轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元想稍作休息，便紧握绳索站在一块山石上面，然后他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索，回到了崖壁下。接着他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。
尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。
当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。
众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向师兄弟们解释道：“寺后的悬崖乃是人力不能攀登上去的。如果使蛮力，只会自己受伤；但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说‘明者因境而变，智者随情而行’，就是教导我们要知道伸缩退变的道理啊。”
高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”
醍醐灌顶
我们在做事时往往缺少一份低头看的淡泊和从容。低头看，并不意味着信念的不坚定和放弃，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。“明者因境而变，智者随情而行”，知道了伸缩退变的道理，我们才能随性随情，才能洒脱自如地做好事情。
§§§第12节有智慧就会拥有财富和幸福
掌管智慧、财富、幸福的三位神仙，原本是很要好的朋友。有一天，他们因为谁的本事最大而争吵起来。
幸福说：“当然是我最重要了，如果一个人智慧如海、财富像山，一生却多灾多难，没有一天幸福的日子，那又有什么意义呢？”
财富说：“反过来说，如果贫穷到连一口饭都没得吃，光有满肚子的智慧！幸福又在哪里？当然是我最重要了。”
智慧说：“你们两个都很重要，但是如果一个人家财万贯、无难无灾，却是一个没有智慧的傻子，他就比那些充满挫折的人可悲得多，所以，还是智慧最重要。”
他们各说各有理，一时分不出高下，突然看见有一位农夫在种地，财富就说：“不然我们就拿这个人做实验，来比一比谁重要吧！”
说完，财富手指一指农夫的犁，马上就犁到一个大缸，缸里装满了金银珠宝。突然得到这么多的财富，农夫吓傻了，一时迷了心智。
农夫心想：“我突然得到这么多财宝，回到家亲戚朋友一定会质问，左右邻里一定会怀疑，甚至不认识的人也会来抢夺，为了安全起见，我不如搬到外乡去居住。”
农夫丢下了他的犁，放弃了土地，一刻不停的带着那些金银珠宝逃出家乡，在一个完全陌生的城镇定居下来。
意外成为富翁的农夫，生活并不快乐。他既没有亲戚朋友，也没有爱和关心的对象，每天闷闷地坐着发呆。
这时，幸福之神说：“你看，财富并没有令他生活更好，换我来试试吧！”
他手指一指，一位美丽无比的姑娘，走过农夫的窗前，使坐在黑暗中发怔的农夫跳了起来。他尾随着少女，一直到少女隐没在一座大宅。
农夫的心中燃起了幸福的渴望，立刻找了媒人向少女家提亲，女方的家长看农夫老实可靠，又有大笔的财富，于是同意了这门亲事。
但是，双方在谈论亲事的过程中农夫常常发呆发怔，也不笑，也不大说话，又没有任何亲戚朋友。
少女的父亲在婚礼的宴席上后悔了，他想：“这个人虽然有钱，却是个傻子，他怎么能配上我的女儿呢？不如在夜里把他杀了，谋夺了他的财产，再找一个聪明的小伙子来当我的女婿。”
当他在密谋的时候，财富觉得无计可施了，因为给农夫更多财富只能加速他的死亡。幸福也毫无办法，因为对一个有钱的傻子来说，幸福是掌握在别人手里的。
他们一起跑去求智慧救救那个可怜的农夫，智慧同意了，他的手指一指，给了农夫双倍的智慧。
坐在酒席上的农夫眼珠子转了一转，突然站了起来，大声地说：“亲爱的乡亲父老、尊贵的岳父岳母，请大家静一静，听我说几句话。”
大家抬起头来看到农夫态度从容优雅，语调诚恳有力，都被震住了。
农夫说：“我第一天看见我的妻子，看到她美丽端庄，有着贤妻良母的气质就爱上她了。我心想，这么好气质的姑娘一定是由最好的父母教养出来的，经过这么多天的观察我的岳父母果然是最好的人。为了感谢他们教养出这么好的女儿，我将把大部分的财富送给他们，并且带着我的新婚妻子返回故乡。”
在岳父母家住了几天，农夫带着新婚妻子回到了故乡。由于他很有智慧，很快就又拥有了许多财富，并过起了幸福快乐的日子。
醍醐灌顶
对一个人来说，智慧是幸福和财富的源泉。没有智慧的人，只会受人摆布、任人宰割，即使是属于自己的财富和幸福，也永远都掌握在别人的手中；有了智慧，不但能创造出更多的财富，也能享受属于自己的幸福生活。
§§§第13节把话换个形式说
两个有烟瘾的人，一起去向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们打坐的时候，由于专心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一炷香的时候，问题就来了。
那一段休息时间被称为“静心”，可以在花园散步，并讨论打坐的心得。每到静心时间，甲乙两人便忍不住想抽烟，于是在花园互相交流抽烟的心得，愈谈愈想抽。
甲提议说：“抽烟也不是什么大不了的事，我们干脆直接去请示师父，看能不能抽！”
乙非常同意，问道：“由谁去问呢？”
“师父很强调个别教导，我们轮流去问好了。”甲说。
甲进去请教师父，不久之后，微笑着走出禅堂对乙说：“轮到你了。”
乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音，乙鼻青脸肿的爬出来，却看见甲正在悠闲的抽烟。他无比惊讶地说：“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问师父的时候，他非常生气，几乎把我打死了。”
甲说：“你怎么问的？”
乙说：“我问师父：‘静心的时候，可不可以抽烟？’师父立刻就生气了。你是怎么说的，师父怎么准你抽烟？”
甲得意地说：“我问师父：‘抽烟的时候，可不可以静心？’师父听了很高兴，说：‘当然可以了！’”
醍醐灌顶
在说话时，有些话直接说出来，对我们并不利。这时，我们不妨换种形式说――根据具体状况，朝着有利于自己的方向说，我们就可能得到一个令自己满意的结果。
§§§第14节根据当时的某种需要，可以做出不同的解释
从前，有一个算命的道士，对于占卜吉凶、推演因果很有一套。当地的许多人有事的时候，都去他那里求签问卜，算上一卦。
有一次，有三个书生进京赶考，路过此地，听说那道士算命非常灵验，便一同前去算命道士那里，虔诚地向道士说：“我们三个此番进京赶考，烦道长算一算谁能考中？
那道士眼都没睁，嘴里煞有介事地叨念了一会儿，向他们伸出一个手指，但却只字未说。三个考生莫名其妙，有个着急地又问道：“我们三人谁能考中？”那道士还是一言不发，依旧伸出一只手指，算是回答。三个考生见道士迟迟不肯开口讲话，以为是天机不可泄露，只好心怀疑虑地走了。
三个考生走后，道士身边的小童好奇地问：“师父，他们三人到底有几个得中？”
道士胸有成竹地说：“中几个都说到了。”
道童说：“你这一个指头是什么意思？是一个中？”
道士说：“对。”
道童还是有些不解，又问：“要是他们中间有二人中了呢？”
道士答道：“那就是有一个不中。”
道童说：“他们三人要是都中了呢？”
道士说：“那就是一齐中。”
道童又问：“要是三人都没考中呢？”
道士说：“这个指头就是一个也没中。”
小道童这才恍然大悟。
醍醐灌顶
在某种特定的情形下，同一语句或动作，常常可以表达不同的意思、不同的判断。因此，可以根据当时的某种需要，做出不同的解释。
