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第2章 品德

太上有立德,其次有立功,其次有立言。

〔中〕《左传·襄公二十四年》

道德当身,故不以物惑。

〔中〕《管子·戒》

平易恬淡则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。

〔中〕《庄子·刻意》

罪莫大于无道,怨莫深于无德。

〔中〕《文子·道德》

所谓道德云者,合仁与义言之也。

〔中〕韩愈:《原道》

君子之德风,小人之德草,草上之风必堰。

〔中〕《论语·颜渊》

妖不胜德,邪不伐正,天之经也。

〔中〕王符:《潜夫论》

行德则兴,信德则崩。

〔中〕《大戴礼记·武王践阼》

德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

〔中〕司马光:《资治通鉴·唐纪》

作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。

〔中〕《尚书·周官》

知其不可奈何而安之若命,德之至也。

〔中〕《庄子·人间世》

皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀。

〔中〕《尚书·蔡仲之命》

德者,本也;财者,末也。

〔中〕《礼记·大学》

树德莫如滋,去疾莫如尽。

〔中〕《左传·哀公元年》

太上贵德,其次务施报。

〔中〕《礼记·曲礼上》

种树者必培其根,种德者必养其心。

〔中〕王守仁:《传习录》

人之情,心服于德,不服于力。

〔中〕《文子·符言》

以德礼为先而辅以政刑。

〔中〕韩愈:《潮州请置乡校牒》

德与才不同,虽古人鲜能兼之。

〔中〕苏辙:《牛李》

君子之爱人也以德,小人之爱人也以姑息。

〔中〕《礼记·檀弓上》

品德,应该高尚些处世,应该坦率些举止,应该礼貌些待人。

〔法〕孟德斯鸠

道德面貌渺小的地方,不会有伟大的人物出现。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗曼·罗兰文集》

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

〔中〕《论语·里仁》

贼莫大乎德有心,而心有睫,及其有睫也而内视,内视而败矣。

〔中〕庄周,引自《庄子译注》

高比所以广德也,下比所以狭行也。

〔中〕韩婴:《韩诗外传》

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

〔中〕张衡,引自《后汉书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

〔中〕诸葛亮:《诫子书》

才者,德之资也;德者,才之帅也。

〔中〕司马光:《资治通鉴》

人生,幸福不是目的,品德才是准绳。

〔美〕比彻:《比彻文集》

我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人:没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗曼·罗兰文集》

道德是永存的,而财富每天在更换主人。

〔希腊〕普鲁塔克

实际上,道德的基础不是对个人幸福的追求,而是对整体的幸福,对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地,它总是要以或多或少的自我牺牲为前提的。

〔俄〕普列汉诺夫

德行使心灵明晰,使人不仅能更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。

〔英〕培根,引自《西学哲学原著选读》

一切德行都应当培植到青年身上,不能有例外。

〔捷克〕夸美纽斯:《大教学论》

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