第二十五章3善商贾之道，精于计算
“善商贾之道，精于计算”是对宁夏商人自信、自强、精明、能干的诠释。
历代统治阶级对回族的歧视，使得回民在逆境中艰难地生活下来，为了生计，不得不变得精明能干，精打细算，久而久之就养成了一种自信、自强的精神。直到现在，回族人民由于经常外出做生意，信息较灵，效益较好。
遗憾的是由于宁夏商人特殊的生活习惯制约了他们的发展，导致到有些地方做生意不方便，或是可以从事的商业不够宽阔。
这也不能完全难道精明的回商，他们在长期的经商活动中，形成、积累了一些良好的道德习俗，也让他们的生意做得风生水起，别有一番风味。
首先是：礼貌待客，诚实经商
回商常说：“礼多不为怪，和气能生财，买卖不成人情在，这回不买下回来。”他们在经商中以假充真的人很少，这主要是伊斯兰教规定不许欺诈的教义。如《古兰经》中强调：“你们不要借诈术而侵蚀别人的财产”，“后世之日，招摇撞骗的奸商，同暴君恶霸复活在一起，忠实利人的义商，同圣贤烈士复活在一起”。等等，都在反复强调诚实经商，不欺不诈的道理。
不但《古兰经》和穆圣都多次强调这个问题，回族清真寺上的阿訇，也利用平时做主麻，也向广大穆斯林宣传。阿訇们还依据伊斯兰教教义，举例说明哪些是“海拉姆”（即使不得），如欺行霸市、偷盗抢劫、买卖自死的羊肉和猪狗肉等，这些都影响和规范了回民经商的道德习俗。
所以虔诚的回商们在经营任何商品的时候，都做到少不欺，老不哄，不坑蒙拐骗，明争一分，不暗亏顾客。有话说在当面，情是情，财是财，交易后．在收款时如果占了对方的便宜，即使是几分钱，也要说在当面。
其次是：买卖公平
“当你们卖粮的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物，这是善事，是结局最优的。”
宁夏的回商在经商过程中讲究秤平、斗满，他们从不在秤上作假、亏人、坑人，认为称量不公所赚钱财“使不得”。所以他们宁愿争价而不争秤。回商长期坚持公平交易的原则，所到之处信誉较好，如回民在全国各地做生意，特别是与商品观念差的兄弟民族人们做生意，一是一，二是二，互惠互利，取得了对方的信赖和好感。当然，任何事情都不是绝对的，回族当中也有极少数在经商中编谎，有以次充好的现象，但从整体上看，公平交易的道德观念还是很强的。
其三是：反对偷盗抢劫。
回商的道德理念中，偷盗抢劫不简单是违法这么简单。在伊斯兰教的教义上也严格规定了偷盗抢劫是不道义、不清洁的，是使不得的。《古兰经》上对偷盗抢劫行为规定得很严厉，
尽管如此但在现实生活中，也有极少数财迷心窍、唯利是图的人没能够去遵守。
