登陆注册
2214300000020

第20章 爱默生(1)

爱默生(1803-1882),是美国伟大的思想家、文学家、演说家。1832年,他在哈佛大学发表题为《美国学者》的演讲,被称为一篇美国知识界的“独立宣言”。爱默生一生着述甚丰,集中起来有:《随笔》第一辑、第二辑,《论自然》,《代表人物》,《英国人的特征》、《生活的准则》,《文章和社会目的》,以及相当部分的演讲词、诗作等等。林肯总统曾称他为“美国精神的先知”,“美国的孔子”。

如果人的理念能积极地审视世界,事物的界限就变得透明了。透过它们,我们看到了世界的缘由和精神的存在。生命中最美的时刻莫过于此。

——爱默生

生活中的幻想

奔流吧,可恨又可敬的波浪。

这是人生浮沉的波浪,

苍老的男人和青春的少女,

白天的辛苦和酬劳,

一切都正在消失,

谁也无法使它们停止。

那遥远的星辰,

永不坠落的星辰,

同样飘泊不定。

还有萤火虫的闪亮。

你会第一个知道

在狂暴的骚动中

应该骑上普罗透斯,

乘着他驶向力量,

驶向忍耐和坚强。

几年前,我在一群志同道合的朋友们的陪同下,考察肯塔基州的马默斯洞窟。我们在通道里,穿行了6至8英里,来到了钟没最幽深的去处,——这是由一块天然钟乳石形成的凹处或洞穴,我记得叫作“塞雷娜的闺房”。我看到穹顶和深渊;听见瀑布的流水声,却看不到瀑布。我们把蓝色的烟火射向大教堂的拱顶和悬钟乳,仔细观看了由水、石灰岩、地球引力和时间这四位“工程师”所创造出来的所有杰作。

钟乳洞具有那种属于所有自然景致的威严。我注意到:这个钟乳洞奉献的最好东西并不是钟乳石,而是一种幻想。

在到达“星洞”时,向导把我们的照明灯全都收了过去。我抬头看到——头顶上的夜空布满了星星,银光闪闪或星光朦胧,甚或像有一颗彗星燃烧着。所有的参观者都被这种奇观所感动。我那些爱好音乐的朋友唱起充满激情的歌:“寂静的夜空星光灿烂……”。

我不太喜欢用戏剧化的手法来表现钟乳洞的雄伟庄严。浮云与彩虹,日出与日落并不像我们儿时想象的那样和谐。

我们的喜悦不是源于环境,而是环境被我们赋予了喜悦。

生活有赖于想象,有赖于我们的崇拜和情感。孩子充满幻想,可他却并不愿意打破这些幻想。幻想对于小孩来说是多么地甜蜜啊!书籍给予孩子太多的想象空间,孩子会模仿那些崇拜对象的行为,为生活添上一层玫瑰色彩。

生活的车轮永不停息。生活就像是狂欢和化装舞会。那假面具的完整性和虚构性若是被打破,就是一种鲁莽。批评家破坏了我们太多的幻想。达兰贝尔的话有些尖刻,却又不乏智慧。批评者让我们把握了事实的本质。

人们在生活的各个方面都充满幻想。幻想有如暴风雪中的雪花一样铺天盖地。就像我们从梦中醒来,又进入了另一个梦境。

我曾经结识过一位幽默家。在他喋喋不休的唠叨中偶尔也有片言只字有些见地。他坚持认为上帝只有两种能力:力量和笑。他以为每个虔诚的人都应该去造成并维持滑稽幽默的局面。

我认识一些大学校长、州长和参议员;他们对社会的公共利益影响相当之大,与之有着生死攸关的利益关系,可他们缺乏同情心,人是很冷漠的。

简陋茅舍里,孩子们以泪洗面,却仍像那些幸福的孩子一样,充满幻想。妇女们更是沉浸在幻想的王国里,她们自己神魂颠倒,带让别人也神魂颠倒。我们发现一种魔法,可以把人们心灵中曾经抱有的神论思想和信念统统扫除殆尽,不留一点痕迹;而这些思想和信念却正是千百万年来人类赖以生存的东西。

有很多种欺骗,理智的欺骗、激情的欺骗和情感的欺骗,也有着对智慧的欺骗。爱情使人产生幻觉。这种幻觉在被爱者身上所赋予的是爱人者和他或她的家庭所共同拥有的东西,是爱人者同人类心灵本身所共同拥有的东西。

有谁敢于坚信一个一个的思想只不过是分散在因果关列中的整体呢?智者发现心灵全知全能;他发现:在无穷无尽的奋斗和攀登中,任何变化都是整体的变化,有的幻觉甚至可以欺骗幻觉的制造者。尽管世界由于思想而存在,思想却在世界的面前畏缩不前。我们发现并接受了一个又一个精神法则,同时我们又抵制这些法则。科学最终把空间和时间仅仅作为思想的表达形式来对待,把物质世界仅仅看作是假设的东西;如果连我们的思想都不是终极事物,那么我们的财产,我们的虚荣都会渐渐消逝。

生存环境变幻无常,我们的判断也因此显得很模糊。我们必须工作,却找不到真正的理由,细加思量,我们所做的一切是在同时间赛跑,同思想搏斗。

我们能不能识别我们变化多端的情绪规律呢?我们的情绪和感情时时刻刻处于变化之中。我们无法看见我们的命运究竟是什么,究竟在哪里。生活的迷雾让我们浪费了许多美好的时光。如果这些迷雾能够早一点露出端倪,这些美好的时光就可以节省下来。爬过山峰,展现出峰峦起伏的群山。我们各自都紧紧依托于我们自己的命运。生活仿佛是一连串的梦幻,在梦幻中一样能够做到惩恶劝善。好人的幻想是好的;恶的思想和恶的命运所鞭策的正是散漫的意志。如果我们违反了自然法则,我们就会迷失方向。

在幻想的王国中,我们满怀渴望。不管别人对我们玩弄何种游戏,我们却不允许自己玩弄任何游戏,而只能保留自我风格并与诚实和真理交往。我们把真诚和诚实以及纯朴看作是所有崇高的根源。说你想说的,保持本色。我宁愿让人们承认我的话如同我的契约一般可靠,我宁愿做个平凡的人;也不愿意追逐虚名。把引导着我们的虚幻放置在一切幻想的顶部或底部。虚幻仍然在引导着我们去为了肤浅的目标而工作,尽管我们在清醒的时候仍然坚信我们的本质有益于朋友,有益于陌生人,有助于我们的命数或命运。

如果是根据常识来判断,会以为财富或贫穷是一件了不起的事情。

财富如同衣服,可厚可薄,生活亦是如此。我们不断地超越着环境,品尝着生活的真谛;我们在每一时刻都和上帝心心相通,我们清楚自然的本质。

古希腊的哲学家赫拉克利特和色诺芬都十分推崇同一性。阿波罗尼亚的第欧根尼说过:除非原子是用相同的材料制成的,否则,它们决不会相互调和,相互发生作用。

真理可以激发智慧;幻想可以鼓励意志。无论是在熙熙攘攘的生活中,或是在各民族的生活舞台上,相同的生活环境提供的都是相同的选择。不同的选择把命运限定在无限的自然里。波斯人曾经这样表述过他们丰富的心理学和伦理学的思想,我们很难再超过他们。他们说:

“你们必须受到愚弄,

虽说你们是聪明人中最聪明的了:

宁作美德的傻瓜,

切莫作罪恶的弄臣。”

宇宙中没有偶然,只有必然。一切都自成体系。年轻人走入社会,很少能宁静独处,安于孤独。但新的变化时刻在发生,不久他也加以变化。很快地就融入了群体,融入了民族。空气变得清澈,云彩逐渐消散,一切变得和谐安详。

追问与思考

自然界有着自己的运行规律。在向人类传达这些规律的时候,充分运用各方面的力量,表达一种只可意会,不可言传的含义。人类要想充分地理解,必须调动感官的力量。

人们老是在存在着疑惑,宇宙的终极目的的是什么?大自然存在于我们的思维之外吗?那些启迪我们心灵的东西,诸如太阳、月亮,是否与人的心灵相呼应呢?个体之间的关系与组成的整体是一致的。那么这样的一对关系有什么意义呢?海洋与陆地,世界的变化,空间的延伸,如此等等。在不受时间约束的时候,人类外在的表象是否会转化为永恒的信仰?在我们心中,大自然无论是自成一体,还是存在于人的感情之中,都是值得尊敬的,它对人类有着无穷的益处。

浮躁的人轻视理论,好像空洞的理论是幼稚可笑的。事实肯定并非如此。事物的存在有着自己的理由。造物绝不会对大自然的威力屈服,让可有可无的事物存在。事物有它神圣性的一面。我们必须尊重和信任自然的规律,否则只会伤害我们自身。人天生是相信自然的。但人并不是为了奔波受累而生活的,我们追求的是安详和宁静。只要人们始终是积极向上的,只要人们抛弃自怨自艾,不再沉溺于过去,就会信任自然的规律和力量。

人类的文化对每个人都会产生影响,它教我们不要轻易怀疑具体存在的现象,如热量、水流、气体等。它教我们应该把精神看成是一种存在,也可以把自然看成是一种结果。

如果本能地把自然看作是一种绝对存在,则是一种陈腐的认识。这种观点认为:事物都是客观存在性的。而理念则否定了这种认识。思想要做的第一件事就是要打破这种感官主宰一切的局面。理念展示给我们的是一个独立的自然界。在这种更高层的东西介入之前,眼睛仅凭观察,就非常精确地看见了事物之间鲜明的界限和五颜六色的世界。而一旦运用理念的力量,这些界线和界面又多了一层优雅,意义也变得更加丰富。

这些都是想象力的功劳。如果人的理念能积极地审视世界,事物的界限就变得透明了。透过它们,我们看到了世界的缘由和精神的存在。生命中最美的时刻莫过于此。

大自然注定要和精神一起来解放我们的思想。自然界某些微小变化都能让我们感到一种相对性的存在。当我们从行驶的船上或从空中观看大海时,我们会有一种新奇的感觉。视角最微小的改变也会使整个世界变得美丽如画。一个不常出门的人只需坐上马车,穿过自己的村庄,就会感到自己的周围原来这么有趣。人们谈笑着、奔跑着、打闹着——娴熟的技工、懒散的小孩,——时间变得不存在了,人人都可以只是景物,而不单是至关重要的社会存在。

当我们在飞驶的列车中观看熟悉的田野时,会产生多么奇怪的想象!可以说,只要把视角略作改变,最熟悉的事物也能感动我们。就像我在前面说过的一样在照片中,家人熟悉的身影会让我们兴奋不已。这时,我们会感到观察者和景物之间,即人和自然之间存在的差别。我们会油然而生一种敬畏之感。可以说,这时人们已经感觉到一种崇高,会由此进一步得知:世界只是一幅景象,而他自己的内心却有着某种稳定的情感。

诗人表达事物的方式有着自己的特色。通常是寥寥几句就描绘出了太阳、山峦、大地、城市、英雄和少女的形象。在诗人笔下,大地和海洋不再是孤立的,而是围绕着他的思绪而展现在人的面前。他赋予它们以新的意义。激情充斥在诗人的心中。世俗的人以思想去适应事物;而诗人则是让事物来适应他的思想。我们将自然看作是固定的;而诗人则把自然看作是流动的,并在自然中留下自己的思想痕迹。

在诗人面前,世界变得一清二楚。诗人可以赋予尘埃和顽石以人性,并用它们来表述情感。想像力其实就是理念对物质世界的一种反映。莎士比亚具有让自然替他说话的魔力,在这一点上,他超过其他所有的诗人。非凡的诗才使他创作起来得心应手,作品体现了他随意流动的思绪过程。即使是相隔十万八千里的事物,莎士比亚也能够把它们结合在一起。

我们知道,事物的大小是相对的。当所的事物都在为诗人的激情服务时,事物就可以随意扩大或缩小。因此,在莎翁的十四行诗中,鸟儿的歌唱,花儿的芬香都是他思想的影子。

莎士比亚的激情不是偶然的产物,

而是思想的表白。

不,它决不是偶然的产物,

微笑的轻浮不能征服它,

它也不会屈服对手的淫威。

它不畏权术,还有那异教邪说,

它只是傲然伫立。

由于诗人的独特情感,金字塔对他来说既不永恒也不遥远。在他的眼里,青春和爱情就像早晨一般清新,让人迷恋。

通过激情的力量,诗人可以颠倒所有的物质。这种贬低伟大,夸大弱小的本事,在莎翁的戏剧中屡见不鲜,我们可以找出上千个例子来。

诗人与哲学家有着这样的区别:诗人以传世佳作作为自己的目标,而哲学家则以不朽的思想为人生目标。除此之外,哲学家和诗人一样,都把思想的追求放在人生首要地位。柏拉图说过:“哲学问题,就是要为有条件存在的事物寻找一个无条件的存在方式。”哲学认为,一切现象取决于一条基本的规律,认识了这条规律,即可预知一切。这条规律,一旦被人掌握了,就成了一种思想。真正的哲学家应该也是一个诗人。因为美即是真,真即是美。他们追求的是同一个目标。在这种情况中,自然被一种精神所贯穿,貌似坚固的物体被一种思想所渗透。人类富有感受力的灵魂可以穿透自然,并在它们的和谐中找到自己的存在,这样做就掌握了它们的规律。如果做到了这一点,我们就可以不必去关注繁琐的具体事实,用一个公式即可总结出几个世纪的观察结果。

作为科学研究的对象,只有少数人能接触真正的自然,也只有少数人才能有真正的思想。但只要有饱满的激情,所有人的思想境界都会得到升华。任何人一旦接触了神圣的大自然,必定会或多或少地产生这种情感。它如同一个新的启示,让人觉得生活不再令人厌烦,可能也不再会感到厌烦了。沉浸在自然之中,没有人会害怕衰老、厄运和死亡,因为这时的人已不再受时境变迁的困扰。当我们看见正义和真理的真实面目时,我们就搞清了绝对与相对的区别。事实上,我们已经变得不朽了,因为我们知道,时间和空间不过是物质之间的关系;在我们把握了真理或拥有了美德之后,它们就无关紧要了。

对于宗教和伦理,我们可以把它们称作是应用到生活中的思想。或者说,是把思想引入到我们的生活之中。宗教和伦理与文化一样,把自然放在次要的位置上,提倡自然对精神的依赖,两者的区别在于,一个是从人出发,另一个则认为上帝创造一切。

宗教最初和最终的训诫是:“所见之物均是暂时的,只有未见之物才是永恒的。”可见,宗教根本没把自然放在眼里。在教堂中,人们常常可以听见这么一句话:“现实只不过是虚幻、阴影,去寻找宗教的理想。”有些宗教论者对物质有一种敌意和愤恨,他们不相信自己的内心,他们对物质的评价,可用米开朗琪罗对外在美的评价来概括:“枯败的野草可以用来遮掩有限生命的灵魂。”可见他们在评作是有偏颇的。

运动、诗歌、物理的和精神的科学,所有这一切似乎都导致我们怀疑外在世界的真实性。但我承认,虽说所有文明都趋向于使我们带有理想主义,但如果要挖空心思把这一基本诊断加以扩大,就有些忘恩负义了。我对自然没有敌意,有的只是最深沉的爱。我像谷子和瓜果一样,在这个暖和的日子里舒展、成长。让我们公允地评价自然吧。在这里,我只是想指出,摆正自然和人的真正位置,从而建立正确的关系,不要以为人生的目标就是要获得脚下的一方土地。

同类推荐
  • 最美丽的古典诗词(大全集)

    最美丽的古典诗词(大全集)

    在编写体例上,本书按照时间顺序,兼及诗文体裁,从周秦诗音写起,包括诗经、汉魏辞赋、乐府诗、魏晋六朝诗、唐诗、宋词、元曲。每章先录原文,后是注释,紧接着是赏析文字,以便更好地帮助读者了解诗词曲赋的创作背景和寓意情感。
  • 走进历史深处

    走进历史深处

    本书突出记载了笔者走进中国五千年文明史册“历史深处”时留下的思考和感悟。
  • 名人小语(少男少女文摘修订)

    名人小语(少男少女文摘修订)

    《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程,有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择,有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。
  • 云水清清

    云水清清

    《云水清清》是一部近体诗集。书中诗歌清丽纯朴,雅俗纵逸。词句温润婉约,细腻柔情,以女性特有的抒情方式表达了诗人对自然、对土地、对爱情深深的向往和浓浓的热爱。期间有岁月洪流带来的不可磨灭的印痕,也有生命过往里夹杂的淡淡的忧愁和透明的感伤,令读者情随文转,流连忘返。
  • 薄命是红颜

    薄命是红颜

    历史似乎只是由男人写就的,女人们偶尔参与其中,身影也往往被夹在了缝隙中成了—枚标本或书签。《薄命是红颜》选取了近20位历史上的女 名人,大体每人一篇——既非人物小传,也非名人逸事传奇,而是一 个齐整的散文系列,作品每每从独 特的角度切入,紧扣人物一生中重要的“点”进行叙述、铺陈、议论,读罢可思、可感、可叹。
热门推荐
  • 谋杀之谜

    谋杀之谜

    本书通过详尽的事件回放、诡异隐秘的背景调查以及众说纷纭的死亡原因,挖掘了人类社会、地球乃至宇宙所包含的难解谜题,为您展现历史上曾经发生过的那些惊心动魄、错综复杂、谜团种种的谋杀故事。首次披露了大千世界中,神秘的、充满悬疑色彩的谜团背后鲜为人知的内幕
  • 庶民百姓的故事

    庶民百姓的故事

    童话是世界儿童文学中永不凋谢的花冠,是与我们少年儿童捉迷藏的小朋友。童话王国简直就是一个多姿多彩的万花筒,在那些语言浅显、妙趣盎然的美丽童话故事里,有的蕴藏着严肃的人生准则,富于哲理,发人深省;有的反映了社会的真实现象,揭露了黑暗、鞭打了丑恶;有的揭示了大自然的奥秘,使人增长知识,开拓视野。童话奠定了我们的人生基础,影响着我们的一生。因此应该把那些名篇珍品传给后代,陶冶后代。为此,我们编辑了这套《世界经典童话故事全集》丛书,把世界各国许多童话名篇佳作装在一个美丽的花篮里,让它熠熠闪烁的光辉照耀下一代人茁壮成长,使孩子们梦幻般地度过金色的童年。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 病中逃亡

    病中逃亡

    温亚军,现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部,小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖,第十一届庄重文文学奖,《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖,入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 水是最好的医生

    水是最好的医生

    本书告诉你:水是最好的医生。因为人体许多疾病的产生不是因为别的,仅仅是因为我们的身体缺水。身体缺水造成了水代谢功能紊乱,生理紊乱又导致了诸多疾病的产生。通过这本书,你将知道如何喝水能预防一些疾病;通过这本书,你将知道如何喝水能治疗一些疾病;通过这本书,你将知道如何喝水最健康。
  • 静默笙箫人已殇

    静默笙箫人已殇

    她没有记忆,不懂过去,能记得的是他为自己奔波劳碌的身影。口不能言,使她成为上京后宫里的“哑妃”,但是只因能在他身边,流言蜚语都甘之如饴。只是三年,那个深情地唤她妻的帝王为何不曾看顾?伤了的心,错了的情。她原不是她;他本不是他。情到深处已是殇,帝王人家莫道恩。
  • 绝巅武神

    绝巅武神

    老者抱着一个小孩站在山顶。“爷爷,你能一拳打倒这座大山吗?”天真稚嫩的童音响起。老者哑然笑道:“真是孩子啊,哪有人能一拳打倒大山?”…………若干年后,耸入云端山巅上。一个身影负手而立,嘴角露出一缕笑意。白皙的手指微微弹动,顷刻间面前一座座巨山化作尘埃………………这是一个稚嫩少年成长为绝巅强者的故事……
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 无声情歌

    无声情歌

    年度最惨烈青春小说,一个少女同三个男孩,绝处不逢生的爱情路。宣传语:不爱的人,用力的方式,怎样都不对。年度最惨烈青春小说,偏执同青春残酷告别。一个少女同三个男孩,绝处不逢生的爱情路,终有人狼狈出局。生命中,有些人用来回忆,有些人用来成长。