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第4章 成功始于心动

第一章第三节成功始于心动

成功的渴求

成功是每一个人的梦。这个梦与生命同在,至死方休。

按照弗洛伊德的理论,人生来就有“出人头地”的欲望。“出人头地”其实就是向往成功的具体表现。弗氏之后的一些心理学家经过研究,也得出了一个相似的结论:不论民族、文化、历史、家庭、性别和年龄,人天生就有爱受赞美、喜受人尊重的强烈愿望和倾向。

这是人的心念,也是“人”的共性。

因此,可以这么说,成功的渴求与生俱来——因为,成功是获得赞美与尊重最有效的途径。正如美国的约翰?杜威所认为,人类本质里最深远的驱策力是“希望有重要性”。以至于有些罪犯自述,他之所以纵火、杀人,就是为了让人们知道他,亲眼目睹别人一听到他的名字就如同五雷轰顶,那是他最感满足的时候。当然这是误入歧途的“成功”例子。

追求成功是人类的本能。

人为成功而来,也为成功而活。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程,就是因为成功的渴望始终存在。把它称做使命也好,责任也好,任务也好,总有期盼和牵挂,总有要完成的欲求。否则心有不甘,难以瞑目。

成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里,这些东西总能获得最多的尊重和赞美。

人人追求成功。

自救

“上帝只拯救能够自救的人。”成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功,谁拿你也没办法;你自己不行动,上帝也帮不了你。

成功并不是一个固定的蛋糕,数量有限,别人切了,你就没有了。不是那样,每一个人都有自己成功的蛋糕,关键是你是否去切。你能否成功,与别人的成败毫无关系。只有自己想成功,才有成功的可能。

宋朝著名的禅师大慧,门下有一个弟子道谦。道谦参禅多年,仍无法开悟。一天晚上,道谦诚恳地向师兄宗元诉说自己不能悟道的苦恼,并求宗元帮忙。

宗元说:

“我能帮忙的当然乐意之至,不过有三件事我无能为力,你必须自己去做!”

道谦忙问是哪三件。

宗元说:“当你肚饿口渴时,我的饮食不能填你的肚子,我不能帮你吃喝,你必须自己饮食;当你想大小便时,你必须亲自解决,我一点也帮不上忙;最后,除了你自己之外,谁也不能驮着你的身子在路上走。”

道谦听罢,心扉豁然洞开,快乐无比,他感到了自我的力量。

成功,首先始于自愿自觉。

当一个人失去生活的目的和意义,万念俱灭之时,我们说“无可救药”;当一个人动了念头,认了死理,哪怕上刀山下火海,不达目的不罢休时,我们说“矢志不渝”。

自己的事自己做。始于心动,才能成于行动。

坚定的行动,必须源于深刻的认识和觉悟。

理想、希望与梦想

我们把这种心动整理成人生的目标,那就是理想。

“崇高的理想是一个人心上的太阳,它能照亮生活中的每一步路。”这是一位哲人的睿语。

理想,是热能与力量、朝气与生机之源,是升腾智慧之剑的导火索,是洞穿生活中一切磨难的激光。理想是点燃生命之灯的火花,是引领夜航船的灯塔,是激励心志的精神家园。

人,只有在理想光辉的照耀下,才会在岁月悠悠、长路漫漫之中志壮力强,遭遇迷津而不徘徊彷徨,身受诱惑而不心摇神荡。

理想、抱负、志向是人们极为重要的心理品格。

我们应以理想导航,以信念统领生命之躯。我们确信,再高的山峰也挡不住我们理想的双翅,再深的大海也淹没不了我们信念的帆舵。

希望就是清醒着的人的梦,理想、志气正是生命的灵魂,是成才的动力之源。崇高的理想是一个人心上的太阳,它能照亮生活中的每一段征程。正如英国作家托马斯?布朗所言:“生命是纯洁的火焰,我们就靠心中看不见的太阳生活。”

在当今的中国,确实存在着倾心实惠、理想淡化的现象。不少青年目光短浅,胸无大志,存在着信仰危机。

生命中不能没有七色阳光,人生不能没有信念和理想。

在最悲伤的时刻,不能忘记信念;最幸福的时候,不能忘记人生的坎坷。

一个追求卓越的人,总是希望着攀登绝顶,领略顶峰的无限风光。

巴尔扎克说:“每个人一生都有一个顶点,在那个顶点上,所有的原因都起了作用,产生了效果,这是生命的中午,活跃的精力达到了平衡的境界,发出灿烂的光芒。”

可以说,绝顶是极致,是尽兴,是满盈,能攀上人生顶点的人,是幸运的。一个有志气的人,应该靠脚踏实地的奋斗,迎接辉煌的到来。但是,人不能由此而止步,若是眷恋于顶点,贪恋于顶点,则会滞留、观望,失去了继续前行的方向。而不倦的奋斗者,却会将顶点变为另一次攀登的起点,继续进击和攀越。

一个失去理想追求的民族是难以起飞的;一个缺乏抱负的人,也必难攀上成功的峰巅。

因此,我们要认识理想、树立大志,并用文砖撞开成功的大门,用志向之犁耕耘事业的田园。

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