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第7章 人物宗教(6)

作为历史上“四大美人”之一的王昭君,虽在《汉书。匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》等正史中有所记载,但是,对于她为何出塞匈奴,历来众说纷纭,褒贬不一。

王昭君,西汉南郡秭归(今属湖北)人,名嫱。晋时为避司马昭讳,时人也称她为明君和明妃。据传,她是齐国王襄的女儿,竟宁元年(公元前33年),她年方17,被汉元帝选入宫中,汉元帝是按画工的画像选宫女的,深居后宫的宫女们,为了能被皇上幸召,总想把自己画得美点。所以,她们不惜重金贿赂画工。

王昭君初入宫廷,一来不懂这些规矩,所以没有备下这笔贿金;二来自恃美貌,不愁皇上不召见。据说,画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时,便启口说:“这画人的传神之笔在于点睛,真是一点千金呀!”昭君对毛的暗示虽心领神会,但她并没有买他的账,相反讽讥了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢,便把那点该点到昭君眼睛上的丹青,点到了她的脸上。就是这么一点,竟让王昭君苦守了不知多少时光。

这时,恰好匈奴呼韩邪单于来朝,要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯,见到呼韩邪单于来朝求娶,觉得正是开展政治和亲外交的好时机,于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫,面见圣上无望,积怨甚深,听说匈奴前来求亲联姻,便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色,因此同意了她的要求。

到了呼韩邪单于临别的那天,汉元帝见王昭君丰容盛饰,光明汉宫。顾影徘徊,竦动左右,不禁大吃一惊。他本想把她留下,可是怕失信于人,只好忍痛割爱,让王昭君出塞和亲。据传,汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火,遂有杀毛延寿等画工之说。

王昭君到了匈奴,生儿育女,尽了贤妻良母之责。可是好景不长。没几年,呼韩邪单于驾崩。其前阏氏之子继位。根据匈奴习俗,王昭君要嫁给他为妻。昭君不从,上书汉朝要求回汉宫。此时元帝已死,成帝即位,成帝敕令她从胡俗,昭君无可奈何,又成了后单于阏氏。据传,王昭君积愁太深,最后服药而死。

据传王昭君死后,葬于匈奴,墓地在今呼和浩特市南30里处。北方秋冬草木枯落,王昭君墓旁树木皆青,方向朝南。杜甫诗有“独留青冢向黄昏”之句,后传为“青冢”。

从上面记传的情况看,王昭君为何出塞应这样解释:王昭君因自傲,未买通画工毛延寿,结果被丑化。美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱。她久留宫中实在无聊,于是自请去匈奴。经汉元帝同意,便出塞去和亲了。

历史上也有人认为,王昭君所以出塞,是毛延寿设下的救国计策。据传,竟宁元年,王昭君以良家女被选人宫中。宫廷画工毛延寿见其貌美非凡,生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国,于是在画王昭君肖像时,有意把她丑化了。汉元帝未能察觉。后来呼韩邪入朝要娶汉人女子为妻,汉元帝原想以丑送人,结果误将王昭君送了出去。当见到昭君其真面目后,曾想反悔,无奈君主出言,驷马难追。于是,只得忍痛割爱了。

历史上一些文人认为毛延寿此举实在高明。汉元帝好色,如果不把王昭君送出去,她有朝一日得宠,就会变为妲己式的人物,到时误国殃民,后患无穷。有诗道:“延寿丹青本诳君,和亲犹未敛胡尘。穹卢自恨嫔戎主,泉壤相逢愧汉臣。玉骨已消青冢底,香魂犹绕黑河滨。愁云晴锁天山路,野花闲花也怨春。”在这里,毛延寿成了“忠臣唯有毛延寿,能送名妃出宫门”的大好人了。

据正史记载,王昭君出塞和亲,对汉边疆的安宁起了良好的作用。《汉书‘匈奴传》载:“王嫱字昭君,赐单于,号宁胡阏氏,生一男伊屠智牙师,为右日逐王。呼韩邪死,立雕陶莫皋为复株索若鞮单于,复妻王昭君,生二女;长女云为须卜居次,小女为当于居次。新都侯王莽秉政,乃风单于,令遣王昭君女须卜居次云人侍。”从这段记载中可以看出,昭君出塞和亲,在呼韩邪父子当政时期,汉匈关系和睦,这说明政治联姻还是有积极意义的。

可是也有人认为,汉室谋臣如云,猛将如雨,用妇人去安邦息事,实在是有伤国体。有诗说:“当年遗恨叹昭君,玉貌冰肤染胡尘。边塞未安嫔侮虏,朝廷何事拜功臣?朝云鹤唳天山外,残日猿悲黑水滨。十里东风青冢道,落花犹似汉宫春。”汉朝当时外戚宦官当权,王昭君出塞“为救苍生离水火,甘教薄命葬烟尘”,这与当时的汉奸李陵、卫律相比较,功罪忠奸、是非曲直一目了然。

王昭君为何出塞虽众说纷纭,但她作为我国古代“四大美人”之一的故事流传至今,谁也不会有不同意见。杜甫诗云:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”这是对王昭君一生的高度概括了。

香妃之谜

有首凄切哀婉的词,刻在一方石碑的背面,碑的正面刻着两个大字“香冢”。这方石碑立在一座大冢之前,大冢就坐落在北京城南风景宜人的陶然亭公园的东北角上。据说,这就是有名的“香妃”墓,是在乾隆皇帝的授意下,安葬在这里的。为的是自己可以随时到这里凭吊,寄托对香妃无尽的哀思。可是,据说还有两座“香妃”墓,一座在新疆喀什噶尔,一座在河北遵化。两座墓里的香妃,还有两个不同的传说。如果说新疆喀什埋的是香妃,河北遵化埋的是容妃,那么,陶然亭边的“香冢”里埋的又是谁呢?回部香妃说

传说,香妃本是回族首领霍集占的王妃,长得国色天香,生来身上就有一种奇香。这香味既不是花香,也不是粉香,不用香草薰,也不用香汤洗,香气袭人,沁人心脾,所以人们都管她叫“香妃”。清高宗乾隆本是个风流皇帝,听说此事,不能忘怀,总想把她弄到自己身边享用。正巧,霍集占造反,清廷派大兵镇压,正是掳香妃来京城的好机会。于是乾隆再三嘱咐平叛边将兆惠一定把“香妃”捉来,并命令沿途官员好生护侍,防止香妃自杀,并保持香妃容颜不损。果然,香妃被捉,押进北京。到了清宫,果然名不虚传,香妃人还未到,香气先闻。乾隆一见大喜,问寒问暖,极为热情。可是,香妃却冷若冰霜,百问不答,一腔仇恨流露在怒目之中,于是太后派人把她绞死了。乾隆听到消息,急忙赶回,看到香妃面带微笑,闭目死去,不禁号啕大哭,痛悔自己害了她。这时,人去楼空,只有一股香气袅袅弥漫,似乎一缕游魂飘向远方。乾隆为了表示对香妃的尊重和哀悼,下令用软轿将遗体抬回新疆喀什安葬。这就是回部香妃的故事。

容妃说

一些人查阅了清宫档案后,猜想所谓的香妃应该是乾隆的宠妃--容妃。她是乾隆40多个嫔妃中唯一的回族女子。容妃的故事是这样的:容妃生于新疆叶尔羌回部,祖上是伊斯兰教的一个首领。她的哥哥因为配合清廷平定霍集占叛乱有功,被召到北京受封。她也随兄来京,恰巧被乾隆看中,选人后宫,被封为“贵人”。据传,为了保持她的民族习惯,她曾对乾隆提出了三点要求:一、她在京城的住处必须是伊斯兰教风格的建筑;二、她的哥哥图尔都也必须进京居住,互相照应;三、她死后遗体要运回故乡喀什。乾隆都答应了她,5年之后,她被封为“容妃”。乾隆五十五年,容妃病故,葬于河北省遵化县清东陵西侧的“裕妃园寝”。在这里的月台上有一宝顶,宝顶下是安放棺椁的地宫,地宫深14米,与十几米长的地下走廊相通。如果说容妃就是香妃,这座墓当然就是香妃墓了。但是,还有人认为,容妃与香妃并不是一个人。因为容妃并无体香,并非被掳入京,并未被赐死。

貂蝉之谜

王昭君、西施、貂蝉和杨贵妃“四大美人”中,要数貂蝉最不可捉摸,因为人们至今还不清楚她的真面目。目前,不同的说法共有四种。一说她是王允的歌妓。王允,东汉太原祁县(今属山西)人,字子师,初为郡吏,灵帝时,任豫州刺史,献帝时即位任司徒。王允为了剪除董卓,想用美人计来达到目的,可是一时又找不到合适的对象。后来,歌妓貂蝉知道情由后,就按王允连环计的要求,以自己的姿色挑拨吕布和董卓的矛盾,最后,借吕布之手杀了董卓,为王允排除异己立下了汗马功劳。董卓的婢女

董卓,东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人,字仲颖,本为凉州豪强,灵帝时,任并州牧。昭宁元年(即公元189年)率兵人洛阳,废少帝,立献帝,专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对,董卓挟献帝西迁长安,自为太师,后来被吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。常小失意,卓拔戟掷之,布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁,而私与傅婢情通,益不自安。”这段记载,就是平常传说的凤仪亭掷戟之事。可见,貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。吕布之妻

吕布,东汉末五原九原(今内蒙古包头西南)人,字奉先,初从并州刺史丁原,继杀丁原归董卓,又与王允合谋杀董卓,后任奋威将军,封温侯,最后被曹操所杀。吕布之妻,据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载:“布见备甚敬之,请备于帐中坐归床上,令归向拜,酌酒食。”从这段记载来看。吕布的妻子是随军生活的。上书又载:“建安元年六月,夜半时,布将河内郝萌反,将兵人布所治下邳府,诣厅事阁外,同声大呼,布不知反将为谁,直牵妇,科头,袒衣,相将从溷上排壁出,诣都督高顺营。”这里记述的这位科头袒衣的妇人,应是吕布之妻貂蝉。

秦宜禄之妻

还有一说:貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长》注引《蜀记》日:“曹公与刘备围布于下邳,云长启公:“布使秦宜禄行求救,乞取其妻,公许之。临破,又屡启于公,公疑其有异色,先遣迎看,因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可以看出秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外,因为关羽原先想娶其为妻的,可是因为曹操“自留之”,因此引起关羽的妒恨。关羽毕竟是个烈性子,他火冒三丈,一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。《元人杂剧关公月下斩貂蝉》就是以此事附会而成的。因此,秦宜禄之妻成了传说中的貂蝉。总之,貂蝉到底是怎样的一个人,还需进一步研究考证。

飞将军李广

“马邑之谋”后过了四年,也就是公元前129年,匈奴又来侵犯汉朝边境。汉武帝派卫青、公孙敖、公孙贺、李广四位将军带兵抵抗。

在这四名将军中,李广的年纪最大,立下了无数战功。

李广是陇西成纪(今甘肃秦安县北)人,他的先祖叫李信,在秦始皇时当过将军。李广能骑善射,武艺高强。汉文帝十四年,匈奴大举入侵萧关(今甘肃东南)时,李广应征入伍,参加抗击匈奴。

到了汉景帝做皇帝时,李广担任陇西都尉,不久,又调任骑郎将。吴、楚等七国发动叛乱时,李广跟随周亚夫平定叛乱。在昌邑之战中,李广冲入敌营,拔掉敌军的帅旗,从此名声大振。李广曾在边境的许多地区担任过太守,经常打击匈奴的侵扰。李广每到一地,都以和匈奴奋力拼杀出名,他的战略战术更让匈奴谈虎色变。

武帝即位后,朝廷里的大臣们都夸奖李广是员猛将,武帝便把李广从上郡太守的任上调往京师,担任未央宫的警卫。

这一次李广和卫青、公孙贺、公孙敖四路人马去抵抗匈奴,匈奴的军臣单于早已得到了消息。匈奴人最害怕的就是李广。军臣单于便把大部分兵力集中在雁门,并设了埋伏,要活捉李广。匈奴人事先挖下陷阱,再和李广对阵,假装被打败了,引诱李广去追赶他们。李广看到前面是平展的草地,没有想到匈奴人挖好了陷阱,就等他中计了。李广追着追着,只听“呼啦”一声,李广连人带马都掉进了陷阱,被匈奴人活捉了。

匈奴人捉住了李广,生怕他跑了,就把李广装在用绳子结成的网兜里,用两匹马吊着。

李广躺在网兜里,一动不动,像死了一样。走着走着,他微睁眼睛,偷偷地瞧见旁边一个匈奴兵骑着一匹好马,便使出全身力气,一跃跳上马,夺了那个匈奴的弓箭,将那个匈奴兵打翻在地,拼命地往回奔跑。几百个匈奴骑兵在后面追,李广一连射死了前面的几个追兵,终于逃了回来。

李广虽然跑了回来,但是打了败仗,按军法应当斩首。后来李广花钱赎罪,回家做了平民。

过了不久,匈奴又来进犯汉朝边境,李广被重新起用,到右北平做了太守。

李广有多年的防守经验,他行动快,箭法精,忽来忽去,敌军总是摸不清他的打法。所以匈奴人称他为“飞将军”。在他驻守右北平期间,匈奴人不敢来犯。

李广常常闲暇无事时,便带上一些将土外出打猎。当时右北平山里有不少老虎,李广一连射死了好几只。有一次,李广外出打猎,突然瞧见迎面的乱草丛中蹲着一只斑斓猛虎,正准备向他扑过来。李广急忙拈弓搭箭,用足全身力气,一箭射去,凭他百发百中的箭法,射个正着。将士们赶快提着剑跑过去捉老虎,可是跑近一看,都愣住了,原来草丛中并没有老虎,只有一块奇形怪状的大石头,李广的那支箭,竟然射进了石头!

飞将军李广一箭射进石头的消息,很快传开了。匈奴人听了,更加害怕李广,急急忙忙地往西迁移,再也不敢来侵扰右北平一带的边境地区了。

神勇两将军

在李广打了败仗逃回汉营的同时,另外由公孙贺、公孙敖带领的军队也打了败仗,只有卫青打了胜仗。以后,卫青又连续打败匈奴兵,被封为关内侯。卫青出身低微,他的父亲是平阳侯曹寿家里的差役。卫青长大后,当了平阳侯家的骑奴。后来,卫青的姐姐卫子夫在宫里受到汉武帝的宠幸,卫青的地位才渐渐显贵起来。

霍去病是卫青的外甥。霍去病从18岁开始就在皇帝左右担任侍卫,他擅长骑马射箭。公元前123年,匈奴又来进犯,霍去病也跟着卫青一起去抗击匈奴。

匈奴听说汉军大批人马杀来,立即往后逃走。卫青派四路人马分头去追赶匈奴兵,决定歼灭匈奴主力。卫青自己坐镇大营,等候消息。可是到了晚上,四路兵马回采了,谁都没有找到匈奴的主力,有的杀了几百个匈奴兵,有的连一个敌人也设找到,无功而返。

这次出击,霍去病是以校尉的职务带领800名壮士组成的一个小队,这是他第一次带兵打仗。他们一直向北追赶了,几百里路,才远远望见匈奴兵的营帐。他带手下兵士偷偷地绕道抄过去,瞅准最大的一个帐篷,猛然冲了进去。霍去病眼疾手快,一刀杀了一个匈奴贵族。他手下的壮士又活捉了两个。而后乘乱杀了两千多匈奴兵。

卫青正在大营等得焦急,只见霍去病提了一个人头回来,后面的兵士还押来了两个俘虏。经过审问,原来这两个俘虏,一个是单干的叔叔,一个是单于的相国,被霍去病杀了的那个,是单于爷爷一辈的王。霍去病因此被封为冠军侯。

后来,霍去病多次打败匈奴西部的浑邪王,先后把他手下的几万兵士都消灭了。单于非常恼火,要杀浑邪王,于是浑邪王就打算向汉朝投降。汉武帝得到消息后,怀疑敌人可能诈降,于是作了两手准备,先派霍去病率领军队去接应浑邪王,嘱咐霍去病见机行事。霍去病渡过黄河后,见过浑邪王,派人把他送到武帝巡行的处所,再领着投降的匈奴兵渡过了黄河,并平定了那些企图顽抗的匈奴人。汉武帝相应地封了来投降的匈奴首领浑邪王等人的职位。同时加封一千七百户的封邑给霍去病。

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