第三篇第五章5 学会“心生惭愧”
一九三六年的正月，弘一法师去南普陀寺养病。大家来探望法师时，注意到床头有一只钟，比其他的钟总要慢两刻，有人关切地说：“法师，这只钟不准，重新调一调吧。”法师微笑着说：“这是草庵钟。”
难道天下的钟表还有什么不同么？大家看着这个“草庵钟”感到十分困惑。原来，弘一法师曾大病了一场，在草庵住了一个多月。这只摆在床头的钟，就是以草庵的钟为标准的。而草庵的钟，总比一般的钟要慢两刻。
后来法师虽然搬到南普陀来养病，但是并没有把钟表调快，还是比正常的钟慢两刻，所以法师专门把这只钟命名为“草庵钟”。每次法师看到这个钟，就想在草庵生大病的情形了，于是发大惭愧，惭愧自己德薄业重。
在佛教徒看来，生病是积德少、恶业重的表现。即使是严格持戒如法师，也会认为自己做得的不好，心生惭愧！可见，人人都会犯错误，只是有人犯的多，有人犯的少；是有人会反省，有人却习惯于麻木的状态。
法师对生活中的过失不止一次地表示惭愧的心情。在南普陀养正院的演讲中，法师说：
如是在泉州住了两个月以后，又到惠安到厦门到漳州，都是继续前稿；除了利养，还是名闻，除了名闻，还是利养。日常生活，总不在名闻利养之外，虽在瑞竹岩住了两个月，稍少闲静，但是不久，又到祈保亭冒充善知识，受了许多的善男信女的礼拜供养，可以说是惭愧已极了。
九月又到安海，住了一个月，十分的热闹。近来再到泉州，虽然时常起一种恐惧厌离的心，但是仍不免向这一条名闻利养的路上前进。可是近来也有件可庆幸的事，因为我近来得到永春十五岁小孩子的一封信。他劝我以后不可常常宴会，要养静用功；信中又说起他近来的生活，如吟诗、赏月、看花、静坐等，洋洋千言的一封信。啊！他是一个十五岁的小孩子，竟有如此高尚的思想，正当的见解；我看到他这一封信，真是惭愧万分了。我自从得到他的信以后，就以十分坚决的心，谢绝宴会，虽然得罪了别人，也不管他，这个也可算是近来一件可庆幸的事了。
这是多么严苟的自责与自省。世人掩饰自己的错误还来不及，有谁能这么坦诚地面对自己，甚至敢当着自己的后辈们真诚地忏悔？更可贵的是，年过半百的法师，竟会听取一位十五岁少年的意见，虚心改过，使自己的修行日臻圆满。
常惭愧、常自省，才能常进步。弘一法师能从佛学的路上越走越远、修为越来越深，与其虚心的品格是分不开的。
无论是学佛修行，还是工作生活，都应该正视自己的不足。唯有认识到自己的不足，才能够使自己更完美，由此使生活更完美。
一个老总讲过一个故事，说，他曾经正式招聘过一位员工，但没想到，还不到半个月时间，他就不得不把她辞退了。
那位员工是一位刚毕业的女大学生，学识不错，形象也很好，但有一个明显的毛病：做事不认真，遇到问题总是找借口搪塞。
刚开始上班时大家对她印象还不错。但没过几天，她就开始迟到，办公室领导几次向她提出，她总是找这样或那样的借口来解释。
一天，领导安排她到北京大学送材料，要跑三个地方，结果她仅仅跑了一个就回来了。领导问她怎么回事，她解释说：“北大好大啊。我都在传达室问了几次，才问到一个地方。” 老总生气了：“这三个单位都是北大著名的单位，你跑了一下午，怎么会只找到这一个单位呢？”
她急着辩解：“我真的去找了，不信你去问传达室的人！”
老总心里更有气了：我去问传达室干什么？你自己没有找到单位，还叫老总去核实，这是什么话？
其他员工也好心地帮她出主意：你可以找北大的总机问问三个单位的电话，然后分别联系，问好具体怎么走再去；
你不是找到了其中的一个单位吗？你可以向他们询问其他两家怎么走；
你还可以在进去之后，问老师和学生……
谁知她一点也不理会同事的好心，反而气鼓鼓地说：“反正我已经尽力了……”
就在这一瞬间，老总下了辞退她的决心：既然这已经是你尽力之后达到的水平，想必你也不会有更高的水平了。那么只好请你离开公司了！
这位女孩在工作时，并没有意识到自己的工作方法有问题，对大家善意的提点也充耳不闻，最终失去了这份工作。没有人是完美的，没有人能保证自己没错。工作不能完成的事实摆在眼前，为什么不试着去反省自己做错了什么、及时改过？女孩满可以认识到自己的不足，把工作做好，遗憾的是，她没有给自己反省的机会，老板也就没给她工作的机会。
可见，一颗时时自省、时时惭愧的心，如一盏警示灯，时刻保证我们人生航路的平稳安全。不要觉得麻烦，不要觉得不好意思，有错误就反省，有失误就弥补，这是学佛者的佛道，也是为人者的人道。
滴水佛音
1、任由荣枯
一天，药山禅师与门下两位弟子云散、醒吾坐在郊外参禅，看到山上有一棵树长得很茂盛，绿荫如盖，而另一棵树却枯死了，于是药山禅师观机教化，想试探两位弟子的功行。
药山先问醒吾：“荣的好呢？还是枯的好？”
醒吾答曰：“荣的好！”
再问云散，云散却回答说：“枯的好！”
此时正好来了一位沙弥，药山就问他：“树是荣的好呢？还是枯的好？”
沙弥说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”
药山颔首。
2、四大天王 四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，俗称“四大金刚”是错误的。四大天王分别是东方持国天王多罗吒，南方增长天王毗琉璃，西方广目天王毗留博叉，北方多闻天王毗沙门。
