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第1章 序

道不尽的阎府

山西定襄河边阎府,当地百姓称“花园”。想当年,这里活似京城皇宫,平头百姓可望而不可即;解放后,虽然多家单位先后进驻于此,但百姓大抵可自由往来,便真成了名副其实的“花园”了。尤其改革开放之后这里兴了旅游,这“花园”便不仅是当地人的了。天南海北的人来了都可以进去逛,这一逛就逛出了名,成了晋北闻名遐迩的景点。

这逛阎府和看戏文差不多,懂行的看个门道,闲逛的图个热闹。那急猴儿般闯进大门就大呼小叫地打听阎锡山住哪院、五姑娘在哪屋的,就是专来看热闹的。在他眼里,阎锡山、五姑娘和关云长、杨家将也是差不了多少的,都是山西人的厉害祖宗。

而一些穿着光鲜的场面人物,逛“花园”心态就复杂多了,有探秘的,有揣摸的,有站在家训前细细品味的,有穿堂过屋暗暗慨然的。这还不止,前些年还有写状子上告的,站在院子中间叉了腰破口大骂的……瞅着这熙熙而来攘攘而去的客人,“花园”的管理者左右不是,诚惶诚恐。从筹备到如今20年眨眼工夫过去了,翻来覆去蹉跎了多少岁月?

阎府不就是个民国枭雄阎锡山住过的老宅子吗?你莫非炸了它不成?它也凝聚了劳动人民的血汗啊!它回到劳动人民手中几近60年了,如今仍叫阎锡山故居,是因为阎当年是它的主人。而现在它早已成了人民的宝贝疙瘩了。你不疼它爱它、修缮它维护它,合理地开发利用它,却还当它是十恶不赦的东西,担心来人看了产生非常的联想,这也不对那也不行,这是不是显得我们神经太敏感。太低估我国公民的政治辨别能力和思维水平了呢?

在我看来,百年阎府已从一个政治符号逐步演变成了一个历史文化符号。这个符号的最大意义便是认识历史、启迪未来。任何狭隘的观念在这一科学理念面前都显得猥琐而卑怯。人类已进入2l世纪,思想的借鉴与融合必然会带来政治的多元和互动。虽然和谐不是放弃原则,融合也不能失去本色,但阎府不应再继续是政治搏击的沙场。既然历史把它留给了我们,那就让我们敞开胸襟爱它吧,因为它记录了我们前辈太多的悲欢离合,已成为人民共有的历史文化遗产。

张建新于明灯轩2008.1.21

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