古人云：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。”涧谷把自己放低，才能得到一脉溪流。做人要谦虚，虽然不可缺少锐气，但不可锋芒太露，骄傲自大，自以为是，适时地放低自己，谦虚地听听别人的想法和意见，不仅可以丰富自己的思想，还可以更好地做出决策。多多自我反省，谦卑待人处世，方为智者所为。
1把自己压得低低的，才是真正的尊贵
做人要放低姿态，低调做人，高调做事，才是一种明智合理的态度。只有放下架子做人，才能赢得他人的尊敬，自己的收获也才会更多。
有一位信徒到寺院礼完佛后，便到客堂休息。才坐下来，就听到一位年轻的知客师对已非常年老的无德禅师道：“老师！有信徒来了，请上茶！”
不到两分钟，又听到那位年轻的知客师说道：
“老师！佛桌上的香灰太多了，请把它擦拭干净！”
“拜台上的盆花，别忘了浇水呀！”
“中午别忘了留信徒用饭。”
这位信徒见年老的无德禅师在知客师的指挥下，一下子跑东，一下子跑西，实在看不过去，就问无德禅师道：“老禅师！知客师和您是什么关系呀？”
老禅师非常得意地答道：“他是我的徒弟呀！”
信徒大惑不解地问道：“这位年轻的知客师，既然是您的徒弟，为什么对您如此不礼貌？一下子叫您做这，一下子叫您做那呢？”
老禅师非常欣慰道：“我有这样能干的徒弟，是我的福气。信徒来时，只要我倒茶，并不要我讲话；平时佛前上香换水都是他做，我只要擦一擦灰尘；他只叫我留信徒吃饭，并不叫我去煮饭烧茶，寺内上下一切都是他在计划、安排。这给我很大安慰，否则，我就要很辛苦了！”
信徒听后，仍不甚了解，满脸疑惑地问道：“不知你们是老的大？还是小的大？”
无德禅师道：“当然是老的大，但是小的有用呀！”
有句俗谚说：“和尚要能老，老了就是宝！”信徒供养僧众，大都也是供老不供小，护持僧众也是护老不护小。其实，这种现象在社会当中更普遍。很多人也往往因此端着架子倚老卖老，也许他并没有什么本事，只是资历老，便对比自己年轻的领导颐指气使，顶着来。最后，这种端着架子过活的人也影响了一大批年轻人。他们自以为是，觉得自己文凭高，本事大，往往对才能不及自己的领导横挑竖挑，这也不干，那也不摸。最终吃亏的还是他自己。相反，放下架子的人往往会收获很多。
有一个年轻人，大学刚毕业就进入出版社做编辑。他的文笔很好，几乎在编辑部首屈一指，然而更可贵的是他的工作态度。
那时出版社正在进行一套丛书的编辑，每个人都很忙，但老板并没有增加人手的打算。于是编辑部的人也被派到打印部、业务部帮忙，但整个编辑部只有那个年轻人接受老板的指派，其他的都是去一两次就抗议了。他们说：“我是编辑，不是打杂的！”
但是年轻人却说：“吃亏就是占便宜嘛！”每次都乐呵呵地去帮忙。
事实上也看不出他有什么便宜可占，因为他要帮忙包书、送书，像个苦力一样！他真是个可随意指挥的员工，后来他又去业务部，参与直销的工作。此外，连取稿、跑印刷厂、邮寄……只要开口要求，他都乐意帮忙！
“反正吃亏就是占便宜嘛！”他还是这句话。
两年过后，他自己成立了一家出版公司，做得还不错。
原来他是在帮忙的时候，把一个出版社应有的编辑、发行、直销等工作都摸熟了。低调做人，自己的收获也才更多呀！
“满招损，谦受益”，把自己压得低低的，用一颗平常心去面对人生百态，会让自己有更多的收获。而事实上人们也更愿意和一个为人谦虚低调的人相处或做朋友，这种人给别人以安全感。看来谦虚和低调还能让我们收获更多的友情和信赖。饱满的麦穗总是低垂着头，这不仅是健康、乐观的心态，也是尊贵者的风度。
2承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴
傲慢自大的人以为自己的气势胜了他人，其实这种伟大在他人眼里正是最大的愚痴。聪明人从不自以为是。
苏东坡年轻时，有一天到金山寺和佛印坐禅。坐了两个时辰，东坡觉得身心通畅，便忍不住问佛印：“你看我坐禅的样子如何？”
“像一尊佛。”佛印接着问东坡，“你看我坐禅的样子怎样？”
“像一堆粪。”东坡揶揄地说。
东坡回家后，高兴地告诉苏小妹：“我今天赢了佛印禅师。”
苏小妹不以为然地说：“其实你今天输了。佛印心中有佛，所以才看你如佛，你心中有粪，所以才视禅师如粪。”
生活中有很多这种自以为是的人，总觉得别人不如自己，别人都是傻瓜，其实追根究底还是自己愚痴。
某人去动物园看猩猩。他先向猩猩敬礼，猩猩也模仿着对他敬礼，他觉着很好玩，又向猩猩作揖，猩猩便也向他作揖。他接着向猩猩扒眼皮，不料猩猩这次没有模仿，而是打了他一巴掌。
某人生气地去问饲养员。饲养员告诉他：在猩猩的语言里，扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，所以猩猩要打你，某人大悟。
第二天，某人再去动物园以图报复。他向猩猩敬礼、作揖，猩猩都跟着做了。接着他拿出一根大棒子向自己头上打了一下，然后把棒子交给猩猩。
不料，猩猩这次又没有模仿，而是向他扒了扒眼皮。
究竟谁是傻瓜笨蛋，聪明的你自然心知肚明。所以，我们要从中吸取教训，不要自以为是，因为把别人当粪便的人自己就是粪便，把别人当成傻瓜的人自己就是傻瓜。
自以为伟大的人最终往往会吃亏，就算人确实很聪明，也不要表现出来，表现出自己的聪明往往是愚蠢的做法。
这里有一段因为夸耀自己有先见之明而导致失败的事例。
战国时，魏王的异母兄弟信陵君，在当时名列“四公子”之一，知名度极高，因仰慕他的盛名而前往的门客，达数千人。但是，他也有自己致命的弱点。
有一天，信陵君正和魏王在宫中谈论一些国家大事，这时忽然接到报告，说是北方国境升起了狼烟，有可能是敌人来袭的信号。魏王听到这个消息后，脸色突然严肃起来，立刻终止了谈话，打算召集群臣共商应敌事宜。这时候，坐在一旁的信陵君显得很自信，他不慌不忙地阻止魏王，说道：“先别着急，这不一定是敌国入侵，或许是邻国君主进行围猎，边境哨兵一时没有弄明白，误以为敌人来袭，所以升起烟火，以示警戒。”过了十几分钟后，又有人来报告说，刚才升起狼烟报告敌人来袭，是有误的，事实上是邻国君主在打猎。
此时，魏王很惊讶地问信陵君：“你好像早就知道了这件事情？”听到了魏王的询问，信陵君很得意，他回答：“我在邻国布有许多眼线，所以我早就知道邻国君主今天会去打猎。”魏王看了看信陵君，嘴上没说什么，但从此以后，魏王对信陵君逐渐地疏远了。后来，由于多方面的原因，信陵君受到别人的诬陷，失去了魏王的信赖。
人往往有这样的心理，当自己知道了别人都不晓得的事情时，难免会产生一种优越感。但是，要想从容地生活，必须将这种其他人不及的优点隐藏起来，以免招祸。千万不要像信陵君那样，因一时不知收敛而导致终生遗憾。
把自己看得很伟大的人都不是聪明的人，有时候聪明反被聪明误。即便自己得意忘形也不要炫耀，要懂得掩饰自己的才能，隐藏自身的光耀，要知道树大招风，必有后患。收敛起自己的聪明之处，才是明智的处世之道。
3智慧中不能
夹杂傲慢，谦虚中不能缺乏智慧有智慧有才能的人是幸福的，但是智慧与才能如果与傲慢为伍就是一种遗憾；谦虚和低调是一种品质，但是这种品质一定不是因为缺乏智慧和自信的产物。
一位年轻人千里迢迢来到法六寺，对住持释圆和尚说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆和尚笑笑问：“你走南闯北这么多年，真的没能找到一个好老师吗？”年轻人叹气道：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着便吩咐一个小和尚取来了笔墨纸砚。
释圆和尚说：“老僧的最大嗜好就是饮茶，尤其喜爱那些造型流畅古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易。”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到茶杯中去。年轻人问释圆和尚：“这幅画您满意吗？”
释圆摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂？”
释圆听了，微微一笑说：“原来你也懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢？茶杯把自己放低，才能得到一脉清水；人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人恍然大悟。
澄一大师在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下平时看来很不错的助手缘慧。他把缘慧叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白。”缘慧赶快说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”澄一大师慢悠悠地说，“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……直到现在，这样的人选我还未见到，你帮我找一位好吗？”
“好的，好的。”缘慧躬身说道，“我一定竭尽全力地去寻找。”
澄一大师笑了笑，没再说什么。
缘慧不辞辛劳地通过各种渠道开始寻找师父的传人。可他领来一位又一位，都被澄一大师一一婉言谢绝了。一次，当缘慧再次无功而返地回到澄一大师的病床前时，病入膏肓的澄一大师硬撑着坐起来，抚着这位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力。”缘慧言辞恳切地说，“一定把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”
澄一大师笑笑，不再说话。
半年之后，澄一大师眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有敲定。缘慧非常惭愧，他泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己。”澄一大师停顿了许久，才不无可惜地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，澄一大师就永远离开了这个世界。
缘慧后悔不已，在叹息中度过了整个后半生。
茶杯把自己放低，才能得到一脉清水；有智慧的人只有摆脱傲慢才能吸纳别人的智慧和经验。妄自尊大不行，妄自菲薄也要不得。不在自己能力范围内的，不要大包大揽的逞强；但如果是自己力所能及的，就应该相信自己的能力，勇于承担。记住，该谦虚的时候谦虚，但这谦虚也不能缺乏智慧。
4木秀于林，风必摧之
正所谓“枪打出头鸟。”做人不可太过高傲和自大，要懂得适时掩藏自己的锋芒，以免被“摧之”。
英国哲学家斯宾塞说过：“成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出与真理的冲突，都愿意放弃。”美国科学家富兰克林也曾说：“缺少谦虚就是缺少见识。”可见，谦虚不仅是成功的条件，更是一个人有高尚修养的表现。
一个人要清楚外面是一个非常精彩的世界，但外面又是一个让人特别无奈的世界。因此每个人都应该这样：“得意时不要太张扬，失意时不要太悲伤。”
真正聪明的人是绝不会滥用优点和荣誉的，他不会等待着去享受荣誉，他会继续努力去做那些需要去做的事。因为你在得意时越夸耀自己，别人越回避你，越在背后谈论你的自夸，甚至可能因此而怨恨你。同时，骄傲的人必然妒忌，他喜欢那些依附他的人或谄媚他的人，他对于那些以德行受人称赞的人会心怀嫉恨的，结果，他就会失去内心的宁静，以至于由一个愚人变成一个狂人。
“木秀于林，风必摧之”，失意时敬人，得意时更要敬人。敬人者，人恒敬之。
有这样一个现实的故事，老李约了几个朋友来家里吃饭，这些朋友彼此间都十分地熟识。老李把他们聚在一块，主要是想借着热闹的气氛让一位目前正陷于低潮的朋友心情好一些。
这位朋友不久前因经营不善结束了一家公司的经营，妻子也因为不堪生活的压力正与他谈离婚的事。内外交逼，他实在痛苦极了。
来吃饭的朋友都知道这位朋友目前的遭遇，大家都避免去谈与事业有关的事，可是其中一位因为当时发了大财，赚了很多钱，酒下肚之后忍不住就开始谈他的赚钱本领和花钱功夫，那种得意的神情连老李看了都有些不舒服。而老李那位失意的朋友更是低头不语，脸色特别难看，一会儿去上厕所，一会儿去洗脸，后来借故提早离开了。
老李送他出去，走在巷口时，那位朋友愤愤地对老李说：“老吴有本事赚钱也不必在我面前吹嘘嘛！”
此时，老李最清楚他的心情，因为在10年前老李也有过人生的低潮期，当时正风光的亲戚在老李面前炫耀他的薪水如何如何的高，年终奖金如何如何的多，那种感受就如同把针一支支插在心上一般，说多难过就有多难过。
所以，与人相处一定要牢记“不要在失意者面前谈论你的得意”。
你的得意会让你的朋友疏远你，避免和你碰面，以免再听到你的得意之事，于是，你不知不觉就失去了一个朋友。
不管失意者所采取的泄恨手段对你造成的损伤是大还是小，至少这是你人脉资源上的危机，对你绝不会有好处的。
像前面老李的那位失意的朋友，只要一谈起那位曾在他面前谈论得意之事的朋友就闷声不语，后来老李才知道，他们再也没有来往过。
因此，当你有了得意之事，不管是升了官，发了财，或是一切顺利，不要在正失意的人面前谈论，如果不知道某人正在失意也就算了，如果知道，绝对不要开口。切忌“在失意人面前谈论得意之事”。
不过有一点你必须注意，就算在座没有正失意的人，但总也有景况不如你的人，你的得意还是有可能引起他们的反感；人总是有嫉妒心的，这一点你必须承认。
所以，得意时就少说话，这样既敬人又敬己。做人要懂得谦虚。
爱因斯坦由于创立了相对论而声名大震。据说，有一次，他9岁的小儿子问他：“爸爸，你怎么变得那么出名？你到底做了什么呀！”
爱因斯坦说：“当一只瞎眼甲虫在一根弯曲的树枝上爬行的时候，它看不见树枝是弯的。我碰巧看出了那甲虫所没有看出的事情。”
谦虚不仅是成功的要素，谦逊与内心的平静也是紧密相连的。我们越不在众人面前显示自己，就越容易获得内心的宁静，这样，就容易引起别人的认同，得到别人的支持。
