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第2章 引言对“曲艺”概念的认识和界定

山西有句曲艺俗谚说:“手拉胡胡脚踏梆,嘴里还要把词唱。会拉会唱样样全,围着桌子转一圈”,又说“手拉四股弦,脚蹬八仙板,口唱梅花调,一人一台戏”。这样的说唱艺人,被称为“全把式”,他一个人说唱的就是一台“戏”。这样被说唱的“戏”,就是流传在山西的曲艺。

还有一首流传甚广的【西江月】词说:“世上生意甚多,惟有说书难习。紧鼓慢板非容易,千言万语须记。一要声音洪亮,二要顿挫迟疾,装文装武我自己,好像一台大戏”。

这里的“说书”就是曲艺的重要的品种之一,这里的一台大“戏”,也是指曲艺说唱艺术。

“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村听唱蔡中郎。”

这是宋代陆游在《小舟游近村》一诗里,描述“鼓子词”在农村演出的情形,有“盲翁负鼓”进行说唱的形象,有蔡伯喈(蔡中郎)的故事传播。这大约就是宋代的说唱艺术。

看来,曲艺作为中国的一门表演艺术,已经得到国人的认同。那么究竟什么是曲艺,许多人只是就自己接触到的若干曲种如评书、相声、鼓书、琴书、三弦书、数来宝、莲花落等来认识曲艺,形成一些带有局限性的曲艺概念。那么,什么是曲艺呢?

“曲艺”是各种说唱艺术的总称

在国内权威的一些专门辞书中,对“曲艺”大体是这样表述的:各种说唱艺术的总称。以带有表演动作的说唱来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活。一般以叙述为主、代言为辅,具有一人多角的特点;多数都与民间音乐、各地方言关系密切。演出时演员人数较少,通常仅二三人。道具简单,形式多样。表演形式有坐唱、站唱、走唱、拆唱、彩唱等。(见《辞海》、《中国戏曲曲艺词典》等)

对“曲艺”概念的开宗明义

我们认为,曲艺是一门用口语说唱叙事和表情达意的表演艺术。曲艺所使用的主要手段是口语;曲艺基本的艺术实践方式是说唱,即用口语说唱叙事;曲艺是一门表演艺术。

这就是我们对曲艺概念的开宗明义。

我们平常说曲艺是一门语言艺术,这只是相对于那些不使用语言的艺术门类而言。更准确地说,曲艺是一种言语艺术,即说话艺术。曲艺中的口头言语不是人际交往中的自然言语,而是经过艺术处理的艺术言语。这种艺术处理,包括对口语的语音、语义、语调、节奏、韵律等的艺术处理,同时对与此连带的非语言的身势语、情态语、标识语等也进行了艺术处理,让它们依照美的规律来叙事和表情达意。对口语进行艺术化处理的结果,是使自然状态的说话上升为技艺性和艺术性的说唱。

曲艺和说唱艺术是同体异名

说唱,就是曲艺认识世界、反映世界的实践方式。所谓说唱,并不是说与唱的简单相加,而是说与唱的有机统一,其中说是第一位的,唱是第二位的。这里的说不是随随便便的说,是讲节奏,讲韵律,蕴含着音乐因素的说;这里的唱不是像唱歌一样的唱,是蕴含着说话叙事因素的唱,是说话的音乐化。是表演者在唱着说,又在说着唱,水乳交融,浑然一体。技艺性说唱,艺术性说唱,也就是说唱艺术。我们完全可以说,曲艺就是说唱艺术,说唱艺术就是曲艺。

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