态就会平衡。
