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第14章 左右逢源的秘诀(1)

一个人左右逢源是有秘诀的。你要乐于去帮助别人,帮助别人就是帮助自己。同时,你也不要树敌,要懂得化敌为友的艺术。当然,与朋友交往也不要太近,太近容易互相伤害。对于那些太容易得到的东西,一定要多长个心眼,因为未必可靠。要有好人缘,就要在平时注意维护关系,同时也不要耍聪明,最聪明的人往往敌不过最笨拙的人,至少在获得好人缘这一方面。要懂得糊涂大度,以此来推行仁义。

帮助别人就是帮助自己

老狐狸认为,一个人要树立一个基本观念:帮助别人就是帮助自己。帮助别人绝对不是吃亏,在帮助别人的过程中,懂得了什么是胸怀,同时也容易结交难得的缘分。虽然帮助别人不一定像张良给老人拣鞋一样得到一本兵书,但是帮助别人确实得到了很多平常得不到的东西。

人是在帮助和互相帮助中不断成长的。每一个人身上都有很多东西值得我们学习。一个人即使有很多缺点,也一定有一些优点值得我们学习。人在帮助别人的过程中可以得到不断的成长。当然也应该在力所能及的范围内帮助别人,而不应该超出自己的范围。

一头驴驮着很重的包袱,实在是走不动了,它央求它的同伴——一匹马,帮它分担一点儿。但是马没有同意。不久这头驴就累死了。主人看到驴累死了,于是把所有的货物都放到了马身上,这个时候马才后悔不迭起来。

现代社会提倡团队合作精神,缺少团队合作精神的人很难在一个组织中立足。现在分工如此精细,要想做成一件事情,必然需要很多人的协作。每一个人所扮演的角色可能就是一件事情上面的一个环节,只要其中的一个环节出了问题,事情都不能办成功。人必须有一种协作精神。即使自己帮助的人以后未必会帮助自己,但是自己至少学会了一种品德,这种品德就是赋予别人帮助。以后无论遇到何种情况,面临如何的处境,赋予别人帮助的人永远都不会被孤立。你帮助了别人,有一天别人也会帮助你。即使别人不帮助你,你也可以在帮助别人的过程中有所收获。

在一场十分激烈的战斗中,敌军飞机过来轰炸,将军没有立即趴在战壕中,因为他看到前面有个小战士正茫然不知所措。将军立即扑了过去,把他按倒在地。这个时候巨大的爆炸声在他们身后响起,泥土纷纷落了下来。将军拍了拍泥土,回头看爆炸的地方,发现正好是他刚才藏身的弹坑。

很多时候,我们会惊讶地发现自己在帮助别人的过程中无意地收获了很多,不仅仅是别人的回报,而且还包括自己境界的提升。帮助别人是能让一个人崇高的,能让一个人体验更加深刻的。那些自私的人永远都体验不到帮助别人原来是件多么快乐的事情。

在帮助别人的过程中,最忌讳用有优越感的施舍。因为这违背了帮助的本意。帮助别人应该出于真心,既不是为了将来得到好处,也不是为了显示自己的优越感。要在帮助别人的过程中体会到快乐,不要把帮助别人作为满足自己虚荣心的手段。古时候有一个富人,有一天他家门口来了一个乞丐。富人看到乞丐面黄肌瘦,于是对乞丐叫了一声:“喂,过来吃饭吧!”乞丐听了,扭头就走了。

帮助别人还体现在宽容别人上,在任何时候都要学会去宽容。

古时候有个老和尚,他有一个十分得意的弟子。这个弟子是被别人扔到庙门口被他拣回来的。这个弟子十分聪明,老和尚想把自己毕生所学都传给这个弟子。然而有一天,从来没有见过外面世界的弟子去了一趟镇上就再也没有回来。老和尚到处去找这个弟子,三个月后,老和尚在一家酒坊找到了他。老和尚劝弟子跟他一起回去,弟子不但不听,反而说老和尚以前欺骗了他,原来外面这么好。

无奈之中,老和尚自己回到了寺庙。后来有一天,弟子喝醉了酒,走在大街上,突然一抬头,发现了天上一轮十分皎洁的明月,就像当年他在寺庙里看到的一样。他突然特别想师傅,想回头,于是快马加鞭地往寺庙里赶。

他跪在师傅面前,请求师傅的原谅。但这个时候师傅再也不愿意原谅他了。他曾经是师傅最得意的弟子,因此也最让师傅寒心。弟子一再恳求,但是师傅始终不肯原谅。师傅指着一张桌子说:“要想让我原谅你,除非这个木桌也能开花。”弟子在寺庙门口跪了整整一天一夜,第二天晚上实在是没有办法了,就骑马走了,重新去过他的那种醉生梦死的生活。老和尚也是一夜没有合眼。第三天早上起来的时候,看到弟子已经不在了,老和尚的眼泪流了下来。他回头去看木桌的时候,突然发现木桌已经开满了花,姹紫嫣红,特别好看。老和尚这个时候才醒悟,任何人只要想回头,什么时候都不算晚。

于是老和尚让其他的弟子去将那个弟子召唤回来,但是他始终也没有回来。等到老和尚临终的时候,叹了一口气说,人生其实什么时候都可以回头,只要是真心诚意,我们就应该接受。

宽容别人就是宽容自己。如果别人犯了错,自己是不是应该生气呢?退一步想,何必拿别人犯的错误来惩罚自己呢?进一步想,人生在世,孰能无过?如果做人有这样的胸怀,那么以后何愁没有胸怀去做大事。当自己犯错的时候,自然也希望得到别人的宽容,而那些不能宽容别人的人也很难得到别人的宽容。

老狐狸认为,宽容别人就是宽容自己,帮助别人也就是帮助自己。将心比心,推己及人。

不要树敌,化敌为友

老狐狸认为,人不要树敌,要学会化敌为友。

像获取名利这样的事情千万不要抢在别人前面去争取,而积德修身千万不要落在别人后面,不要超越自己谨守的本分去享受东西,在修身养性的时候千万不要放弃自己遵守的标准。

人们要做到内圣外王,与世无争,这就要求人们不要树敌。社会中的每一个人都在一个组织中生活。在组织中不要树敌,最好是一个敌人也不要树立。朋友不怕多,敌人一个都怕。如果把朋友比喻成为你建桥,那么敌人就是给你拆桥。建桥的人需要很多个,而拆桥的人只需要少数几人就够了。

在组织中,有以下几种敌人是容易树立的:

第一种是走不同领导路线的人。你跟从你的领导,他跟从他的领导,而你的领导和他的领导在争夺权力,这样的敌人是最容易树立的,也是不可避免的。在这种时候,为人处事不要太张扬,不要说一些讥讽的话,也不要将对方权力斗争的手段公开化。要和这种人保持比较好的表面关系,同时还需要通过一些小事情来放松这种人的警惕。这并不是一件十分困难的事情。勾践有办法让吴王阖庐忘记他是杀父仇人,这都能够做到,要放松一个人的警惕更不需要太大的工夫,只要用心就一定能办到。

第二种是你经常开玩笑的对象。玩笑从本职上来讲就是一种奚落,一种哗众取宠。偶尔的一个玩笑可以调动大家的情绪,无伤大雅。但是如果你经常开某个人的玩笑,他会认为你看不起他,他会主动和你保持距离。开玩笑就像喝酒一样,喝少量的酒容易提高精神,但是大量的酒喝下去是会醉的。

第三种是你对他太好的人。对一个人太好,人家会很自然地怀疑你有别的企图。即使你没有任何企图,别人也会因为你的感情投资过度而受不了,主动和你保持距离。千万不要让别人觉得欠你太多,这样会让你们处在不平等的位置上,他会心理不平衡的,进而有可能走极端。

化敌为友的办法很多,最根本的办法就是保持低调,不要张扬,很多人就是因为过分张扬而坏事,而得罪人。如果能够得到自己想得到的东西,要那么张扬干什么。不要乱说话,不要将自己想到的东西都表达出来,你认为自己真诚,但是你有必要在有利益冲突的人面前表现真诚吗?

化敌为友的一个基本做法就是让敌人参与到你的共同行动中来。只要参与进来,他们就会慢慢地对你有了好感,而不会对你做些什么不应该的事情。唐玄宗开元十三年,天子要到泰山封禅,但宰相张说担心突厥乘机侵犯边境,于是主张加派军队守备边防,他和兵部郎中裴光庭一同商量这件事。裴光庭说:“天子泰山封禅是向天下表明文治武功和唐朝的鼎盛。现在将要宣告的时候却担心突厥入侵,这就显示不出大唐的强盛和功德了。”张说问道:“那该怎么办?”裴光庭答道:“朝廷四方的夷国中,突厥是个大国,他们屡次要求与朝廷和亲,但是朝廷一直犹豫不决没有答应。现在应该派遣一个使者,到突厥去要求派一个大臣随从天子泰山封禅,他们必然会欣然从命。只要突厥派大臣来,其他国家没有不来的。这样,边境上就可以没有战事了。”张说对此十分赞同,立即向天子奏明,按照裴光庭的建议执行,派遣使者知会突厥。突厥果然派大臣阿史德颉利发入朝进贡,接着随从天子去泰山封禅。

化敌为友最高明的做法就是向敌人求助。这种办法出于两个事实:一个是很多人喜欢好为人师,向他们请教实际上是满足他们的虚荣心;二是向敌人示弱,表明自己确实有很多不懂的地方,需要向他求助。即使敌人不提供任何帮助,他的虚荣心也会得到满足。有个人十分聪明,也很有办事能力。但是他总是喜欢找同事来共同参与他所进行的事情,而且喜欢向他们寻求帮助。所有的同事都喜欢他,也十分乐于帮助他。似乎在他那里自己价值能够得到最大程度的体现,自己的能力也能得到发挥。

狐狸的孩子问父亲;我们最大的敌人是谁?狐狸回答说是猎狗。狐狸儿子说:“如果遇到这种敌人该怎么办?”狐狸回答说:“最好的办法就是不要遇到它们。”在职场中,最好的办法是不要树立敌人。有一个公司老总招聘司机,有三个人进入了决赛。他问第一个司机,你能把车开到离悬崖多少米,这个司机回答说20米。他问第二个司机,你能把车开到离悬崖多少米,这个司机回答说5米。他问第三个司机,你能把车开到离悬崖多少米,这个司机说他从来不会把车开到悬崖去。结果第三个司机被录用了。在职场中最好的办法就是不要树立敌人,树立一个敌人会让你很多事情都束缚手脚,而且会遇到很多阻力。因为你的敌人即使是一个人,但是他背后还站着一帮人,他影响着这帮人对你的看法。

在职场中,如果一个人太优秀了,必然会树立很多敌人。如果不想树立过多敌人,最好的办法就是在自己的职位上不要过分优秀。如果优秀的话必然要搞好领导关系,要获得职位上的晋升。当你升到一定的职位,你的敌人自然不会公开给你脸色看,你做事情的阻力会小得多。

在组织中,经常会看到,如果一个领导升迁,他会带动一帮他的人共同升迁。这看起来有违公平原则,而且有些不道德。但是你反过来考虑一下,领导之所以要带动这些人升迁,是为了让自己的决策更好地执行,因为只有这些人才会尽心尽力地为他工作。同时他也最了解这些人,这些人的经历他比较清楚,也容易控制。

老狐狸认为,化敌为友有时候并不需要花太多心思,而只需要你把细节做好就行了。你可以完全把敌人当作朋友来交往,你如何对待你的朋友,你就如何对待你的敌人,这也会得到敌人的认同。

把自己当自己,把别人当别人

老狐狸认为,要学会把自己当自己,把别人当别人,这是生存之道。

人要学会把自己当自己,把别人当别人,时刻注意自己的生存之本。孔子的弟子子路武功不错,他在和人决斗的时候,一不小心把帽上的绳子弄断了。子路想到老师曾告诉他帽子不能歪戴,于是放下武器,把帽子扶正,结果瞬间敌人围了上来,一刀把他杀死了。

对子路而言,在决斗的时候,最根本的是他自己的生存,而对于他一生来说,最重要的可能是要遵从老师教给他的礼仪。他在这种关键时刻选择了礼仪,而不是生存,结果给后世留下了笑柄。

古时候有一些忠心耿耿的臣子,他们一生中最重要的是对国君的忠诚和对国家的贡献,却忘记了最根本的东西,那就是自己的生存。为什么范蠡要功成身退?为的是保证自己的生存,保证自己最根本的东西。他相信只要能够保证自己的生存,就一定能够得到自己最重要的东西。后来他去经商,结果成为巨富,名留千古,而且范蠡被世人认为是个绝顶聪明的人。这些荣誉和称赞是很多人最看重的东西,范蠡也不例外。与他形成鲜明对比的是文种。文种最后是被勾践给杀掉的,而且在历史上并不怎么留名。原因很简单,他失去了生存下去的机会,失去了自己再创辉煌的机会。如果仔细考究历史,文种和范蠡的功劳都是相当大的,但是两人的境遇以及后世的评价却截然不同,都是因当初选择的不同而致。

人要把自己当自己,在任何时候都不要忘记自己最根本的东西是什么。最根本的东西绝对不是荣誉或者财富地位,而是生存。做任何决定都不能忘记生存的根本。生存始终是最重要的,活下来可以做很多事情,可以做很多想不到的事情。古时的那些被杀的忠臣,他们过分地看重了他们认为的最重要的东西,即名誉。这种心态就决定了他们悲剧结局。如果他们能够及时功成身退,或许还能起到更大的作用。对大海而言,一滴水是微乎其微的,不足以珍惜的;但是对于这滴水而言,它本身就是全部,它本身就是整个世界。君王认为自己所拥有的臣民就是大海,而每个臣子就是一滴水。他认为即使把这滴水舍去,他的大海也不会受到影响,所以他才会肆无忌惮地去杀那些他稍微有点怀疑的臣子,哪怕是忠臣。如果杀错了,他也并不觉得可惜;如果杀对了,他自然更是庆幸自己果断行动制止了一场动乱。

把自己当自己,把别人当别人。因为一个人没有办法让所有的人满意,同时也没有必要让所有的人满意。人要有一个自我的存在,不要将自己全部托付给别人,别人也承受不起。

一个人要学会把别人当别人,对别人不可以要求太高,即使是最亲近的人。你的高要求别人同样也承受不起。我们看到了很多这样的表述:“我是为你好!”这种表述很是无奈的,为别人好,反而遭到别人的厌弃或者抵触,别人固然有其原因,但是自己对别人过高的要求,没有给别人生存的空间也是一个比较大的原因。

把自己当自己,把别人当别人,不要对两人的关系过分高要求,这样才能在交往中做到从容大度。有的人希望和所有人都成为朋友,因此在交往的时候,经常委屈自己去迎合别人。这种做法短期有效,但是长期来看,你实际上给别人表现出来的一个并非真实的自己,恰恰给别人造成了不坦诚的印象。即使别人没有这种感觉,但“人无百日好”,迟早你会在他面前表现出真实的自己,这种转变很容易破坏两个人的关系,容易让别人发出感叹:“原来你不是这样的”,因此要学会展示真实的自我,不要委曲自己去迎合别人,这样才是长远交往之道。

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