登陆注册
2214500000013

第13章 用心做正事,得心安之福报(2)

有些事是要留着慢慢来的,人生的路那么长,不要急于一时。如果有些时候,在你急于求成的情况下无法达到目标,就试试停下来,或者放慢脚步,也许会有意想不到的收获。

佛陀格言

贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执着,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。

所有的欲望,只有小小的甜味,而却隐藏着相当多的苦恼。

沉溺在爱欲的人,宛如兔子困在牢笼里那般惊恐,为束缚和执着所缠绑,长期受苦痛的折磨。

被不正确的思想所困住,爱欲强烈贪图感官享乐的人,欲望便加倍也增长,束缚也因而更坚牢。

不要轻信你自己的猜测,不要因为和你的意见相同而就加以相信,不要随便轻信权威。

恒心最为重要

佛说,无论做什么事情,都一定要有恒心。无论是对谁,如果不能坚持下去,肯定难以有收获。一件事越是持之以恒地做下去,它的价值就会越大,价值越大,就越值得做下去,这是价值的积累;同时,持之以恒做事的过程是人的精神自我塑造的过程,就像钢铁越练越坚强一样,这是精神的积累。既有价值的积累,又有精神的塑造,为什么不去持之以恒呢?

有一个小伙子是这样顺利地追到一位女生的。

这位男生对女生说:“同学,能给我你的手机号吗?”

女生道:“我没有手机。”

男生又问:“那给我你的EMALI好吗?”

女生:“我没有EMALI。”

男生又问:“给我你寝室电话吧。”

女生:“我寝室没有电话。”

男生:“那给我你的QQ号吧,假的也行!”

最后男生成功了。

后来这位女生也成为了他的女朋友。

这是很简单的一个故事,也许会有人认为,是因为那个男生的“厚脸皮”才成功追到了那位女生。当然,从表面上来看,这个男生的脸皮可能是真的比较厚,但是从另外一个角度来说,不也正说明了他的恒心与毅力吗?假如在他第一次受到挫折时,就傻乎乎的放弃了,不知道下面怎么办,那么恐怕那位女生就成为别人的女朋友了。

古今中外大凡有一番作为的人,必定有一颗恒常之心或坚定的毅力。古语有云:业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。儒学大师荀子在着名的《劝学》篇里有言:锲而不舍,朽木不折。锲而舍之,金石可镂。在治学方面,这句金玉良言是最好的注解。

佛说,人生要增长自己的力量,恒心最为重要。有恒心了,就能持久,就会有力量。做事情功亏一篑或半途而废的人,是不能成功的。

据史书记载,楚霸王项羽年少时对待学习用心不一,学书识字不多久就没兴趣了,想去学剑术,练剑时间不长又腻了,然后又想学兵法。他的叔父项梁对此大为光火,然而项羽却是“壮志凌云”,回答起来振振有词:“学书识字,能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精,也不过是学了‘一人敌’的本事,微不足道;要学就学‘万人敌’的本领。”这番话打动了项梁,于是又开始向他传授起兵法。起初,项羽还学得挺有兴致,但时间一长,又没有兴趣了。结果到最后没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北,他的性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。

岩洞的钟乳石,一毫一分,经过万千年的累积而成形;海边的巨石,不断被海水冲击,也形成了它的千疮百孔。一滴水很小,但它可以滴穿石头。所以,微小不怕,只要有恒心毅力,时间的浪潮也会将小人物推向时代的前端。

感悟

佛说,只要有恒心,无论做什么,历史会肯定我们的地位,大众会推动我们的成就,时间会带给我们的利益,毅力会帮助我们的进步。只要坚定自己的信念,就一定能实现你的梦想。

佛心故事

真正的信仰

在一个寒冷的冬夜,有一个乞丐来找荣西禅师,哭诉道:“禅师,我的妻儿已多日粒米未进。我想尽我的一切努力给他们温饱,可是始终无法办到。连日来的霜雪使我旧病复发,我现在实在是精疲力竭了,如果再这样下去,妻儿都会饿死。禅师!请您帮帮我们吧!”

荣西禅师听后颇为同情,但是身边既无钱财,又无食物,如何帮他呢?不得已只好拿出准备装饰佛像的金箔说道:“把这些金箔拿去换钱应急吧!”

听到荣西禅师的这个决定,弟子们都很惊讶,纷纷表示抗议:“老师!那些金箔是替佛像装金用的,您怎么能轻易地送给别人?”

荣西禅师非常平和地对弟子说:“也许你们无法理解,可是我实在是为尊敬佛陀才这样做的。”

弟子们一时无法领会老师的深意,愤愤地说道:“老师!您说是为了尊敬佛陀才这么做的,那么我们将佛陀圣像变卖以后用来布施,这种不重信仰的行为也是尊敬佛陀吗?”

荣西禅师不再辩解,只是说:“我重视信仰,我尊敬佛陀,即使下地狱,我也要为佛陀这么做!”

弟子们仍然不服,还是嘀咕个没完。荣西禅师于是大声斥责道:“佛陀修道,割肉喂鹰、舍身饲虎在所不惜,佛陀是怎么对待众生的?你们真的了解佛陀吗?”

为什么不求自己呢

佛说,与其靠别人的施舍,不如靠自己去发愤努力,只有自己才真正靠得住。一个人要想实现事业和理想,就应该凭借自己的力量与智慧自强不息,以脚踏实地、勤勤恳恳的态度去经营,去奋斗,努力挖掘出自己最大的潜力,不断地追求与创造。有一句名联说得好:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。相反,如果否认了自我,不通过发展自己的智慧与力量去开拓进取,反而一味地寄希望于他人,就永远也无法在竞争中占据主动,也只能受制于人。

有这样一个寓言故事。很久以前一种植物叫茑,它的身体又细又柔软,自己无法长高,只能沿着别的高大的植物往上爬。慢慢地茑的枝叶茂盛起来,还结了不少红黑的果实。一天,一个过路人见了茑,摘了一个果实吃。“真甜啊!长得也漂亮!”路人称赞地说。茑听了十分得意。后来,一个木匠上山砍树。他看了看被茑缠绕的那棵大树说:“这棵树做房梁正好!”于是木匠拿出斧头,砍起树来。这时茑很害怕:“他会连我一起砍断!”于是它想离开大树,可是它平时缠得太紧了,现在想离开也做不到了。最后大树倒下了,茑也跟着断了。有人感叹说:“如果茑能够自己生长,就不会遭到刀劈斧砍的横祸了。”

人生的祸福让人难以预料,人生不可能永远在“巨人”的庇护下成长。假若有一天,我们需要独自面对这个社会,面对自己的人生了,恐怕会无法承载生活给予他的沉重压力,苦苦地在人生岁月的河流中挣扎,然后像茑一样的待死亡。

有这样一句话:“靠别人发光,永远没有朝阳。”每当夜晚来临,天上总会升起一轮明亮的月亮,它依靠着太阳发出的光芒,来继续照耀着世界,但这毕竟不是自己的力量,要知道,只有靠自己的力量来救助自己,才会拥有无限的朝阳。求人不如求己,当人们遇到困难时,只有自己才能拯救自己。

某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”

观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”

这人立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”

观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找我,请自找伞去!”说完便走了。

第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。

这人问:“你是观音吗?”

那人答道:“我正是观音。”

这人又问:“那你为何还拜自己?”

观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”

求人不如求己,人救不如自救。遇到挫折不是一件坏事,绚丽的彩虹只有在风雨洗礼之后才会出现,莫邪之剑只有经过心血与烈火的铸炼才会锋利无比,璀璨的宝石只有经过岁月的煎熬和痛苦的磨砺才会显示出它独特的光彩。但是,在“但求无过”的社会心理下,当我们遇到挫折,面对的是外界的冷漠、不理解,甚至是幸灾乐祸。在这种情况下,我们能做的恐怕只有自救才是最正确的选择。

感悟

生活中,我们每一个人都应该独立,自立自强。只有万事靠自己,才能够在人生的道上坚毅地勇往直前,才会拥有更多的自由和快乐;依靠别人生活的人,一旦失去依靠,命运就会像茑一样陷入不幸。

佛陀格言

不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时,你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时,你才能接受它,而且去身体力行。

以不真实的事物为真实,以真实的事物为不真实,停留在不真实的思想中,永远无法达到真实的境界。

不要被任何报导、传统或流言所左右。

不要轻信别人的道听途说,不要相信谣言,不要绝对信赖一般书籍。

人之所以能,是相信能

很多时候都会听到一些人对自己目前的状况长吁短叹,怨叹命运的不公,生辰八字的不正,而让自己的事业遇到了挫折,婚姻受到了阻碍,而自己却并没有拿出积极的态度去面对,而是念念有词的拿出了命运来安慰自己。有的人却是好吃懒做,整天不务正业无所事事,而到最后逃不了坐吃山空一事无成的命运,可这个时候却也在怨叹是命运在和自己作对。

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访一位禅师。

他问禅师:“你说真的有命运吗?”

“有的。”禅师回答。

“是不是我命中注定穷困一生呢。”他问。

禅师就让他伸出手,指给他看,说:“你看清楚了吗?这条叫做爱情线,另一条就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作,将手慢慢地握起来,握得紧紧的。

禅师问:“你说这几根线在哪里啊?”

那人终于恍然大悟。

其实,每个人的命运都是公平的,人生的机会也许也是均等的,人们在生活过程中,有的是先苦后乐,有的人先尽量的享受着,没有顾虑,没有进取,即使父母让你带着座金山来降生,如果自己不懂得勤劳,不愿意努力进取,总还是逃不掉坐吃山空,从富有变成贫穷的命运。

命运是什么?命运是上帝拌着蜂蜜和砒霜撒布在你生命道路上的种种迷惑,你要认真识别,驱迷解惑,作无畏的奋斗,然后才有好的命运。命运不是黑暗中的沉默,它是漆黑夜晚流星划过天际所遗留下的那种伤逝情怀的美。毛遂如果不是自己推荐了自己,展示自己的智慧和才能,恐怕世上很难有人会注意到相貌平庸的毛遂。抓住机会,勇于改变命运,这是每个人都可以也能做得到的。命运是要抗争的,争取的,是掌握在你手里的。

有这样一个大家熟知的故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,树叶在秋风中一片片地掉落下来。病人看着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。他说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。人生可以没有很多东西,却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处,生命就生生不息!命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

命运看不见也摸不着,但是如果好好把握的话,那你就可以掌握自己的命运。不管是什么样的水,只要他到达海洋,它就是海水了;只要他到了阴沟,它就是污水了。佛说,要相信自己,总会有奇迹发生,命运也会由自己来改变。

感悟

同类推荐
  • 流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    流传千年的儒家佛家道家故事大全集(超值金版)

    林林总总,一应俱全;道家则是药店,灵丹妙药,用以救人济世。儒家店必须光顾,圣人曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”佛家店则随时可以逛逛,日常用品,有钱则购,无钱则望,其中应有尽有,为人生不可或缺之物。道家店则是无事不必登,著名国学大师南怀瑾先生对于儒释道三家曾作过这样的比喻:儒家好比粮食店,有病必须看,否则病入膏肓,悔之晚矣。可以这样说,儒释道三家的思想精华组成了汉学的基本哲学思想,就连西方学者也不得不承认这三者的地位——西方学者曾评出的“东方三大圣人”,为人们提供必不可少的精神食粮;佛家是百货店,第一是老子,第二是孔子,第三是六祖慧能,正好代表了中国的道、儒、释……
  • 佛教·佛经故事

    佛教·佛经故事

    佛教作为一种外来的宗教,早在公元1世纪就已传入中国,并获得了极大的发展,其信徒的数量早就超过了许多中国本土的宗教流派,与道教、儒学并驾齐驱。这足以说明,佛教在中国有适合它生存的土壤和发展的空间,而佛教文化也成为中华文化不可缺少的一部分,无论是帝王将相,还是黎民百姓,都深受佛教的影响。所以说,佛教早已深入我们的生活,佛经、佛理并不是想象中那样高深莫测。
  • 圣经故事:使徒行述

    圣经故事:使徒行述

    《圣经故事:使徒行述》分册,是《圣经故事》的第四分册,讲述耶稣门徒的故事并介绍使徒的书信作品,对应《圣经·新约》的后23卷。使徒保罗原本是迫害基督徒的急先锋,但在去往大马士革的路上得到神启,归信了基督,从此冒着巨大风险坚定不移地展开三次传教,曾被投放监狱,依然坚持信仰直到最后被杀害。本册同时也讲述了基督教早期领袖彼得、基督耶稣厚爱的门徒约翰等其他使徒传播基督之道的故事。由于早期基督教是被罗马帝国禁止的,这些使徒都受到了不同程度的迫害,然而他们都展现出了强烈的大无畏精神,对后人有相当大的榜样作用。
  • 圣经的智慧

    圣经的智慧

    《圣经的智慧》以讲述圣经故事的形式将《圣经》中最具智慧的经典故事和箴言精选提炼出来,并用智慧的语言全新诠释了世界上最古老的经典作品的精髓, 它是一本让你阅读方便且完全避免了宗教色彩的启迪人生的智慧书。
  • 读佛即是拜佛:六祖慧能传

    读佛即是拜佛:六祖慧能传

    六祖慧能的一生,既是一个充满奇遇与追杀的故事,也是一场演绎人性与佛性的智慧之旅。
热门推荐
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 校草爱上花

    校草爱上花

    这是一场前所未有的奇幻豪华之旅。如果喜欢请推荐给身边的朋友。谢谢:)这是一部极尽奢华的百万巨作,这里的人物衣饰,相貌,举止,气质世间罕见。出版的加QQ:296923669[注:编辑]博客:m.pgsk.com/邮箱:[email protected]一共五部:中国卷,日本卷,丹麦卷,英国卷,天界卷。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 人一生要注意的100个健康细节

    人一生要注意的100个健康细节

    本书倡导了“细节决定健康”这一理念,提出了人一生当中必须注意的100个健康细节,这些健康细节是人们日常生活中最常见、接触最多、同时也最容易忽略的,而正是这些小细节给人们的健康带来了很大威胁,甚至影响到一生的幸福。本书带领读者认识忽略健康细节带来的危害,并提出了具体解决方法。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 冷眼窥天

    冷眼窥天

    终无奈,舍自在。乱世浮沉壮志凌云正少年磐石铸心不敬天与地一念在胸刀枪入库藐神明媚惑一世情无悔风残怜,席卷着柔情似水。寒风飘落叶、天边月,问一声缘字是何解?!玉簪断、青丝绕,有没有一个人难抹灭。孤独不变的是不曾忘记你的脸
  • 大汉箭神

    大汉箭神

    少年强,则大汉强!这是一个侠气纵横,意气风发的时代。胯下千里马,掌中宝雕弓,匹马踏匈奴,三箭定天山。功名自当马上取,大汉雄风万里扬。
  • 纪信故里

    纪信故里

    辉煌西充,忠义之城,将相故里,人杰地灵。扶龙纪信,紫崖王云,育恐育鞫(生于恐惧困穷之际),炳炳麟麟(光明刚直)。四位宰辅(赵彦昭、何金、何贱、徐恺),八大将军(纪信、谯登、侯瑱、王霁、马骧、袁谏、李乾德、徐占彪),百一进士,百六举人。名垂青史,雁塔题名,丰功伟业,震古烁今。