不嗔怒：灭掉心头火，可得心底清凉
《成实论》说：“恶口骂辱小人不堪，如石雨鸟；恶口骂詈大人堪受，如华雨象。”人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜乐，首当从对治嗔心起。
第二十一节不出恶语伤人
佛门箴言
夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。
——《法句经卷上?言语品》
智慧解读
佛经中认为，言语用之不当，就如斧在口中，比如邪恶的、锐利的、讥讽的、刺激的、刻薄的、中伤的、得理不饶人的言语，都是杀人不见血的刀剑斧钺。
修行法门
言语上的恶劣是佛教教义所不容许的，在弘一大师的著作中提到的《华严经》中就将口出恶言当做佛教中的第六大恶行。其实，这并不是没有道理的。
好美言，恶恶语。是人的本性，所谓“人之初，性本善”，好美言是人之善！证严法师说：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。”许多人好逞口舌之能，享受快意直言之乐，但是有没有想过：你的一句恶语就能使人受伤一辈子，就能使人丧失自信心，就能断送一个人的前途……有人说谎说得异常巧妙利落，结果使他人蒙受损失，甚至要人丧家失命。恶语毒言的力量实在太强了。
一个小男孩的性情急躁，常常口出恶语伤人，因此，他的同学都不喜欢他，将他孤立起来。他感到十分苦恼，回到家里向爸爸哭诉。他的爸爸就告诉他一个办法：每次当自己控制不住情绪，口出恶语之后，就把一颗钉子钉在院子里的篱笆上。
一个星期以后，男孩在篱笆上钉了42根钉子。他深深地忏悔自己对他人造成的心灵伤害。以后的日子里，他开始学着控制自己的脾气，逐渐改变自己口出恶语的行为，于是，每天钉的钉子逐渐减少了。他发现，随着钉钉子的次数减少，他的脾气渐渐温和起来，同学们也开始喜欢和他玩耍了。
终于有一天，他一颗钉子都没有钉。他高兴地把这件事告诉了爸爸。
爸爸说：“从今以后，如果你一天都不发脾气，不口出恶语伤人，你就可以从篱笆上拔掉一颗钉子。”日子一天一天过去，最后，篱笆上的钉子被男孩全部拔光了。小男孩高兴地告诉爸爸。爸爸带他来到篱笆边，语重心长地说：“儿子，你做得很好。我的孩子，你再看看篱笆上的钉孔吧，它们已经不可能恢复到原来的样子了。就像你说了一句伤人的恶语，这些话就会在对方的心里留下一个伤口。”
当你将一句恶语抛出，你就在对方的心上钉在了一颗钉子，钉子可拔，钉痕却永在。人的话语就如同一把利刃，可以伐木，也可以伤人，就看操持者怎么用了。有时，一句污辱的话会促使一个善良的人行恶，一句宽慰的话可以化干戈为玉帛；一句言真意切的表白可以获得一生的爱情和幸福，一句恶语相向的派头可以摧毁多年的夫妻之情……
事实也正是如此，一句或许在自己看来无关紧要的话，可能会在听者心田划开一道无法愈合的伤口，因而古人说：“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。”出口伤人似乎不需要太多的训练，但话语暖人却是一种长期修炼的本事，更是一种人生境界。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，说话的最高境界其实就是“说好话”，不是曲意奉承，不是马屁狗腿，而是诚恳讨论、热心关怀，用最温暖的语汇，表达最真挚的心意，如此而已。佛陀也指示弟子们应该说柔软语、真实语、慈悲语、爱语，不可说恶语，因为恶语不仅伤害别人，更伤害自己。
