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第51章 名利过度,如竹子开花

第三篇第四章2 名利过度,如竹子开花

释迦牟尼成佛之后,回到他的故乡迦毗罗卫城传法。当时由于释尊本人德范的感召,加上净饭王的鼓励,于是当地引起一阵随释尊出家修行的热潮。在释迦王族中,释迦牟尼佛堂兄弟、生性傲慢提婆达多也出家为僧。

提婆达多从佛出家后,修行非常认真,但是进步不大。佛陀有“神足飞行”、“自在来往”等种种神通,上天入地,无所不能。而且佛陀得到人们的尊重,供养丰厚。提婆达多非常妒忌,也很想拥有佛陀拥有的一切,于是他便向释尊乞求修得神通之道。因为他认为,大家之所有都尊敬佛陀,是因为他有神通。

提婆达多不了解,佛陀拥有神通和他受人敬仰是没有必然联系的。佛陀有大般若的智慧,他是以最伟大的人格来感化一切众生。佛陀拒绝了他的请求,开示他,神通并不是万能的利器,不能解脱轮回之苦。要注重内心的修行,启迪内在的智慧,觉悟人生宇宙的真理。

提婆达多求佛不成,就向智慧第一的舍利弗及神通第一目连以及大迦叶请求,求他们教他神通,但是这三位贤者也都拒绝了他。

提婆达多并不死心,去找他的亲弟弟,在释尊身旁担任侍者的阿难。阿难在佛弟子当中,号称为“多闻第一”。他所听闻的佛法数量之多,为其他弟子所无法企及,神通的修习法当然也是他所熟悉的。

阿难本个性温和,当时也尚未证得阿罗汉。他对于哥哥求教的动机,并未多想解,就一五一十地将听闻到的神通修习法教给提婆达多。

后来提婆达多在阿难处学得神通,勤加练习,终于学会了上天入地的神奇本事。此刻,他对佛陀的妒忌之火煎熬着他的心,他迫不及待地鼓惑摩揭陀国的阿阇世王子,使王子迫害父亲取得王位。阿阇世王成为了新国王,给予了提婆达多在各个方面的支持。

阿阇世王给了提婆达多超越人们想象的供养:每天一早一晚,阿阇世王都以五百辆宝车到提婆达多那里礼敬,每到吃饭的时间,阿阇世王还会供上五百尊食器的美味佳肴,同时,还有五百比丘追随在提婆达多的左右,一起受到阿阇世王的供养。

佛陀的弟子们把提婆达多的情况告知佛陀,佛陀说:“你们不要羡慕提婆达多,这样隆重的供养会害了他,就如同竹子开花、骡子怀孕,最终会给自身带来毁灭。”佛说了一个偈子:

芭蕉若结子,竹苇生其实。

如骡怀妊时,斯皆还自害。

利养及名闻,愚人所爱乐。

能损害善法,如剑斩人头。

提婆达多的欲望越燃越热,甚至想要取代世尊。他大闹竹林精舍,甚至将一位比丘尼活活打死,犯下了杀阿罗汉的重罪,最终堕入地狱。

名与利的供养真的是越多越好吗?未必。在佛祖看来,过于优渥的供养如芭蕉结子、竹子开花,不但于修行无益,反而会毁坏正法。所以,修行人不要太在意物质的享受,那只会给修行带来阻碍。

弘一法师把佛祖的偈子收入《晚晴集》中以自省,个别字句略有差异:“名誉及利养,愚人所爱乐,能损害善法,如剑斩人头。”法师自己还以身作则,教导学僧们遵守戒律,众所周知,他的修行生活极其俭朴。

弘一法师从不贪图世俗的享乐,他的弟子刘质子曾在一篇回忆文章中说:

“先师人山初期,学头陀苦行,僧衲简朴,赤脚草履,不识者不知其为高僧也。中期身体较弱,衣服稍稍留意。晚年身体更弱,乃命余代制骆驼毛袄裤,以御寒冷。先师所用僧服,大都由余供奉。尺寸函开示,照单裁制。回忆先师五十诞辰时,余细数其蚊帐破洞,有用布补,有用纸糊,坚请更换不许。人闽后,以破旧不堪再用,始函命在沪三友实业社,另购透风纱帐替代。为僧二十五载所穿僧服,寥寥数套而已。”

法师在南普陀时,每个月都会寺中僧众诵戒一次,要求他们在吃、住上力修“头陀行”(即苦行)。有一次,他对僧众们说:“诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子,还是民国九年在杭州时候,一位打念佛七的出家人送给我的。又诸位有空,可以到我房间里看看,我的棉被面子,还是出家以前所用的。又有一把洋伞,也是民国初年买的。这些东西,即使有破烂的地方,请人用针线缝缝,仍旧同新的一样了。简直可尽我形寿受用着哩!又如吃东西,只生病时候吃一些好的,除此以外,从不敢随便乱买好的东西吃。”

摆脱了物欲的控制,才能使心灵得到历练,获得绝对的自由。学佛如此,生活也当如此。俗语说,翅膀上挂满金子的小鸟飞不起来,一个人对物质的需求过多,就如同乱花渐欲迷人眼,看不清生活的真相。放下名誉利养,不沉湎于愚人爱乐的生活,才能品尝生活的真滋味,享受生命的真快乐。

滴水佛音

1、日光菩萨 又译作日光、日光遍照、日曜等名。日光菩萨的名号,是取自“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故取此名。日光菩萨是药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中,并为药师佛的两大辅佐,也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间时,有一位梵士,养育二子,因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹,劝梵士改名为医王,二子改名为日照,月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。当时的日照,就是后来的日光菩萨。

2、月光菩萨 还译作月光、月净、月光遍照等名。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。月光遍照菩萨与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里,他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处,秉持着药师如来的正法宝藏。关于月光菩萨的本生事迹,也与日光菩萨相同,都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世,当电光如来住世时,有一梵士养育两子,一名日照,一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生,其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后,即是药师琉璃光如来。二子中之月照,就是月光菩萨。

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