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第16章 努力铲除偏激心理(4)

△了解不到变化的最新信息。

△抓不住应变的最佳时机。

△影响别人与你的合作兴趣。

△很容易被竞争对手超越或击败。

△由于懒惰而失去成功机遇而奥丧。

△陷入懒性一挫折一被动一消极悲观的陷阱。

□可怕的拖延

每个人在自己的一生中,有着种种的憧憬、种种的理想、种种的计划,如果你能够将这一切的憧憬、理想与计划,迅速地加以执行,那么我们在事业上的成就不知道会有怎样的伟大。然而,人们往往有了好的计划后,不去迅速地执行,而是一味的拖延,以致让一开始充满热情的事情冷淡下去,使计划最后取消。

拖延的习惯会妨碍人们做事,会摧毁一个人的创造力,也会使有效的应变计划落空。

命运常常是奇特的,好的机会往往稍纵即逝,有如昙花一现。如果当时不善加利用,错过之后就后悔莫及。

当一个生动而强烈的意念突然闪耀在一个作家脑海里时,他就会生出一种不可遏制的冲动,提起笔来。要把那意念描写在白纸上。但如果他那时因为有些不便,无暇执笔来写,而一拖再拖,那么,到了后来那意念就会变得模糊,最后,竞完全从他思想里消逝了。

一个神奇美妙的幻想突然跃入一个艺术家的思想里,迅速得如同闪电一般,如果在那一刹那间他把幻想画在纸上,必定有意外的收获。但如果他拖延着,不愿在当时动笔,那么过了许多日子后,即使再想画,那留在他思想里的好作品或许早已消失了。

灵感往往转瞬即逝,所以应该及时抓住,要趁热打铁,立即行动。

更坏的是,拖延有时会造成悲惨的结局。恺撒大将只因为接到报告后没有立即阅读,迟延了片刻,结果竟丧失了自己的性命。曲仑登的司令雷尔叫人送信向恺撒报告,华盛顿已经率领军队渡过特拉华河。当信使把信送给恺撒时,他正在和朋友们玩牌,于是他就把那封信放在自己的衣袋里,等牌玩完后再去阅读。读完信后,他情知大事不妙,等他去召集军队的时候,时机已经太晚了。最后全军被俘,连他自己的性命也丧在敌人的手中。就是因为数分钟迟延,恺撒竟然失去了他的荣誉、自由和生命!

一个人易犯的大错,就是怕犯错。犹豫不决是避免责任与犯错的一种“方法”,它有一个谬误的前提:不做决定,不会犯错。希望做到至善至美的人,特别惧怕犯错;他从没犯过错,一切事情都做得很完善,如果他对不起这幅完善的图像,强劲的自我就会被击得粉碎,因此,他认为做决定是生死攸关的事情。

这种人有两个“方法”。一个方法是:尽量不要做太多的决定,而且尽量拖延决定。另一个方法是:找一个现成的替罪羔羊。使用第二种方法的人会仓促地做决定,但他所做的决定大都不成熟,而且一定会半途而废。这种人所做的决定不会给他带来困扰,因为他是完美的,任何情况下他都不会出纰漏,因此,何必考虑事实与结果?只要自己相信那是别人的错。要是他的决定出了错,反正他还是同样能保有他原来的假想。

显而易见,这两类型的人都错了,第一类型的人根本做不了事情,因为他一点也没有行动。第二类型的人时常在冲动与考虑欠周的行动之间自寻麻烦,总而言之,采用“犹豫不决”的方法是毁灭你内心自我的原凶。

你也许听说过那匹可怜的毛驴的故事:

一匹毛驴幸运地得到了两堆草料,然而幸运却毁了这可怜的家伙,它站在两堆草料中间,犹豫着不知先吃哪一堆才好,就这样,守着近在嘴边的食物,这匹毛驴活活饿死了。

世间最可怜的,是那些遇事举棋不定,犹豫不决,经常彷徨歧路,不知所措的人,是那些自己没有主意,不能抉择,依赖别人。而这种人事实上也很难得到别人的信任和支持,他的这种犹豫不决,使自己的计划行动一再拖延,最终会像那匹可怜的毛驴一样等死。

没有别的什么习惯,比拖延更为有害。更没有别的什么习惯,比拖延更能使人懈怠、减弱人们做事的能力。

拖延往往是最可怕的敌人,它是时间的窃贼,它还会损坏人的品格,败坏好的机会,劫夺人的自由,使人成为它的奴隶。人应该极力避免养成拖延的恶习。受到拖延引诱的时候,要振作精神去做,决不要去做最容易的,而要去做最艰难的,并且坚持做下去。这样,自然就会克服拖延的恶习。

要医治拖延的恶习。惟一的方法就是立即去做自己的工作。要知道,多拖延一分,工作就难做一分。

“立即行动”,这是一个成功者的格言,只有“立即行动”才能将人们从拖延的恶习中拯救出来。

□内疚情绪不可要

伟大的心理学家弗洛伊德说:“我们的工作进展得愈远,以及我们对神经病患者精神生话的认识和研究愈深,我们就愈清楚地感觉到,两个新因素迫使我们最密切地注意到它们就是抵抗的来源……。这两个新因素,都能包括在我需要得病或我需要受苦的表述中……。这两个新因素的头一个就是内疚感或犯罪的觉悟……。”

弗洛伊德是正确的。因为内疚情绪常常会激发人们去毁灭自己的性命,毁坏自己的身体,或者用别的方法残害他们自己,以赎清他们的罪过。很幸运的是,今天这样的方法很少被采用了。文明国家也不允许人们使用这些方法。然而我们还是能够经常发现与它们极相似的情况,即下意识心理对他们自己的残害。

下意识心理能像有意识心理一样能有效地应用它的力量,当一个人不用积极的心态去祛除自己的内疚情绪时,下意识心理就能使他受到伤害。

如果一个人内疚情绪严重,便会放弃努力,被内疚心理缠得越来越紧,除非遇到特殊事件才能使他们幡然醒悟,消除内疚心理。吉姆·弗斯就是这样的人,许多年来他一直在违背戒律。第一次他偷窃了92.74美元。不久又持枪抢劫,被捕入狱。获释后,参加军队,在军队中他仍然作案,在人生道路上越陷越深。他的下意识里积累着潜在的内疚情绪。

吉姆从军事监狱获释后,结了婚,搬到了加利福尼亚州。后来他被迫陷入到黑社会中。为此,有了汽车,并在郊区有了漂亮的房子,赚的钱也越来越多。

一天,吉姆同他的妻子发生了争吵。她要知道所有这些钱是从哪儿来的,他却不肯说,所以她哭了起来,吉姆不忍心看到他的妻子哭泣,因为他爱她。为了安慰妻子,吉姆提议开车到海滨去。在去海滨的途中,他们碰上了交通阻塞,几百辆汽车涌进了一个停车场。

“啊,看呀,吉姆,”爱丽丝说,“那是格拉汉!我们去听他讲演吧,这可能蛮有意思呢。”

吉姆想迁就她,就走了过去。但刚坐下不久,他就变得十分烦躁不安。他觉得格拉汉似乎是在直接对他讲话,良心使吉姆感到不安了。格拉汉的论点是:

“如果一个人获得了整个世界,却失去了他的灵魂,这对他有什么好处呢?”

接着格拉汉又说:

“这儿有一个人。他听到这些话时,受到良心的谴责,他想要离开他的老路,却未作出决定,但这将是他最后的机会。”

他最后的机会?对吉姆说来,这个说法叫他吃惊。这位教士的意思是什么呢?

吉姆想知道正在发生什么事,为什么他总想哭呢?他突然对妻子说“我们走罢,爱丽丝。”爱丽丝顺从地走向一边,但吉姆抓住她的一只胳膊,把她的身子转过来。

“不,亲爱的,”他说,“走这边……”

几年后吉姆完全改变了他的生活。他在洛杉矶发表了一次演说,讲了他的经历,特别讲到他下决心的那天的情况。那天他被黑社会通知飞往圣·路易士城去执行一次窃听任务。“我决不到圣·路易士去,”他说,“我发现了勇气。”

吉姆之所以能祛除他的内疚情绪,是因为他遵循了一个我们每个人都能遵循的公式:

首先,当你听到可能改变你的生活的忠告、演讲时,你要好好地倾听。

然后,你就不难对你所做的错事由衷地感到惭愧,也不难作出真诚的忏悔。

你必须迈出前进的第一步,这是很重要的。当吉姆迈出那一步时,就等于他向公众宣布,他已为他的过去感到惭愧,现在准备改变他的生活了。

还有,你必须迈出前进的第二步,立即开始纠正每一个错误……

有些内疚情绪是遗传下来的,而另一些内疚情绪则是人们在生活中获得的。我们知道,处在不同环境中的人可能具有不同的甚至相反的道德标准。然而,人们在每一个场合都会受到特定的道德标准的教育。他如果违背了这种道德标准就会产生内疚。

有些情况下,内疚情绪是好的,它甚至能激励有德行的人产生美好的思想和行动。内疚情绪配合积极的心态会产生良好的促进作用。但是并非每种内疚情绪都能产生良好的结果。当一个人有了内疚情绪,而又不用积极的心态去祛除它,其结罘往往是最为有害的。

些情绪调整技巧

△放松全身,将背部挺直,靠背静坐——首先让你的身体完全靠在椅子上,用心放松全身的筋骨,从头到脚趾都处于无力的状态,而后念道“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已疲惫了”,以确认自己真的轻松舒坦。

△心中想象自己的灵魂是平静的水面——安静地想象灵魂是无波无浪的水镜,假如心中翻搅如狂风巨浪,又怎能得到和平呢?

△回想曾经欣赏过的优美风景,例如笼罩于朝霞中的山丘、晨光里的峻谷,夕阳高照的森林,或是河上月光之类的影像,让它们恣意回旋于胸中。

△以缓慢而感性的口吻说些祥和的话语,例如“很静呀”、“怡人”、“平缓”等,并一再重复。

将这四项技巧融入你的生活中,不断坚持,那么你的焦虑将会随之消失,一股新朝气也将会如泉水一样流进心中,带来无穷的斗志与向上的勇气,使你更加喜爱生命。

□情绪自我评定

愤怒

经常 有时 很少 从不

1.我对别人隐藏、压抑自己的恼怒。

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2.我和某人生气后,感到后悔。

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3.别人一激,我就忍不住发怒。

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4.我觉得自己对别人发火有害无益。

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5.我遇到过只能用愤怒来作反应的情况。

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快乐

1.我的工作很枯燥,毫无乐趣可言。

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2.我感到疲倦。

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3.我确实很难专心于工作。

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4.我的工作呈现给我的没有什么新鲜东西。

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5.当我对某个方案感到兴奋时,就难以保持足够的冷静。

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恐惧

1.避开某些场景(如飞行或人群),我会感到更舒服。

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