从厌恶到疲惫，然后就重新换工作，每一份新工作开始时我都很有激情，能力当然也有，但却持续不下去，因为总是不满意，永远不满意，总觉得自己还可以追求更高一些，换个更好的目标。因为我现在换工作太频繁，每次都是从零开始，所以快30岁了，始终一事无成，连女朋友都没有。说到女人，我的要求更高，相亲也有七八次了，但每次都看不对眼，生怕错过下一个更好的，于是就决定：再等等吧，也许过几天能遇到更适合我的？这样就错过了眼前的挺合适的女孩。
我也知道，人的一生只能专注于做一件事情，要有自知之明，要有知足之心，但我总是控制不了自己。我容易对现状感到不满，产生厌恶。目前，我在杭州一家学校做教育培训的工作，现在感觉当然是可以的，但我已经隐约感觉到激情在消失，那种疲惫和放弃的冲动不久就要来了。怎么办？我很担心，如果最后不得已再换工作，我真的不知道自己应该过什么样的生活、将有一个什么样的人生了。
希望您帮帮我，告诉我自己到底需要什么。谢谢！
问题分析：
从朱先生的表现来看，问题其实并不复杂，这是典型的工作浮躁情绪。他的理想很高，对自己要求也严格，希望有一个好的事业，有一个好的发展。但与此同时，他对环境的要求更高，任何一个细节都得达到他心中的“完美标准”，才能满足他的欲望，平复他的情绪，刺激他长久适应的动力。
然而，这怎么可能呢？没有一项事物是完美的，也没有一份工作是绝对合适的。如果朱先生不改变自己的想法--去适应环境而不是强求环境适应他，那么他的浮躁情绪还将持续和加深下去，最后一事无成是必然的结果。
前文所述的亚德里安在钻井平台上的体验也属于这个范畴。对于情感体验的完美追求，导致了现实在他们心目中的巨大落差。所以，调高胃口，并不是一件多好的事情，从低点起步，从小满足出发，才能给予我们持久的动力，这样的人更容易成功，平时也更冷静、理性。
反之，那些兴趣广泛、聪慧活跃者，他们十分精通于处理各种事务，要求也高，反而总觉得自己不容易满足，或者：“我还可以做得更好一点！”于是，对正在做的工作出现否定和厌烦的情绪，这岂非一种痛苦？
我们在更换每一种新的体验方式时，是因为什么问题，才使你产生了厌烦和浮躁的情绪呢？我们只有归纳出问题的共性，再加以情绪的调整，才能根本改变当前的情势，找到真正的解决方案。
你是否经常对自己或者别人感到不满，因此经常挑剔自己和别人所做的任何事？
你是否经常顾及别人的需求，并为此放弃了自己的需求和机会？
你是否自认做任何事都是全力以赴的，但却又常常希望自己可以轻松一些？
你是否经常计划今天该做什么，明天又该做什么，但又经常更换已经订好的计划？
你是否不停地想，某件事如果换另一种方式处理也许效果更好呢？
你是否经常对自己的服装或居室布置感到不满，因此时常变动它们？
你是否不断地因为别人没能一次就把事情做好，而亲自去重做这项工作呢？
当你工作时，如果注意力被别人的说话或者行为破坏，你是否感到愤怒，恨不得上去教训他们？
当你在计划购物时，是否不想理睬那些对你促销的人，而是自己另寻需要的信息，然后再做出选择？
对于那些处理事情很随便的人，你是否感到很厌恶，并且会在背后指责他们不负责任？
我给朱先生发送了这10个问题--它们是情绪管理课程中的既定题目，用来测试一个人的情绪自制能力，以及反映他对于生活的要求是平易、严格还是完美。在这三个等级中，如果超过7项的答案是肯定的，就达到了完美的最高级别，说明很容易出现情绪失控的问题，根源则是自己对于现状的极度不满，总在渴望达到更好的状态。
这个要求既是对内的，也是对外的。朱先生反馈的答案告诉我，他介于完美与严格之间（有6个问题给出了肯定的回答），情况还不是太严重。
他首先需要认识到工作的现实意义，而不是理想价值。
现实意义：养家糊口。
理想价值：实现自我。
我告诉他，你只有先养活了自己，拥有了长期稳固的收入，在积累到一定程度时，才有资本去寻求更好的发展。否则，你所做的一切就成为无源之水，好像一个站在地面上拼命地想抓下月亮的孩子。虽然理想是完美的，但行为却冲动、浮躁和令人耻笑。
其次，朱先生还要对自己的行为采取严格的限制措施，控制欲望对行动的绑架。当他再次产生换工作的念头时，他应该在第一时间果断地否定这个想法，然后立刻在一张纸上列出这份工作的全部优点：
薪水很不错，能攒下钱。
老板喜欢我，我在公司前途光明。
同事友善，我已交到了一些朋友。
……
如果能够踩下第一脚刹车，成功地延阻辞职的念头，他就走出了顺利的第一步。如果他仍然不满意，不时有跳槽或去“寻求理想”的心理波动，没关系，把它列为固定机制，每个月（不能再短了）列举一次这份工作的优点--不写缺点，要绞尽脑汁写出所有与公司有关的优点。
像朱先生一样，如果你具备同样的想法，也一直讨厌这份工作，那么写在纸上的优点会越来越少，到你实在写不出，也想不出什么值得留恋之处时，再考虑如何为自己找到一份更好的工作。这份新工作的指标也应该在纸上明白地写出来，列为强制性的要求，如果新的工作不能达到这些指标，或者你无法确定新的工作已经打开大门、只等你办好离职手续就可以上班，你就不能向上司辞职，以压制这种伤害性的缺乏规划的欲望。
情绪自我管理课程
控制完美压力
放松要求：不要每天都板着脸，也不要过于严格地要求自己和别人。把标准降下来，本能地给自己松绑，你才能让心态保持健康，而不是情绪紧张。
暂时离开工作：和自己建立一种长期的平和的关系。比如要明白，离开了工作，我还有许多事情可以去做，工作并不是最重要的，其他的事情也是有意义的。虽然我们在现实中做到这一点非常不易，但如果建立一种信任机制，长期坚持，必能让情绪好转，使自己对生活变得容易满足一些。
不要投入过多：对任何一件事物，如果投入了过多的感情，一旦回报不符合自己的预期，我们就会痛苦。因此，投入量力而行，始终建立一条可进可退的红线，就不会因目标没有实现而感到失落，也就不会被内心的欲求牵着鼻子走。
开口求助：你要意识到，自己其实也需要帮助。永不满足，就是让自己扮演一个强势的角色，追求一切完美，那么，在处理事情时，就容易走上A或B的两种极端，将自己架到紧张情绪的火上去烤。所以，在需要别人时，及时开口，征求他人的意见，把自己“解救”出去。切记，如果不确定自己是否需要帮助，你应采取的态度是“不拒绝”而非“逃避”。
释放，而不是压抑：如果我们总在内心抱怨，给自己和别人加压，制造紧张空气，却不采取有建设意义的行动，那将是十分恶劣的行为。有时你需要表达观点，但更重要的是商讨解决方案，这会让你养成不逃避问题的良好习惯。比如，当你觉得别人把环境搞得一团糟时，建议他们将环境恢复原状并一起去做，比单纯的“骂街”和“吐口水”更有价值。
◎根源：在自身之外寻找自己
2006年，我们开设在旧金山的情绪管理课程的第一天，组织100多名学员去郊区的一处农场进行了一场“叩拜仪式”。我把仪式的场地选在了农场附近一片空旷的草地上，有2000多平方米，一望无垠，周围没有任何遮挡物，对面公路上来来往往的汽车和行人都可以看到我们。
问题来了：是啊，为什么要在这么开放的环境中进行集体的叩拜，意义是什么？
学员们下车后，发现环境是这样的，七嘴八舌表达异议：
“我做不到，许多人在看！”
“跪在这里合适吗？我的身份不适合！”
“保罗先生，您确定我们不需要换一个封闭的空间？”
“我可以晚上跪，白天不行哟！”
学员们众说纷纭，吵个不停，有些人激动到转身打算离开，不想玩这个游戏了。那一瞬间，他们可能觉得即使回公司继续头疼地工作也比叩拜轻松，宁愿回去经受内心的折磨，也不想做这样的失礼举动，让人嘲笑。我们的情绪顾问出来维护秩序，劝阻学员多待几分钟，再决定是否退出。
我的答案是：“身体叩拜下去，完全匍匐在地面，让身体的每一寸肌肤都贴近土壤，放下身心，要像大山崩塌了一样。”
“什么山？”
我说：“欲望之山，傲慢之山，顽固之山，全身趴伏于地，舒缓神经，通畅气息，打开心门，释放苦恼，倾泄欲火。否则，你不清楚自己有多累，你不知道人生有多苦，你不知道世界有多广阔。纵使欲望满足了你，你也摆脱不了这无穷无尽的苦难。但是，只要趴下，释放，让自己跌下高山，完全忘我，你就等于进行了一次灵魂的洗礼，把郁积的不良心、名利心、争夺心以及躁动心全部抛诸脑后，换来一次由内到外的新生。”
这个简单的方法，如同一记大锤，重重地锤碎一切顾虑、面子、身份、地位等与功利的欲求相关联的东西，把我们的灵魂变得赤裸裸，没有任何重量，可以自由地舒展，享受回归大地、回到零点的清静与轻松。
“我在哪儿？”→在自身之外
大家恍然大悟，愿意试一试，并且立刻有十几个人趴在了地上。剩下的人虽有些犹豫，但看到有带头的，也都整了整衣服，放下手中的包，跟随着趴伏于地。我们每个人都做出了同一姿势，包括我和课程小组的每一名工作人员。
我感觉到了地面的冰凉，但更多的是无比的舒畅和惬意。从来没有像这时一样心情轻松，积压在案头的工作也不再成为心头的压力。我甚至再也想不起它们，只记得自己是在履行一项神圣的仪式，这项仪式可以让我重生。
