第十四只老狐狸来到了葡萄架下，发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄时，它很轻蔑地着到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊！”
这只老狐狸的行为在心理学上我们称之为“反向作用”，即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。
这只老狐狸虽然嘴上这么说，但心里还是想吃葡萄的，只是没办法吃到而已，所以给自己找个台阶下。也就是说，它的言行是不一致的，这还可以引申为有了想法不行动。
大批老鼠聚集在天花板上面。
“都来了吗？”“都来了。吱，吱。”“今天有重要事情，想跟大家商量。”“什么重要事情？吱。”
“是猫的事情。”坐在中央的老老鼠说。
“什么？猫？”“猫什么的，光是听到就害怕啊！”
“是啊，猫是可怕的。吱。”老鼠们一听到说的是猫，就发抖了。甚至想逃走的老鼠也有。
“请大家安静。”老老鼠一面微微抽动胡须，一面大声叫喊。
“的确是这样，猫是可怕的家伙。”“是这样啦。昨天我家里的孩子给猫抓去吃掉了。”“今天早晨，邻居老伯伯也给猫捉去了。”“嘿，嘿，嘿。猫真可怕。这家伙不知不觉就到身边来了。”“连脚步声音也听不到啊！”“只要猫一瞪眼睛，我身子就瘫了，逃也逃不成了。吱。”
老鼠们彼此靠近，悄悄交头接耳。
“所以我想出好主意来了。喂，大家听着。”老老鼠大声说，“难道没有猫一接近，马上就知道的办法吗？”
“这样的事情办得到吗？猫一点脚步声音也没有就到身边来，所以要把老远就听得到声音的东西挂在猫身上，来代替脚步的声音。”
“代替脚步声音的东西是什么呢？”
老鼠们这样一问，老老鼠就得意地说：“是铃啊。把铃挂在猫的颈项上就好啦。这样一来很远就晓得猫来了。”
“对呀！这是好主意。”老鼠们都赞成。
“猫一动，铃就响。”“猫一走，铃就响。”“铃一响，马上逃就好了。”
“铃一响，马上藏起来就好了。”
“好安心了，不怕猫了。”老鼠们齐声说，“把铃挂在猫的颈项上吧。”
“这样一来，猫就没有什么可怕了。”
这时候，在角落里的小老鼠，一面还在发抖，一面说：“可是，哪一个去把铃挂在猫的是颈项上呢？我可绝对不愿意，因为肯定会被抓住吃掉。”老鼠们连一点声音也没有了。大家面面相觑。
“我也不愿意。我不敢去把铃挂在猫的颈项上。”“我也不愿意啊。这样的事情我不能做。”
我也，我也，我也，我也，不愿意，不愿意，不愿意，不愿意去把铃挂在猫的颈项上——所有老鼠都这样说。
尽管认为是好不容易才想出来的好主意，老鼠们却谁也没有去把铃挂在猫的颈项上。
当遇到一些问题的时候，当然就会想办法来解决问题。有的人会针对这些问题会提出一些符合实际的想法，而后用这些想法来解决问题。但有的人想出来的方法却是不切实际的，是根本没有办法或者是非常难以完成的，这样的想法永远都只是一种想法，没有任何意义。
对于成功而言，不去付出实实在在的努力，是不可能取得成功的。
勃兰威尔从小聪明伶俐，特别在绘画和文学创作方面格外超群，被公认为是“天才男孩”。他们家并不富裕。为了培养勃兰威尔早日成功，全家人，特别是他的三位姐姐，节衣缩食，省下钱来送他到伦敦皇家美术学院去学习。可是，不久他便灰心丧气地回了家，学业无成。
他觉得学绘画太难了，不如搞文学创作有意思。于是，三位姐姐有的到学校教书，有的当家庭教师，挣钱来负担他，全力支持他进行文学创作。然而，勃兰威尔却感到写作太苦了，许多年过去了，他连一篇像样的作品都没能写出来，反而吃喝玩乐，染上了酗酒、抽鸦片的不良嗜好。他庸碌一生，一事无成。临终之前，他回忆往事，十分痛悔，写了一篇人生杂感《天才的悲剧》。
勃兰威尔的三位姐姐为弟弟成才，倾注了无尽的爱心，做出了无私无悔的奉献。她们在艰苦的辛劳之余，利用晚上的一点余暇，凑着烛光，试图攀登弟弟所具有的文学天才的高峰。最终，她们分别为世界文学宝库留下了重要之作：安妮写下了小说《艾格尼斯·格雷》，埃米丽写下了经典名著《呼啸山庄》，夏洛蒂写下了不朽名著《简·爱》。
不要指望成功随随便便就能落到自己的头上，这是不现实的。即使是天才，也不能脱离勤奋而存在，脱离了勤奋的天才，只能是庸才。一个即使天份一般的人，若能勤奋起来，往往也能成为天才。
对于勇气而言，真正的勇气是实事求是，而不是蛮干与盲从。
三名海军上将谈论什么是真正的勇气。
德国将军说：“我告诉你们什么是真正的勇气，”说完他召来一名水手。“你看见那根100米高的旗杆了吗？我希望你爬到顶端，举手敬礼，然后跳下来！”
德国水手立即跑到旗杆前，迅速爬到顶端，漂亮地敬了个礼，然后跳下来。
“嗬，真出色！”美国将军称赞地说，他对一名美国水兵命令道：“看见那根200米高的旗杆了吗？我要你爬到顶，敬礼两次，然后跳下来。”
美国水兵非常出色地执行了命令。
“啊，先生们，这真是一次令人难忘的表演。”英国将军说，“但我现在要告诉你们，我们皇家海军对勇气的理解。”
他命令一名水手：“我要你攀上那根高300米的旗杆顶端，敬礼三次，然后跳下来。”
“什么？要我去干这种事？先生你一定神经错乱了！”英国水手瞪大眼睛叫了起来。
“瞧，先生们！”英国将军得意地说，“这才是真正的勇气。”
有很多这样的人，他们敬业、本分，是自己的事情去做，不是自己的事情也去做。有些事情不是我们想做就能做好的，不分青红皂白地蛮干，或者一味地盲从，不仅不会出成绩，还会引发不良后果。面对问题要实事求是，这才是真正的勇气。
无论做什么事，都不能过，过了就变质了，比如谦让。过分谦让，就不是一种美德了。
有一对好朋友，一个叫谦让，一个叫贪欲。他们约好一起到天堂去，他们带的干粮基本都够他们路上吃的。为了体现无私的友爱精神，他们在路上谦虚地你推我让，时间也因此耽误了一半。再这样让下去也不是办法，贪欲开始想，既然你不要，我要。于是他把谦让的东西吃了。
后来在路上出现了奇怪的事情。贪欲吃了谦让的东西以后，觉得胃口大开，吃了还想吃；而谦让为了体现他的度量，即使饿得走不动，对贪欲总是有求必应。一个是饿得走不动，一个是过饱走不动。然而天黑前终于到达了天堂。
但是他们却同时被拦在了天堂门外。贪欲说：为什么不让我们进去？天使说：因为你太贪，把朋友的东西都吃了。贪欲说：可是那都是他给我的呀。天使说：哪怕人家主动，哪怕人家心甘情愿，你也不能无视于对方的饥肠辘辘。你连这点道理都不明白，如何进天堂？
谦让说：那么我呢？为了让贪欲吃饱，我都快饿死了呀。天使说：如果说贪欲进天堂的可能有万分之一，那么你进天堂的可能连十万分之一都不到。谦让不解其意。天使说：把自己饿成这个样子，绝不是美德。你把天堂当成剧场，把上帝当成观众了。
第十四只老狐狸带给我们的启示是：偶尔言行不一致一下也行，如果是为了平衡自己的心理的话。但在做人做事时，言行一致是必须的。有了好的想法就要立刻行动起来，否则就没有任何意义。
