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第33章 责人不如责己,交友莫若交心 (3)

一个人只有懂得尊重别人,才能够赢得别人的尊重。尊重他人,是一个人走向文明的起点。同时,也是社会文明进步的要求。在这个社会中,人与人之间应当是互相尊重的,每个人只有懂得相互尊重,相互关心,才能够愉快地生活在一起。

作为未来社会的建设者,青少年应当恪守礼仪,养成尊重别人的习惯,只有这样才能构建一个和谐的社会氛围,为未来社会的发展贡献出更大的力量。

爱人者天助之

得到他人的关爱是一种幸福,关爱他人更是一种幸福。

——俗语

作为德川家康最重要的家臣之一,鸟居元忠也是德川家康从小的玩伴,他比德川家康大三岁,当德川家康做人质的时候,就从冈崎城将他带在身边。

家康有什么话都会给鸟居元忠说,他们一起经历了风风雨雨,相互之间的感情越发深厚。

即使随着家康地位的不断升高,鸟居元忠也没有受到过什么委屈,倒是常常得能感受到家康的问候和关怀。

鸟居元忠的后人也同样得到家康的爱护。

丰臣秀吉死后,石田三成等担心德川家康势力膨胀,会对丰臣秀吉的儿子丰臣秀赖不利,于是准备提前动手,纠集起反对势力,打败德川家康。

德川家康装作被蒙在鼓里的样子,从大阪出发前往会津,他心里清楚,在从大阪出发到会津的途中,会传来石田三成举兵的消息。

于是德川家康特意在伏见城度过了一夜,叫人喊来了城守鸟居元忠。

他们心里都清楚,石田三成会乘着家康进攻上杉的机会举兵,伏见城会首当其冲。

如果是那样,鸟居元忠会很可能会战死。

这一晚,也许是他们二人此世的永别了。但他们谁都没有提及这一点,二人回忆着以前的时光,快乐交谈着直至深夜。

最后侍从扶着元忠出去,家康望着他的背影,泪水夺眶而出:

“我们也许今世长相别啦。”正是德川家康与鸟居元忠之间的深厚感情,使鸟居元忠死守伏见城,哪怕是战斗到最后只剩下一兵一卒,从来没有想过退却和背叛。

“爱人”是比任何智谋都伟大的力量,给予他真诚和善意,就是激活了一颗忠诚的心,这样的心愿意为真诚而跳动,也愿意为真诚而停止。

作为青少年,爱人就是多为别人想一点。

生活中,有一些青少年只知道如何享乐、如何获得别人的爱,自己却不知道付出。其实这是一种自私心理。

在里约热内卢的一个贫民窟里,有一个男孩,他非常喜欢足球,可是又买不起,于是就踢塑料盒,踢汽水瓶,踢从垃圾箱拣来的椰子壳。他在巷口里踢,在能找到的任何一片空地上踢。

有一天,当他在一个干涸的小池塘里猛踢一只猪膀胱时,被一位足球教练看见了。他发现这男孩子踢得很是那么回事,就主动提出送给他一只足球。小男孩得到足球后踢得更卖劲了,不久,他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一只水桶里。

圣诞节到了,男孩的妈妈说:“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人,就让我们为他祈祷吧。”

小男孩跟妈妈祷告完毕,向妈妈要了一只铲子跑了出去。他来到一处别墅前的花圃里,开始挖坑。

就在他快挖好的时候,从别墅里走出来一个人,问他在干什么。小男孩抬起满是汗珠的脸蛋,说:“教练,圣诞节到了,我没有礼物送给您,我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”

教练把小男孩从树坑里拉上来,说:“我今天得到了世界上最好的礼物,明天你到我的训练场去吧。”

3年后,这位17岁的小男孩在1958年世界杯上率领巴西队第一次捧回金杯。一个原来不为世人所知的名字——贝利随之传遍世界。

天才之路都是用爱心铺成的,并且在铺成这条路的爱心中有天才自己的一颗。

试想一下,如果没有教练的爱心,如果没有妈妈的爱心,如果没有小男孩自己的一颗爱心,那是否会有今天的球王贝利呢?天才之路如此,普通人的成长之路又何尝不是如此?

培养自己常存爱心、关爱他人的习惯吧,它将从此改变你的命运!

鸟居元忠如同德川家康人生中的一块垫脚石,帮助家康前进了一步,而从冈崎走到江户,不知有多少这样的垫脚石为家康铺路。实力可以帮助一个人吸引人才,但是实力并不一定能使人才永远围在自己这边。

用爱人之心去真诚对待别人,别人才会把你当成亲密的伙伴,永远支持你。

留一双耳朵给用来倾听

专心听别人讲话的态度,是我们所能给予别人的最大赞美。

——卡耐基

秀吉的得力干将加藤清正到骏府拜访德川家康,德川家康很高兴,愉快地接待了他。

因为德川家康十分欣赏加藤清正,在他眼里,加藤不仅是出色的武将,也是很有能力的文官,他虽然算不上才华横溢,但是能比旁人看得清时局。

德川家康曾对别人说:“加藤清正具有看清时势的眼光。不过光有眼光还不能称为第一。一个人若没有赤子之心,有远见卓识也许反而会自戕自害,石田三成就是一个例子。他早就看出来,丰臣秀吉逝世之后,天下之主将是德川家康,所以急着作乱,欲与德川家康角逐天下,这才战败被杀。如此说来,是他的见识害了他。但是加藤清正却不同,他有远见,但是热情地帮助德川家康,这份忠义之心,可动天地!”

因此,加藤清正在德川家康与丰臣秀赖之间斡旋,希望他们安好相处,德川家康就接纳了加藤清正的意见。这让加藤清正由衷地高兴和感激。

知其心意,赏其才识,对于合理的建议,从谏如流,这就是德川家康一贯的用人之道。尊重别人的意见,即使不能采纳,也要有一双善于倾听的耳朵。

倾听不用花钱,却能赢得一颗真心。

美国的演讲大师戴尔·卡耐基曾讲过这样一个故事:

有一次,他在纽约出版商格利伯的宴会上遇见一位著名植物学家。卡耐基从未同植物学家谈过话,但觉得他极有诱惑力。

当时卡耐基坐在椅子上,静静倾听他讲大麻、某某大植物学家和室内花园等,他告诉卡耐基关于马铃薯开始被人类接受时的令人惊奇的故事;听说卡耐基有一个小型室内花园,他还非常殷勤地告诉卡耐基如何解决这几个问题。

在宴会上,当时还有十几位其他客人在那里,卡耐基忽略了其他人,而与这位植物学家谈了数小时之久。

到了午夜,卡耐基向众人道别,植物学家这时转向主人,说卡耐基是一个“最富激励性的”、“最有趣味的谈话家”。

实际上,卡耐基几乎没有说什么话。但是他耐心地倾听,对人们来说,那是一种最高的尊重和恭维。

“多听”,就是多听别人说。你可从中获得大量信息,深入了解对方的需求,准确把握事实的真相,洞察对方的真实意图。他说得越多,你知道得越多!

每个人的内心都有一种要表达自己的欲望,于是,你很希望别人能够听你说,但是,你也会惊讶地发现,似乎有些人并不愿意听,问题出在哪里呢?

你应该知道,不仅你愿意表达,别人也同样如此,但倘若自始至终都是你自己在口若悬河,别人会有怎样的心理反应?换个角度来思考,如果对方一直说个不休,你会怎样想,而如果对方一直耐心地听你说,你是否有一种被尊重的感觉?你是否会觉得内心很舒畅,觉得畅快淋漓?

所以,想让别人听你说,就必须要先学会倾听,这样你不但可以得到了解对方的想法,在一定程度上还可以让你掌握主动权,让你的说服更具感染力。

“少说”,不但可以“导引”对方多说,还可以避免流露出自己内心的秘密,更可以避免说错话,得罪别人。少说,你就成为一个冷静的旁观者。

“常点头”,这样能表示你的专注,如果有不同意见,也要先点头再提出。这样,人人会当你是好朋友,你就没有走不通的道路。

乌托从商店买了一套衣服,很快他就失望了,因为衣服会掉色,把他的衬衣领子染上了色。他拿着这件衣服来到商店,找到卖这件衣服的售货员,想说说事情的经过,可售货员总是打断他的话。

售货员声明说:“我们卖了几千套这样的衣服,您是第一个找上门来抱怨衣服质量不好的人。”

他的语气似乎表明:“您在撒谎,您想诬赖我们。等我给您点厉害看看。”

正当两个人将持不下的时候,第二个售货员走了过来,说:“所有深色礼服开始穿时都会褪色,一点办法都没有。特别是这种价钱的衣服,这种衣服是染过的。”

乌托先生叙述这件事时强调说:“我气得差点跳起来,第一个售货员怀疑我是否诚实,第二个售货员说我买的是二等品。我快气死了。我准备对他们说:你们把这件衣服收下,随便扔到什么地方,见鬼去吧!”

正在这时,这个部门的负责人克拉出来了,他及时制止了这场无休止的争吵。

首先,克拉一句话没说,而是耐心地听乌托把话讲完;

其次,当乌托把话讲完,那两个售货员又开始陈述他们的观点时,克拉开始反驳他们,帮乌托说话,他不仅指出了乌托的领子确实是因为衣服褪色而弄脏的,而且强调说商店不应当出售这种使顾客不满意的商品。

后来,他承认他不知道这套衣服为什么出毛病,并且直接对乌托说:“您想怎么处理?我一定按照您说的办。”

9分钟前乌托还准备把这件可恶的衣服扔给他们,可现在乌托回答说:“我想听听您的意见。我想知道,这套衣服以后会不会再染脏领子?能否想点什么办法?”

克拉建议乌托再穿一星期。“如果还不能使您满意,您把它拿来,我们想办法解决。请原谅,给您添了这些麻烦。”他说。

乌托满意地离开了商店。7天后,衣服不再掉色了,乌托完全相信这家商店了。

日本企业家崛场雅夫告诉我们:许多人没能给人留下好印象是由于他们不善于注意听对方讲话。他们如此津津有味地讲着,完全不听别人对他讲些什么。

事实证明,许多知名人士都是重视倾听的人,而不是只管说的人。

所以,适当地关闭“嘴巴”这扇门,适当地竖起耳朵听一听吧,这对你将大有益处。

聆听最容易学也最容易被忽略。学会倾听他人的谈话也是善待他人的一种方式。

古时候,有个小国家派使者到中国来,他们给中国进贡了三个一模一样的金人,这三个金人金碧辉煌,把皇帝高兴坏了。

可是小国使者却给皇帝出了一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多办法,请来珠宝匠检查、称重量、看做工,都是一模一样的。怎么办?皇帝也急坏了,小国使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小问题都解决不了吧?

最后,有一位已经退位的老大臣来禀报说他有办法。

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