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第33章 什么是玛雅人祭

第二篇第二章3、什么是玛雅人祭

一位征服中美洲的西班牙传教士曾亲眼目睹了这样一幕:

在一座高达30多米的神庙上,主祭司手握又宽又大的燧石砍刀,副祭司拿着一个锻造成蛇状的项圈,把赤身裸体的人牲平放于台阶之上,将项圈套于其脖子上,四肢分别被四位祭司抓住。然后,主祭司将人牲开膛破肚,把冒着热气的心脏从人牲的身体里掏出,向着太阳的方向展示,嘴里还念念有词。

面对如此的情形,西班牙人非常震惊,这种类似的活人祭献仪式,自公元前206年迦太基迦南人的统治结束之后,便已经在西班牙逐渐消失了。但直到16世纪,玛雅人仍然在进行这种血腥的祭祀仪式。这就是玛雅人祭,也被称为“人牲”。

这一人类历史上最血腥、最不可思议、在现代人看来会产生本能厌恶反应的事,竟曾在许多民族流行过。《旧约圣经》中有相关的记载,犹太人就曾以这样的方式来取悦上帝,而且他们选择的“人牲”往往是长子,唯此方能表达最大的虔诚。

于玛雅人而言,也是如此。他们认为尘世间的所有人事物,都处于神的监管范围之内,要想取得神的关照,就必须用世间最好的东西来交换,因此,他们会在最隆重的场合,将人的血肉,甚至是生命献给神。

在玛雅人著名的神话《玉米神》中,他们对神灵所说的话语便是最好的证明:“尊贵的托肖,请聆听我们的祈祷,明视我们的供奉吧!我们给您奉献这些微薄的贡品,虽不足以弥补我们的过失和由于贫乏造成的疏忽,但这是我们饲养的动物的血,这是我们耳朵的血,这是我们胳膊肘的血,这是我们脚上的厚茧下的血。收下我们的心意,用温和谅解的目光瞧我们一眼吧!……”

由此可见,在虔诚的气氛中,玛雅人除了会供奉动物之外,还会用一些具有伤害性的工具去割自己身体的各个部分,包括耳朵、胳膊、脚等来取血。这是一种自虐型的祭祀仪式,类似于自我惩罚的方式来表示忠诚。

当他们的这种行为得到神灵的认可,并给予他们“你们哭吧!为那些不信神的不幸的人们,而你们将不会死去”这样的神谕时,自虐式的祭祀开始向行凶式的祭祀转变。玛雅人开始用人的生命或心脏供奉神灵。

祭祀的过程中,他们会将活人扔进井里,以讨取井中神灵的欢心;他们会用活人的心脏来保持神灵维护宇宙秩序的能力。其血腥与残暴的程度,远远超出人们的想象,仿佛唯有用此种方式才足以表达他们的虔诚。

而对信奉神灵的玛雅人来说,此种仪式除了教人服从、敬畏和认同之外,还在潜移默化间给予人们一种敢于战斗、不惧死亡,甚至是让人于杀人中获得欲望满足的暗示。具有如此强大教化功能的祭祀,自然需要持续不断地进行,人牲的来源便成了最大的问题。

受玛雅文化影响较深的阿兹特克人为了解决人牲的问题,会与邻近部落协议,定期开战,在战争中活捉俘虏以用作人祭的牺牲。更令人吃惊的是,他们甚至会用球赛的胜负来挑选人牲的对象。

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