第137章 4巧妙的反击——幽默

一根矮矮的柱子，一条细细的链子，竟能拴住一头重达千斤的大象，这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。这是为什么呢？原来那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链把它拴在柱子上。由于力量尚未长成，小象无论怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚，于是它们渐渐地习惯了束缚，不再挣扎，直到长成庞然大物。虽然此时它可以轻而易举地挣脱链子，可是大象却放弃了挣扎，因为在它的惯性思维里，仍然认为摆脱链子是永远不可能的。小象是被实实在在的链子拴住，而大象则是被看不见的习惯拴住。要想成为不被束缚的大象，需要我们从改变自己的习惯做起。改变习惯，你也能改变命运。你的手中，掌握着改变命运的秘密。

本书作者是闻名世界的著名牧师、演讲家和作家，他的一生充满传奇的色彩，他是他在世时几任美国总统的顾问，获得过里根总统颁发的美国自由勋章——美国公民最高荣誉。却对企业界有如此巨大的影响，他说：只要敢想你就赢。真是了不起的企业家精神，令我不能不敬...

本书从一个个生动典型的故事入手，以精辟的语言、简单的道理，对人的内心世界和心理活动加以剖析，让你在一个个故事中荡涤心灵，让你的心灵在阳光下自由呼吸。

在古时，有时甚至起到了决定性作用。有兵法三十六计，在现代，在词典中的解释是：狡诈的计策；使用不正当的手段。，认为诡计都是阴谋诡计，生活中很多地方都需要诡计，“诡计”。诡计，是和暗箱操作这些词连在一起，是见不得人的。在生活中，我们究竟是否应该纵容这个词的存在呢？其实，对于一个人的爱情、婚姻、人际交往以及工作事业等社会生活都有着重要的影响，生活中的诡计并不单指坏事，我们也常常需要一些小的计谋去解决生活中困难的事，这就是生活中的诡计。也许，对于很多人来说，这就是一个不好的词汇，我们更需要利用适当的诡计去解决生活中无法解决的事情

随着社会的进步和文明的发展，人们的社会交往日益频繁。社交作为人们相互间联系沟通交往的纽带和桥梁，显得更加重要。的确，从工作角度讲，现代社会分工愈来越精细，几乎没有人可以脱离他人而独立完成一件事；从生活角度讲，现代社会已经没有了“世外桃源”，通讯的高度发达，信息的快速增长，让任何个体都成为了整个社会链条中的一环，想两耳不闻窗外事就变得越加困难。既然一个人要不可避免地与他人产生关联，那么社交就变得异乎寻常地重要。正如励志大师卡耐基说：“一个成功的因素，归纳起来15％得益于他的专业知识，85％得益于良好的社交能方。”

控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸，以为好日子开始了，结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构，请勿模仿

人类总是充满好奇心，富有求知欲望，不仅对历史积淀的文化知识和日益发展的科学技术具有浓厚的兴趣，而且对世界上许许多多的未解之谜都充满了好奇心。这是人类的心理特征，也是人类社会进步的一种基本动因。从地球到宇宙，从自然到历史从科学到艺术，在这许许多多的领域中，无不存在着这样或那样的“未解之谜”。

农家少年、青帮少主、神秘玩家、傲骨清寒、网游大神，没人知道他有多少身份！幻术是什么？若你以为幻术就是魔术，那就错了。真正的幻术，只有悟性超越常人的神才能窥破。梅花烙、桃花瘴、水龙吟、洛神赋、倾城雪……假如你拥有这些极品技能的时候，你会如何做？

本书内容有：现代人更需要识人；容貌识人；衣着打扮识人；行为动作识人；情态识人；谈笑识人；笔记识人；习惯、癖好识人等。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

本书以纪实手法纪录了为实现和平解放北平的目的，中共中央加强了对傅作义的政治争取工作，傅作义将军最终顺应历史潮流，施行了和平解放北平的行动……

我是因为看了很多的穿越小说，也很想穿越。谁想我想想就能穿越，穿越就穿越吧，居然穿成怀孕九月的待产产妇，开玩笑嘛！人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受，可是明明是丞相之女，堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里，她怎么混的，亏她还一身绝世武功，再是医毒双绝。哎。没关系，既然让我继承了这么多优越条件，一个王爷算得了什么？生下一对龙凤胎，居然都是穿过来的，神啊，你对我太好了吧？且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时，突然转身对着轩辕心安说道：“王爷，若是哪天不幸你爱上了我，我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑，潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了，难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好，娘亲，哥哥，以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里，我摸摸额头，没高烧啊。片段三“小鱼儿，我可是你孩子的爹，况且我没有写休书，你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗？他说是你们的爹？”我问着脚边的两个孩子。“不认识，”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗？怎么他一点也不脏？”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起，我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹，这是我娘，你看漂亮吧？”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹，你看我娘亲厉害吧？“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢，这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头，回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文，《极品花痴》

甫跃辉， 1984年生，云南保山施甸县人，复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业，师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。

一对在城市中打工的夫妇，尽管小说也写了他们在城市中生活的不易，围绕着一日三餐、夫妻二人各种生活而来，萦绕着驳杂的烟气，湿气和人气。但这些还只是背景，小说重心在于写妻子的一次精神出轨，她看见城市中成功的男子引起了一系列心理的变化，并显诸梦中……

历史上，改革人物向来受到争议，而尤以宋朝的王安石为最甚。有人骂他是“民贼”，是“古今第一小人”；有人赞他是“圣人”，是“古今第一完人”。罪恶的阴影与神圣的光环从来没有如此纠结地围绕在同一个人身上，除了王安石。北宋神宗年间，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神，推出一系列变革措施，力图挽救积弊已久的大宋王朝。可是，他试图富国强兵，却招致朝中几乎所有大臣的群起攻击；他想要为民谋利，不料百姓却拿他像猪狗一样谩骂。而且，他不但生前不被看，理解，死后数百年也都背负着骂名，直到近代才有人为其翻案。