太上有立德，其次有立功，其次有立言。
〔中〕《左传·襄公二十四年》
道德当身，故不以物惑。
〔中〕《管子·戒》
平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
〔中〕《庄子·刻意》
罪莫大于无道，怨莫深于无德。
〔中〕《文子·道德》
所谓道德云者，合仁与义言之也。
〔中〕韩愈：《原道》
君子之德风，小人之德草，草上之风必堰。
〔中〕《论语·颜渊》
妖不胜德，邪不伐正，天之经也。
〔中〕王符：《潜夫论》
行德则兴，信德则崩。
〔中〕《大戴礼记·武王践阼》
德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
〔中〕司马光：《资治通鉴·唐纪》
作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
〔中〕《尚书·周官》
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
〔中〕《庄子·人间世》
皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。
〔中〕《尚书·蔡仲之命》
德者，本也；财者，末也。
〔中〕《礼记·大学》
树德莫如滋，去疾莫如尽。
〔中〕《左传·哀公元年》
太上贵德，其次务施报。
〔中〕《礼记·曲礼上》
种树者必培其根，种德者必养其心。
〔中〕王守仁：《传习录》
人之情，心服于德，不服于力。
〔中〕《文子·符言》
以德礼为先而辅以政刑。
〔中〕韩愈：《潮州请置乡校牒》
德与才不同，虽古人鲜能兼之。
〔中〕苏辙：《牛李》
君子之爱人也以德，小人之爱人也以姑息。
〔中〕《礼记·檀弓上》
品德，应该高尚些处世，应该坦率些举止，应该礼貌些待人。
〔法〕孟德斯鸠
道德面貌渺小的地方，不会有伟大的人物出现。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰文集》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
〔中〕《论语·里仁》
贼莫大乎德有心，而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。
〔中〕庄周，引自《庄子译注》
高比所以广德也，下比所以狭行也。
〔中〕韩婴：《韩诗外传》
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
〔中〕张衡，引自《后汉书》
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
〔中〕诸葛亮：《诫子书》
才者，德之资也；德者，才之帅也。
〔中〕司马光：《资治通鉴》
人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
〔美〕比彻：《比彻文集》
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人：没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰文集》
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
〔希腊〕普鲁塔克
实际上，道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同之点。相反地，它总是要以或多或少的自我牺牲为前提的。
〔俄〕普列汉诺夫
德行使心灵明晰，使人不仅能更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
〔英〕培根，引自《西学哲学原著选读》
一切德行都应当培植到青年身上，不能有例外。
〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》
