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第3章 辩证法

辩证法无非就是差异原则本身。

〔意〕克罗齐:《史学和道德理想》

辩证法的许多毛病可以从研究自然中得到有效的治疗。

〔德〕歌德,引自《歌德谈话录》

辩证法是一种辩驳的精神文化,人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。

〔德〕马克思:《〈资本论〉第二版跋》

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

辩证法是关于普遍联系的科学。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

辩证法被看作关于一切运动的最普遍的规律的科学。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《最后的日记》

统一物之分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识,是辩证法的本质。

〔苏〕列宁:《关于辩证法问题》

许多至高至深的道理,却都是含蕴在一些极其简单的思想中的。

〔中〕古龙:《彩环曲》

越容易的事越难被人发现,越简单的道理就越发令人想不通。

〔中〕古龙:《失魂引》

世上有很多看来很复杂玄妙的事,答案往往都很简单。

〔中〕古龙:《边城刀声》

相反的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐,一切都是通过斗争而产生的。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

他们不了解如何相反者相成:对立的统一,如弓和竖琴。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

疾病使健康成为愉快,坏事使好事成为愉快,饿使饱成为愉快,疲劳使安息成为愉快。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

拥护只有在同时也反对的情况下才成为一种力量。

〔法〕雨果:《笑面人》

黑夜是什么?是白日的证明。

〔法〕雨果:《笑面人》

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

〔德〕黑格尔:《逻辑学》

有了阴影,光明才更具耀眼。

〔德〕海泽:《台伯河畔》

为了更好的一跃而后退。

〔苏〕列宁:《哲学笔记》

两个本质相反的东西,互相依靠对方,就像男人依靠女人,日靠夜,想象靠真实。

〔美〕沃莱斯·斯蒂文斯:《最高虚构笔记》

夜之黑暗是一只口袋,盛满了发出黎明的金光的口袋。

〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

光明接受黑暗作为配偶,是为了天地万物的缘故。

〔印度〕泰戈尔:《流萤集》

无平不陂(倾斜),无往不复(返)。

〔中〕《周易·泰》

一阴一阳之谓道。

〔中〕《周易·系辞上》

立天之道,日阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之。

〔中〕《周易·说卦》

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

〔中〕老聃:《老子》

古时称单一的声响为“声”,众声组合成音乐节奏为“音”。和:谐和。曲则全,枉则直;洼则盈,敝则新;少则得,多则惑。

〔中〕老聃:《老子》

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

〔中〕老聃:《老子》

清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。

〔中〕左丘明:《左传》

权钧则不能相使,势等则不能相并。

〔中〕《吕氏春秋·审分览·慎势》

不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

〔中〕韩非:《韩非子·难一》

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。

〔中〕《礼记·杂记下》

将飞者翼伏,将奋者足跟。

〔中〕《古诗源·古逸·古谚古语》

仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。

〔中〕班固:《汉书·艺文志》

错误是正确的伴侣,正确是从不断排除错误和纠正错误中而来的。

〔中〕冯定:《人生漫谈》

冷的变热,热的变冷,湿的变干,干的变湿。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

人不能两次踏进同一条河流。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

太阳每天都是新的。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

无论怎样经久耐用的东西,也总有一天失去效用的。

〔英〕莎士比亚:《终成眷属》

变化是一种痛苦,但是它却是有其必要的现象。

〔英〕卡莱尔:《众生相》

一变则万变。

〔英〕狄更斯:《马丁·翟述传》

所有的东西都会变化,只有“变化”永远不变。

〔英〕桑桂尔:《断片》

在宇宙里,一切都在变化。

〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》

“变化”常留人间,“会变化的事物”则变为乌有。

〔法〕柏格森:《直观的哲学》

再粗的柱子也会倾倒。

〔俄〕屠格涅夫:《旅店》

人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》

世界上最能长存的东西能存在的日子也很有限,你又何必拿这些小事儿当真理。

〔印度〕泰戈尔:《沉船》

有些事情是自己向前发展的,用不着别人去推动它。它会像一个球一样越鼓越大,慢慢接近到爆炸的程度。

〔印度〕泰戈尔:《沉船》

穷则变,变则通,通则久。

〔中〕《易·系辞下》

一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。

〔中〕《周易·系辞上》

天下理无常是,事无常非。先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。

〔中〕《列子·说符》

世无常贵,事无常师。

〔中〕《鬼谷子·忤合》

五色虽朗,有时而渝;茂术丰草,有时而落。

〔中〕《淮南子·泰族训》

事者应变而动,变生于时,故知时者无常行。

〔中〕《淮南于·道应训》

物无不变,变无不通。

〔中〕欧阳修:《明用》

天下大势,分久必合,合久必分。

〔中〕罗贯中:《三国演义》

世上之物,少则有壮,壮则有老。

〔中〕冯梦龙:《警世通言·小夫人金钱赠年少》

三十年河东,三十年河西。

〔中〕吴敬梓:《儒林外史》

千里搭长棚,没有个不散的筵席。

〔中〕曹雪芹:《红楼梦》

火关得越紧,烧起来越是猛烈。

〔英〕莎士比亚:《维洛那二绅士》

在困苦的死寂之中,有时候暴风雨将来临的呼啸,却预示着黑暗的征象快要结束。

〔英〕盖斯凯尔夫人:《玛丽·巴顿》

如果你要把什么都弄个水落石出,就会毁掉你生活中最好的东西!

〔瑞典〕斯特林堡:《戏剧选》

使一种新的政治(不仅是政治的)思想声誉扫地,受到损害,其最有效的方法就是以维护为名,把它弄到荒谬绝伦的地步。

〔苏〕列宁:《共产主义运动中的“左派”幼稚病》

破损之后必有完美。

〔美〕索尔·贝娄:《赫索格》

甚爱必大费,多藏必厚亡。

〔中〕老聃:《老子》

物壮则老。

〔中〕老聃:《老子》

全则必缺,极则必反,盈则必亏。

〔中〕《吕氏春秋·不苟论·博志》

太刚则折,太柔则废。

〔中〕班固:《汉书·隽不疑传》

数尽则穷,盛满而衰。

〔中〕张融:《白日歌》

物极则反,器满则倾。

〔中〕苏安恒:《上武后疏》

利剑多缺,真玉喜折。

〔中〕刘禹锡:《祭虢州杨庶子文》

物极则反,数穷则变。

〔中〕欧阳修:《本论下》

物不极则不返,恶不极则不亡。

〔中〕司马光:《资治通鉴·唐纪》

事成则极,极则变;物盈则倾,倾则革。

〔中〕胡宏:《胡子知言》

乐极生悲,否极泰来。

〔中〕施耐庵:《水浒传》

勿使十分开,极盛难为继。

〔中〕陈确:《陈确集·诗集·问玄居牡丹》

暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。

〔中〕魏源:《默觚·学篇七》

超过则跌,过降则升。

〔中〕陈云:《关于干部工作的若干问题》

一治一乱,循环反复,乱极乃有治。

〔中〕茅盾:《茅盾选集》

爱极多成恨,欢余只是愁。

〔中〕田汉:《田汉文集》

任何正确的东西强调得过了分,都会变成荒谬。

〔中〕戴伯韬:《戴伯韬教育文选》

只有打击才能终止打击。

〔中〕郑振铎:《郑振铎文集》

那些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽,但是,可惜!它们是没有心的。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

只有光,没有热的火花,一切不能当作真人!

〔英〕莎士比亚:《哈姆雷特》

如果现象形态和事物的本质会直接合二而一,一切科学就都成为多余的了。

〔德〕马克思:《资本论》

闪光的并非都是利剑。

〔德〕格里美尔斯豪森:《痴儿西木传》

您该记得安徒生的话吧:“镀的金会磨光,猪皮倒永远留在那儿。”

〔苏〕高尔基:《关于列夫·托尔斯泰》

夫火烈,民望而畏之;故鲜死焉;水懦弱,民押而玩之,则多死焉。

〔中〕左丘明:《左传·昭公二十年》

犬不以善吠为良。

〔中〕庄周:《庄子·徐无鬼》

假作真时真亦假,无为有处有还无。

〔中〕曹雪芹:《红楼梦》

一切珍贵的东西都是闪光的,而一切闪光的东西却不一定是珍贵的。这不是诡辩,而是生活的哲理。

〔中〕方晓:《闪光的不一定是珍贵的》

命运就是必然性。

〔古希腊〕赫拉克利特:《著作残篇》

必然性乃是使始基和元素动作的原因。

〔古希腊〕恩培多克勒,引自《古希腊罗马哲学》

一切都由必然性而产生。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

上帝统治着万物,而偶然性的机会又与他合作来治理人类的事物。

〔古希腊〕柏拉图:《法律篇》

必然性是大自然的老师和监护人,必然性是大自然的主旋律和发明家,它既是大自然的遏制力量又是永恒的规律。

〔意〕达·芬奇:《笔记》

在自然中所引起的一切运动,都遵循着一些不变的和必然的法则。

〔法〕霍尔巴赫:《自然的体系》

自然中没有任何偶然的东西。

〔荷〕斯宾诺莎:《伦理学》

如果“偶然性”不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。

〔德〕马克思:《致路·库格曼》

在历史的发展中,偶然性起着自己的作用,而它在辩证的思维中,就像在胚胎的发展中一样包括在必然性中。

〔德〕恩格斯:《自然辩证法》

一个对小人物随随便便的人,对大人物却永远也不会随随便便的。

〔俄〕屠格涅夫:《罗亭》

理性表明必然性的法则,意识表明自由的本质。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》

有些人对自己的下属很冷淡,可是对待上层人物,却从来不敢怠慢。

〔苏〕罗佐夫:《罗佐夫戏剧选·四滴水》

天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

〔中〕钱钟书:《灵感》

当人过度时,最适意的东西也变成了最不适意的东西。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

太胆小是懦弱,太胆大是鲁莽,勇敢是适得其中。

〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》

车子装得太重,车轴就会折断。墙的基础不牢,很快也会倒塌。

〔法〕雨果:《雨果戏剧选》

一个人的缺点仿佛是他的优点的继续。如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。

〔苏〕列宁:《列宁选集》

矫者不过其正,弗能直。

〔中〕董仲舒:《春秋繁露·玉杯》

人不患其不知,患其为诈也;不患其不勇,患其为暴也;不患其不富,患其无厌也。

〔中〕班固:《汉书》

花看半开,酒饮微醉,此中大有佳趣。若至烂漫酝酿,便成恶境矣。

〔中〕洪应明:《菜根谭》

用智如水,水滥则溢;用勇如火,火烈则焚。故智勇有时而困,且有时而自害。

〔中〕魏源:《默觚上·学篇二》

越有趣的事越不能做得太多,否则就会变成很无趣了。

〔中〕古龙:《圆月弯刀》

当人们不善于以适当的形式去支配和利用幸福时,福就会转化为祸。

〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》

人们的灾祸常成为他的学问。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·牧人和海》

有福不肯与人共享,有祸也不会有人同当。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·行人》

祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。

〔英〕查尔斯·里德:《患难与忠诚》

灾祸和幸福,像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律,轨道和引力的法则,是人们所不能掌握的。

〔法〕雨果:《海上劳工》

大祸过后,必有大福。

〔德〕歌德:《神怪的故事》

胜利也有它的阴暗的一面。

〔苏〕斯大林:《胜利冲昏头脑》

祸害总是在快忘记的时候,倏然而至。

〔日〕寺田寅彦:《随笔集》

祸与福往往在于一念之间。

〔日〕邑井操:《决断力》

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

〔中〕老聃:《老子》

象有齿以焚其身。

〔中〕左丘明:《左传·襄公二十四年》

譬之若水火,善用之则为福,不能用之则为祸。

〔中〕《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》

祸与福相贯,生与亡为邻。

〔中〕《战国策·楚策四》

善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。

〔中〕《淮南子·原道训》

福之至也,人自生之;祸之至也,人自成之。

〔中〕司马迁:《史记·龟策列传》

福生于隐约而祸生于得意。

〔中〕刘向:《说苑·敬慎》

吉者凶之门,祸者福之根。

〔中〕越晔:《吴越春秋·勾践人臣外传》

有得须有失,无福亦无祸。

〔中〕朱庭玉:《道情》

祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。

〔中〕方孝孺:《深虑论》

荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚?

〔中〕洪应明:《菜根谭》

在破坏中显示力量远比在创造中显示力量容易。

〔英〕华兹华斯:《边区人》

各种现象都会经常出现,世间没有任何东西只出现一次。

〔德〕歌德,引自《歌德谈话录》

并非凡是有水的地方都有青蛙;但是有青蛙的地方总会找到水。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

熟知的东西所以不是真正知道了的东西,正因为它是熟知的。

〔德〕黑格尔:《精神现象学·序》

越是受到压抑的东西就越是拐弯抹角地寻找出路。

〔保加利亚〕瓦西列夫:《情爱论》

在现实生活中,我们的优点有时比缺点更坏事。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《一个地主的早晨》

沉静就是力量;斧头是沉静的,却能把橡树连根砍断。

〔苏〕高尔基:《夏天》

对一根快要倒塌的柱子,你抓得愈紧,它就倒得愈快。

〔印度〕泰戈尔:《戈拉》

未大必折,尾大不掉。

〔中〕左丘明:《左传·昭公十一年》

兵强则灭,木强则折。

〔中〕老聃:《老子》

安危在是非,不在于强弱。

〔中〕韩非:《韩非子·安危》

事难成而易败,名难立而易废。

〔中〕《淮南子·人间训》

强者必怒于言,懦者必怒于色。

〔中〕韩愈:《原毁》

骤长之木,必无坚理;早熟之禾,必无嘉实。

〔中〕徐须稷:《耻言一》

最容易的东西都是最难的。

〔中〕王蒙:《桔红色的梦·南海三章》

在矮树丛里上过圈套的鸟儿,见到矮树就发抖。

〔英〕莎士比亚:《亨利六世》

一个似乎是自相矛盾的道理:喝水越多,就越觉得口渴。

〔英〕狄更斯:《荒凉山庄》

在收割的时候,人们只关心果实。

〔英〕约翰·班扬:《天路历程》

当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。

〔法〕巴尔扎克:《纽沁根银行》

露天里的火,只帮助人一半;火烤胸前暖,风吹背后寒。

〔法〕雨果:《海上劳工》

交叉着的胳膊能工作,合拢了的手掌能有所作为。

〔法〕雨果:《悲惨世界》

狼只会用一个调门嗥叫。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手记》

在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前,通常总有一个幽暗的顷刻。

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《安娜·卡列尼娜》

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