第五章第8节 做情绪的主人 (2)
喜欢某件事情，就试试看。观察小孩子，重新恢复顺其自然的想法。如果你能够再变成小孩
子，你就可以顺其自然了。你要能率性而为。
顺其自然的另外一个意思，就是让自己有更多的选择。你自己的世界选择愈多，你的创意就
变得愈有趣。让更多的人进入你的生活，和他们沟通，尤其是当他们的观点不同于你的时候
，你经常会有意想不到的收获。
可以每天练习做一件没有预先计划的事情。兴致来的时候，挑件新鲜有趣的事来做，这件事
可以很小?缱咭惶醪煌穆罚诓煌牟吞苑梗蚴钦乙恢中碌挠槔帧＝称渥匀淮?
入你的生活和事业，对你追求成功、享受生活必将大有裨益。
4淡泊名利，宁静致远
谈到名利，人们的确是离不开它的。古人说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
。”无论东方和西方，任何一种文化、一种学术思想，都是以求利为原则的。如果不是为了
求利，或不能获利，这种思想和文化就不会有价值。
从哲学的观点看，一切生物都有一个共同的目标，就是“离苦得乐”。一切生物的一切行为
动态，目的都是在“离苦得乐”。
饥饿是苦，吃饱了则得乐；疾病是苦，医好了则得乐；天气太热是苦，到树阴下乘凉，或到
有空调的房子里，全身清凉则得乐。
用通俗的话说，我们之所以不停地奋斗，不就是为了使生活更美好，世界更美好吗?谁愿意
老过苦日子呢?人们正是为了“离苦得乐”才拼命地工作，才有历史的进步和科学的发展。
但是，不能为了名利而丧失了人的本性，或不讲道德，而成天忧心忡忡，并因此损害了他人
的利益，那就是舍本求末了，也是与人们追求幸福的目标背道而驰的。
有人一心想发财，想拥有香车宝马，这本无可非议。只要你有这个能耐，能通过你的
智慧和劳动发财，就应该受到社会的鼓励。但是，如果你是通过不正当的途径和手段发财，
害集体和他人的利益，如贪污受贿，以权谋私，或造假弄鬼，坑蒙拐骗，那就要受到法律的
制裁和社会的谴责了。害人终将害己，为了名利反而误了卿卿性命。
又比如，有人想当官，却又难得当官，便成天嫉妒别人，算计别人，还为这个当官的欲望而
折磨自己，那就是得不偿失了。
所以，过重的名利心易使人利令智昏，计较眼前得失，甚至违法犯罪，这些都会对树立平常
产生不良影响。古人说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”还说：“君子爱财，取之有道。”
这“道”就是人间正道，遵循它才能走上成功的坦途。
那么，我们不妨对名利看淡些，“命中要有终须有，命中未有莫强求”，该你有的，你就有
；不该你有的，你就不要去拿。拿了，就如陈毅元帅所说的：“手莫伸，伸手必被捉。”
古人说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”与其为了名利做不该做的事，因而成天提
心吊胆，搞得心力交瘁，不如虽无名无利，却活得坦坦荡荡。
一些封建帝王想长生不老，想在阴间也当帝王，因而生前寻找长生不老之药，并大肆建立豪
华的陵墓，搞了那么多的陪葬品，结果，财宝大多被盗墓者拿走，而他们的白骨却被抛于荒
郊野外。反倒是舍生取义的人、为人民做过好事的人，哪怕他们生前地位卑微或穷困潦倒，
也能流芳百世，永远活在人民心中。所以，名利是生不带来、死不带走的，能够永垂青史的
是人的正义。
我们不妨培养一份平常心，对名利顺其自然。要相信：正当的付出，终将会得到回报。
“我不能选择那最好的，让那最好的选择我吧。”泰戈尔的名言使人深思。
以上我们探讨了名利与平常心的关系。那么，欲望对平常心又有什么影响呢?
平常心就是欲望与幸福之间的桥梁。当你知足、不贪和淡然对待人间的欲望时，你就会感到
心静如水，感到快乐。平常心需要正确对待人的欲望。一方面，要看到人有欲望是天经地义
事；另一方面，要看到欲望必须合乎自己的处境和地位，不为过分追求不切实际的欲望而苦
恼。
古希腊哲学家德谟克利特认为：“人们通过享乐上的有节制和生活的宁静淡泊，才能获得真
正的快乐。”他提醒人们：“当人的欲望过度时，最适应的东西也变成了不适应的东西。”
过度的物欲只能给人们带来痛苦，只有把欲望与自己的处境和现实条件结合起来，才能获得
最大的幸福。而克制欲望的重要方式——节制，就成了平常心的重要因素。
节制是可以调节人们的生活的。
许多人就是由于不节制地追求情欲和物欲，而损坏了自己的身体健康。如有人拼命地赚钱，
生活完全没有规律，结果累出了毛病，只好把赚来的钱用去治病。如此这般恶性循环，他的
身体就会很快地垮掉，当他临终时，他会发现自己是白忙活一场，为了钱而短命，实在是人
生遗憾!
以节制求得适度，才能享受幸福。以节制克制欲望，保持有节制和适度的生活是树立平常心
的重要方法之一。因此，一切快乐和享乐，无论是物质上、肉体上的，还是精神上、灵魂上
的，都应避免过度和无节制。
德谟克利特劝告人们：在生活中，不要同那些生活得非常好的人相比，而应该满足于自己所
有的，并且把自己的生活和那些更不幸的人去比一比。你就能生活得更愉快。想想他们的痛
苦，你就会因为自己有比他们较好的命运而庆幸了。
这种“知足常乐”的思想可能会让你认为有点消极，但它起码能避免嫉妒、仇恨和恶毒，也
不失为一种行为准则和思维方式。
节制中的度，就要靠各人具体把握了。人们曾形容美人：增一分则肥，减一分则瘦，真是恰
到好处。我们应尽量做到“恰到好处”。
消除过重的名利心和欲望，塑造荣辱不惊的平常心，宁静致远也是一种常见的方法。一般人
谈到平常心的问题，很喜欢引用一句话?骸澳仓略叮疵髦尽！钡羁痰乩斫庹饩浠?
，却是很不容易的。这句话出自诸葛亮的《诫子书》，即诸葛亮告诫儿子如何做学问的一封
信。原文如下：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才
须学也。非学无以广才，非静无以成学。韬慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意
与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!”
这段精炼的文字充分表达了诸葛亮儒家思想的修养，而且语言十分优美。
文体内容相当简练，一如他处世的简单、谨慎。现在让我们来细细品味这封信的含义：
文中一开始，他教儿子以“静”来做学问，以“俭”来养德。俭不仅仅是指节省，还指自己
的身体、
精神也要保养，简单明了，一切干净利索。“非淡泊无以明志”，就是养德方面。“非宁静
无以致远”，就是修身治学方面。“夫学须静也，才须学也”是求学的道理，心境要宁静
才能求学，才能也要靠学问来培养。“韬慢则不能研精”，韬就是自满，慢就是自以为是。
如果主观性太强，求学问就不能研精。“险躁则不能理性”，为什么用“险躁”?人做事情
，都喜欢占便宜走捷径，走捷径就会行险侥幸，这是最容易犯的毛病。尤其是年轻人，暴躁
、浮躁，就不能理性地处理问题。“年与时驰，意与日去”，是说年龄跟着时间过去了，人
的思想又跟着年龄在变。“遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!”少年不努力，等
到中年后悔，已是后悔莫及了。
可以看出，诸葛亮不仅是在谈求学，更侧重于劝诫后人如何做人。做人是要切诫浮躁、虚
荣和碌碌无为的，是要珍惜时光、守住内心的宁静的，也是要淡泊地对待世上的一切诱惑的
。只有这样，我们才能拥有充实的人生，美丽的人生。只有这样，我们才能拥有一颗可贵的
“平常心”。
诸葛亮不仅在理论上阐述了治学和修身的道理，而且是以身作则来实现自己的誓言的。因此
，他成为一代又一代中国人修身养德的楷模。“鞠躬尽瘁，死而后已”既是他的表白，
也是后人对他的评价。
5在逆境中保持平常心
一个能够在一切事情与他相背时依然泰然处之的人，是胜利的候选者；
一个能够在一切事情十分不顺利时保持平常心的人，要比一个面临艰难困苦就要崩溃
的人多占许多便宜。
有许多人往往在他们能力范围以内也不能实现成功的目的，就因为他们是那些失败、忧郁、
自卑等情绪的俘虏。
我们要使人家喜欢我们，就要首先树立我们自己的平常心。忧郁、阴沉、颓废的人，在社会
上只
能博得同情，却不会得到重视。我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢给予我们
的不调和的印象画一样。没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后很
快就离开了他。我们会本能地趋向于那些宠辱不惊，以平常心处事的人。
无论你周遭的事情是怎样的不顺利，你都应努力去支配你的环境，使你自己从不幸中
振作起来。你背向黑暗，面对光明，阴影自会留在你的后面!人不应该把自己降为感情的
奴隶，不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。
一切事情的成功，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己有信心，全靠我们自己抱着平常
的态度。有些人时时以颓丧的心情、消极的情感来破坏、阻碍自己的生命游戏，浪费宝贵的
生命时光。然而一般人却不明白这一点，当事情不顺利时，当他们遇到不幸的日子或痛苦的
经历时，他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等情绪来主宰自己，破坏多年经营的事业
计划于刹那之间!这真像向上爬的井蛙，辛辛苦苦地向上爬，但是一失足就得重新开始。
一切学问中的学问，就在于怎样去肃清我们心中的敌人——平常心的敌人。这不是件容易
的事情，但总是可能的，你只要能掌握一些正确的思想方法就够了。时时学习着去集中
我们的心志于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混乱，于生而不于死，于健康而不
于疾患——这是人生中必修的一门功课。
努力塑造平常心吧，朋友!假如你本来没有这种修养，只要你能努力，不久你就会拥有它。
假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的魔鬼，紧闭你的心扉，而不让它们闯入，那么它们就
不会再光顾你了。
有一个著名的神经科专家发明了一个治疗忧郁病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下
都要笑。强迫自己，无论心中喜欢或不喜欢，都要笑。“笑吧!”他对病人说，“不要停止
你们的笑!最低限度，试着把你们的嘴角卷转。这样不停地笑时，看你感觉怎样!”他的这种
方法屡试不爽。
在短时间内把忧郁驱逐出心境，这对一个心态正常的人是完全可能的。但多数人的缺点就是
不肯开放心扉，让愉快、希望、乐观的阳光照进，相反，却紧闭心扉，想以内在的能力驱除
黑暗。实际上外面射入的一缕阳光就会立刻驱除黑暗，赶走那些只能在黑暗中生存的心魔!
当你努力改变自己的心态和环境，尤其在你感觉到忧郁、失望时，要想那些最愉快最欣喜的
事情，要以最宽厚亲切的心情对待人，要说那些最和蔼最有趣的话，?宰畲蟮呐捶懦?
快乐，要喜欢你周遭的人!这样，你很快就会经历一个神奇的精神变化，遮蔽你心田的黑影
将会逃走，而恬淡的阳光将照耀你的全部生命!一句话，无论遭遇怎样，不要反复想到你的
不幸，不要多想目前使你痛苦的事情。
乡村是一个很好的精神更新者与忧闷的治疗者，有时花上一个小时的时光在阳光下的乡村里
散步，就可以改善你的精神状态。
塑造平常心的种种方法会使你发现，忧闷的毒害可以被抵消，颓废的空气可以被改变。
